何新论古诗词（6）·〖九歌〗释名

何新论古诗词（6）：

〖九歌〗释名

　　〖九歌〗名『九』，但实际上计有十一篇，这一矛盾，令人迷惑。实际上，『九歌』之名起源古老，〖山海经〗记夏启始作『九歌』以祭天。『九』非数字，而是『槱』或『艽』之借字。

　　『九歌』乃祭天之歌、献神享神之歌。祭天之大礼，上古称为『槱』（古音通『酒』）祭。唐敦煌抄本〖说文〗（残卷）：『槱，积木燎天也。从木从火，酉（何按，古音读九）声。』〖诗〗曰：『薪之槱之。』〖周礼·春官?大宗伯〗：『以槱燎，祀司中、司命、风师、雨师。』故〖九歌〗正字当作『槱歌』。〖九歌〗诸篇，宋以前古本各篇皆有『祠』（祀）字，也表明了『九歌』原是一组祭祀之歌。

　　槱祭，是上古祭天神之大祭，遍祭天地五方，日、月、星、辰、山河、农、战之神也。

　　槱祭古又称郊祭。槱、郊双声相通。汉武帝作郊祭，立火坛设燎为祭，命童男童女夜祭而讴歌之（〖汉书·郊祀志〗）。郊字异体作『艽』（音九）。〖说文〗：『远荒也。』〖诗〗曰：『至于艽野。』艽野，即郊野。艽、郊二字通用，『艽』古音读『九』。故『九歌』者，或乃『艽歌』之讹文也。而九、艽、郊皆『槱』之假借字。

　　故『九歌』，本义当作『槱歌』，是上古祭祀五方天地神灵的郊（艽）祭之歌也。

　　[注：本文收入〖圣灵之歌：<楚辞>新考〗，何新著，中国民主法制出版社，2008年8月第1版）]