宋应星【论气】卷2气声2诗解微芒间一动气之征以形破气而为声者急则成缓则否劲则成懦则否

宋应星【论气】卷2气声2诗解微芒间一动气之征以形破气而为声者急则成缓则否劲则成懦则否   

题文诗：

盈天地皆,气也两气,相轧成声,者风是也.

人气轧气,而成声者,笙簧是也.气本浑沦,

之物分寸,之间亦具,生声之理,然而不能,

自为生故,听其静满,群籁息焉.而及夫冲,

之有声焉,飞矢是也;界之有声,跃鞭是也;

振之有声,弹弦是也;辟之有声,裂缯是也;

合之有声,鼓掌是也;持物击物,气随所持,

之物而逼,及于所击,之物有声,挥椎是也.

当其射也,声不在矢;当其跃焉,声不在鞭;

当其弹也,声不在弦;当其裂焉,声不在帛;

当其合也,声不在掌;当其挥焉,声不在椎.

微芒间一,动气之征;凡以形破,气而为声,

者急则成,缓则否也;劲则成声,懦则否之.

盖浑沦气,偶逢逼轧,而其旋复,静满之位,

曾不移刻.急冲急破,归措无方,其声方起.

若轻掷矢,鞭以慢划,弦以松系,帛以寸裁,

掌以雍容,而合椎以,安顿而亲,则其所破,

所冲之隙,一霅优扬,还满究竟,寂然而已.  

  
【原文】气声二盈天地皆气也。两气相轧而成声者，风是也。人气轧气而成声者，笙簧是也。气本浑沦之物，分寸之间，亦具生声之理，然而不能自为生。是故听其静满，群籁息焉。及夫冲之有声焉，飞矢是也；界之有声焉，跃鞭是也；振之有声焉，弹弦是也；辟之有声焉，裂缯是也；合之有声焉，鼓掌是也；持物击物，气随所持之物而逼及于所击之物有声焉，挥椎是也。当其射，声不在矢；当其跃，声不在鞭；当其弹，声不在弦；当其裂，声不在帛；当其合，声不在掌；当其挥，声不在椎。微芒之间一动，气之征也。凡以形破气而为声也，急则成，缓则否；劲则成，懦则否。盖浑沦之气，其偶逢逼轧，而旋复静满之位，曾不移刻。故急冲急破，归措无方，而其声方起。若矢以轻掷，鞭以慢划，弦以松系，帛以寸裁，掌以雍容而合，椎以安顿而亲，则所破所冲之隙，一霅优扬还满，究竟寂然而已。

【注释】气声二

   盈ying（释：充满）天地皆气也。两气相轧ga（释：挤压、排挤）而成声者，风是也。人气轧气而成声者，笙sheng簧huang（释：1指笙，簧是笙中的簧片2笙的乐音）是也。

气本混沦（释：混沌，未然分貌）之物，分寸之间，亦具生声之理，然而不能自为生。是故听其静满，群籁lai息焉。及夫冲之有声焉，飞矢是也；界之有声焉，跃鞭是也，振之有焉，弹玄是也；辟之有声焉，裂增是也；合之有声焉，鼓掌是也；持物击物，气随所持之物，而逼及所击之物，有声焉，挥推是也。当其射，声不在矢；当其跃，声不在鞭；当其弹，声不在弦；当其裂，声不在帛；当其合，声不在掌；当其推，声不在推。微芒（释：1微弱的光茫2隐约模糊）之间一动，气之征也。凡以形破气而为声也，急则成，缓则否；劲则成，懦则否。

盖混沦之气，其偶逢逼轧（注：逼轧是相互碰撞之意），而旋复静满之位，曾不移刻。故急冲急破，归措无方，而其声方起。若矢以轻掷zhi，鞭以慢划，弦以松系，椎zhui以安顿而亲，则所破所冲之隙，一霅zha（释：1雷电交加的样子2水流激荡声）优扬还满，究竟寂然而已。