滿清從體制根源上分析其實是奴隸社會而非古代社會

從體制根源上分析，滿清尤其在前期，根本不是什麼古代社會！而是標準的奴隸制！這才是問題的關鍵！很遺憾左憤左青們少注意到這點，即使偶爾提及也只作為旁證繞開而言其他，實在是咄咄怪事。現在就我知道的一些史料集中起來，專門質疑一下清初的社會體制問題：

1、包衣、阿哈——滿語，奴隸稱謂，元代則叫“驅口”

2、掠奴戰爭。1644年以前皇太極5次繞過山海關大略河北、山東，共得近百萬人畜出關：

崇禎十一年冬至十二年春，清軍在畿輔、山東一帶掠去漢民四十六萬二千三百餘人，崇禎十五年冬至十六年夏，清軍又“俘獲人民三十六萬九千名口”。（《清太宗實錄》）

滿清入關後，繼續劫掠人口。順治二年八月辛巳日諭兵部“俘獲人口，照例給賞登城被傷之人。”（《清世祖實錄》）

另2次攻打李氏朝鮮，逼迫朝鮮脫離明朝，順帶在漢城周邊卷走30萬人。

3、阿哈夥洛——滿語，即奴隸山溝，這個山溝除了極少數的親兵負責看守以外，其餘全是買來的和抓來的奴隸。當年，整個新賓（遼寧）一帶，除地方首腦留一部分阿哈，剩下的阿哈全集中在這。這些阿哈是什麼人呢？大部分是漢人和朝鮮人。有的是買來的，有的是送來的，有的是搶來的，也有戰俘。阿哈他們是奴隸主活的財產，可以買賣，可以打罵，甚至可以殺頭，可以殉葬。

4、奴隸市場及貿易——盛京（瀋陽）的南大門和巨流河兩地，後金時期曾是大型的奴隸交易市場，戰俘和被擄掠的平民（主要是漢人、朝鮮人）在這裡象牲口一樣被隨意買賣，身價就十幾兩銀子，一些商販在兩個市場間來回倒賣人口以牟取差價。所引原文標題記不太准，大概是《清初經濟史研究》，遼寧史學界８０年左右的論文集。

5、跑馬圈地——建立奴隸制莊園，農民負擔加重、地位明顯降低，妻子兒女可供主子任意淩辱，官府也不管，而且特權受到法律維護。漢人奴隸遭受非人的虐待，大量自殺。康熙初年，“八旗家丁每歲以自盡報部者不下二千人”（《清史稿》），由此推算，僅自殺的漢人，在滿清入關前後幾十年間，就不下10萬人。被虐待致死的，更不在少數。

6、《逃人法》。由於滿清的瘋狂虐待，大量漢人奴隸逃亡，“只此數月之間，逃人已幾數萬。”（《清世祖實錄》）滿清統治者為了制止逃往，強化其1626年頒佈的《逃人法》，順治皇帝：“有隱匿逃人者斬，其鄰佑及十家長、百家長不行舉首，地方官不能覺察者，俱為連坐”。順治六年又改為“隱匿逃人者免死，流徙”、“再行申飭，自此諭頒發之日為始，凡章奏中再有干涉逃人者，定置重罪，決不輕恕”（《清世祖實錄》）甚至投靠滿清的靖南王耿仲明，由於收留了逃亡漢人奴隸，也被迫自殺。

《逃人法》這樣一部赤裸裸的奴隸制法典，堪比《漢莫拉比法典》，只是晚頒佈了近3400年，不容易啊，也算文明開化的成就。

清初，通過大規模的戰爭和圈地，所有的八固山（八旗）貴族和普通批頰人（披甲人）階級幾乎都擁有了自己的奴隸，他們獲得奴隸的途徑有四條：

1、通過戰爭俘獲的俘虜。“國初時俘掠遼沈之民，悉為滿臣奴僕”；“向來血戰所得人口，以供種地牧馬諸役”；“俘獲人口，照例給賞登城被傷之人”，這些大量的無辜各族人民被強制淪為奴隸，再加上大量的所圈土地，使滿清治下的中國幾乎成為一個龐大的奴隸制農莊。

2、買賣人口。入關以前就有人口買賣，入關後，販買人口為奴仍存在。北京就有“人市”，“順承門內大街騾馬市、牛市、羊市又有人市，旗下婦女欲售者從焉”,在滿清治下,漢族人民是可以與各種牲口一起自由買賣的.而且買賣人口是清政府法律所許可的，康熙二十二年規定：“旗下官兵，須用奴僕，除直隸各省大小文武官員及駐防將軍、副都統，不准買所屬之民外，其餘仍照舊買人”，所以，文武官員競相“買良民為奴，甚至多買饋送親友”。

3、將罪犯及其家屬沒入為奴。這樣的奴隸也占相當數量，凡是犯了重罪的罪犯，往往家產充公，家屬發給“批頰人”（吳振臣：《甯古塔紀略》）為奴。《滿清律》規定：“謀反及大逆”之家屬，“男年十五以下，及母女妻妾，……給付功臣之家為奴”。所謂為奴,實際上女性被充作軍*,日夜供批頰人淫樂,反復輪*(某些人所謂的融合),男人成為苦力,除去必要的生活保障外，一切產出均被無償地侵佔,以供其玩樂.

4、投充的奴隸。滿清入關後，宣佈“貧民無衣無食”者，准“投入滿洲家為奴”。實際上，女真依靠權勢，強迫大批漢民投充為奴。“距京三百裡外，耕種滿洲田地之處，莊頭及奴僕人等，將各州縣莊屯之人，逼勒投充，不願者即以言語恐嚇，威勢迫脅。各色工匠，盡行搜索，務令投充”。漢人投充之後，身分降為奴隸，生活處境更為艱難.

滿清就是這樣為了在中國獲得最大的利益而不惜開歷史倒車的。這樣野蠻黑暗的壓迫如何不激起人民的反抗？已經成為滿清奴隸的眾多漢人不能忍受如此無恥血腥的壓迫，自殺逃亡的現象不斷發生，康熙，這個陰謀家也不得不自供說：“朕見旗下僕婢，往往輕生，投河自縊，必因家主責治過嚴，難以度日，情極勢迫使然”，“先時，滿洲往往輕斃其家人，朕乃立為差等之罰，今此風則少息矣”。奴隸主殺他的奴隸，只要受“差等之罰”就可以了，而所謂的差等之罰，實際上只不過是增加一些賦役罷了，大多也是走走過場，或者由漢人代為埋單，最後還是由漢人來承擔他們犯下的罪惡，而即使是這樣的懲罰，也不是滿酋良心發現，而僅僅是為了鞏固其統治而已。

由於漢族奴隸的大量逃亡，使滿清統治者感到危機，認為奴隸逃亡將首先損害批頰人的利益，批頰人又是滿清立國和維護罪惡統治的基礎，於是制訂出極其狡詐陰狠的《逃人法》。其具體內容是：逃人鞭一百，歸還本主。隱匿之人正法，家產籍沒。鄰右九甲長鄉的，各鞭一百，流徙邊遠”。用白話說就是逃跑的奴隸只給予輕量的處罰，而窩藏的人則要毫無迴旋的予以抄滅，甚至株連鄉鄰。以嚴厲懲罰“窩主”為側重點的逃人法不惜株連眾多，引發公憤，也要保障其八旗統治集團的利益。