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[儒家学说] 桓谭(东汉)【新论】卷5见微诗解以人言善我亦必以人言惡我明君知微见著防患未然

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牟向东 發表於 2023-9-6 21:07 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
桓谭(东汉)【新论】卷5见微诗解以人言善我亦必以人言惡我明君知微见著防患未然
题文诗:
東方朔也,短辭薄語,以謂信驗.人皆謂朔,
大智後賢,莫之及也.譚曰鄙有,以狐為貍,
琴為箜篌,此非徒不,知狐與瑟,又不知貍,
與箜篌非,但言朔亦,不知後賢.餘前,
典樂大夫,有梟鳴於,庭樹上而,府中門下,
皆為憂懼.後與典樂,謝俟爭斗,俱坐免去.
餘從長安,歸沛道疾,蒙絮被絳,乘馬宿於,
下邑東亭,亭長疑以,为是賊發,卒夜來攻.
令吏,乃相,問解而去.安靜自存.
以人言善,我亦必以,人言惡我.王翁使都,
尉孟孫往,泰山告祠,道過徐州,徐州牧宋,
仲翁道餘,才智陳平,留侯之比.孟孫還喜,
謂余曰仲,盛稱子德,子乃此邪!游五,
歲不吾見.今聞仲翁,一言而奇,怪之,
有人毀餘,子亦信之!吾畏子也.周易曰飞,
遁無不利.宋康王為,無頭之冠,以示勇也.
淳于髡至,邻家见其,灶突之直,而积薪在,
,且有火灾.即教使更,为曲突而,
徙远其薪.灶家不听,后灾火果,及积薪而,
燔屋邻里,并救击及,灭止亨羊,具酒以劳,
谢救火者.曲突远薪,固不肯呼,淳髡饮饭.
智者讥之,教人,曲突远薪,固无恩泽,
樵头烂额,反为上客.盖伤其贱,本而贵末.
岂独突薪,可除害哉?人病国乱,亦皆如斯.
是故良医,医其未发,明君绝其,本谋后世,
多损于,杜塞未萌,而勤于,攻击已成.
谋臣稀赏,斗士常荣,犹彼人殆,失事重轻.
察淳于髡,之预言可,以无不通,此见微类.
見徵第五【原文】東方朔短辭薄語,以謂信驗。人皆謂朔大智,後賢莫之及。譚曰:「鄙人有以狐為貍,以琴為箜篌,此非徒不知狐與瑟,又不知貍與箜篌,乃非但言朔,亦不知後賢也。」(P。15)餘前為典樂大夫,有梟鳴於庭樹上,而府中門下皆為憂懼。後餘與典樂謝俟爭鬭,俱坐免去。餘從長安歸沛,道疾,蒙絮被,絳,乘馬,宿於下邑東亭中,亭長疑是賊,發卒夜來攻。餘令吏勿鬭,乃相問解而去。此安靜自存也。夫以人言善我,亦必以人言惡我。王翁使都尉孟孫往泰山告祠,道過徐州,徐州牧宋仲翁道餘才智陳平、留侯之比也。孟孫還,喜謂余曰:「仲翁盛稱子德,子乃此邪!」餘應曰:「與仆游四五歲,不吾見稱。今聞仲翁一言而奇怪之;若有人毀餘,子亦信之!吾畏子也。」周易曰:「肥遁,無不利。」宋康王為無頭之冠,以示勇。
【注释】
[71] 东方朔:字曼倩,平原厌次(今山东惠民)人。武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐,诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐,『 然时观察颜色,直言切谏』(【汉书●东方朔传】)。他曾言政治得失,陈农战强国之计,但武帝始终把他当俳优看待,不得重用。一生著述甚丰,后人汇有【东方太中集】。
『肥遁,无不利』:肥,【周易学说】中说:『肥,本作飞』。这句话的意思是,脱离旧环境,高飞远走,没有不利之处。
【原文】
傳記言:淳于髡至鄰家,見其灶突之直,而積薪在旁,曰:「此且有火災。」即教使更為曲突,而遠徙其薪。灶家不聽。後災,火果及積薪,而燔其屋。鄰里并救擊,乃滅止。(P。16)而亨羊具酒,以勞謝救火者;曲突遠薪;固不肯呼淳于髡飲飯。智者譏之云:「教人曲突遠薪,固無恩澤;焦頭爛額,反為上客。」蓋傷其賤本而貴末也。豈夫獨突薪可以除害哉?而人病國亂,亦皆如斯。是故良醫醫其未發,而明君絕其本謀。後世多損於杜塞未萌,而勤於攻擊已成,謀臣稀賞,而鬭士常榮,猶彼人,殆失事之重輕。察淳于髡之預言,可以無不通,此見微(徵?)之類也。博士弟子韓生居東寺,連三夜有惡夢,以問人。人教使晨起,廁中祝之。三旦,而人告以為咒詛,捕治,數日死。待詔景子春素善占,坐事系。其婦朱君至獄門,通言遺襦褲。子春驚曰:「朱君來言與?「朱」為誅;褲而襦,中絕者也。我當誅斷也。」後遂腰斬。陽城子張明衡,蜀郡人,王翁與吾俱為講樂祭酒。及寢疾,預買棺槨,多下錦繡,立被髪冢。(P。17)
题解:
见微,即见微知著之意。本篇通过『曲突远薪』的故事,告诫后人要防患于未然。
【原文】
淳于髡[117] 至邻家,见其灶突[118] 之直而积薪[119] 在旁,日:『此且有火灾。 』即教使更为曲突而徙远其薪。灶家不听。后灾火果及积薪而燔其屋,邻里并救击,及灭止,而亨[120] 羊具[121] 酒以劳谢救火者。曲突远薪,固不肯呼淳于髡饮饭。智者讥之云:『教人 曲突远薪,固无恩泽,樵头烂额[122] ,反为上客。』盖伤其贱本而贵末。岂夫独突薪可以除害哉?而人病国乱,亦皆如斯。是故良医医其未发,而明君绝其本谋。后世多损于杜塞未萌,而勤于攻击已成。谋臣稀赏,而斗士常荣,犹彼人,殆失事之重轻。察淳于髡之预言,可以无不通,此见微[123] 之类也。
[117] 淳于髡:髡,音昆。战国时期齐国著名政治家和思想家。以博学多才、善于辩论著称,是稷下学宫中最具影响的学者之一。
[118] 灶突:灶上烟囱。突,烟囱。
[119] 积薪:指积聚的木柴。[120] 亨:同『烹』。
[121] 具:备办,准备。
[122] 憔头烂额:此指代救火者。[123]见微:从小处看到征兆。
【译文】
淳于髡到邻居家,看到他家锅灶上的烟道太直,而柴草又堆放在灶旁,就对邻居說:『这样早晚会发生火灾。 』便告诉邻人应将直烟道改为弯烟道,并将柴草移到远处。邻人没有听他的话。后来灶火果然燃及柴草并烧着了房子,邻里们都来救火。火被扑灭后,这失火者烹羊摆酒来答谢帮忙救火的人,随后将烟道改为弯烟道,将柴草搬到远离锅灶的地方,却不肯请淳于髡吃饭。智者讥讽失火者說:『 教人将直烟道改为弯烟道、将柴草远离锅灶的人,却不被认为有恩泽,而那些帮助救火被烧得焦头烂额的人,反而成为贵客。』这是哀怜失火者不重视根本而看重末节。难道只是改烟道和移柴草就能免除灾害吗?
人们生病、国家动乱,道理也都是如此。所以,高明的医生在疾病未发生之前就医治,圣明的君主从根本上杜绝动乱的阴谋。后人多疏于杜绝尚未发生的动乱苗头,而勤于打击已成事实的动乱行动,那些当初为防止动乱而提出建议的大臣很少得到赏赐,而那些平息动乱之士却常荣耀尊显,这就如同那失火者一样,弄错了事情的轻重。仔细察看淳于髡『曲突远薪』的预言,便可以举一反三、触类旁通,这就是能见微知著的例子。

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