二月二 剃龙头

2010-03-17常书侦香港文汇报

每年农历二月初二这天，无论是走在乡间集市，还是城里的大街小巷，都会看到许多人在理发馆、美容店里排队理发，这就是有深厚民间根基的“剃龙头”。

二月二“剃龙头”是许多地方的习俗，之所以选择二月二日剃头，一方面是因为俗信“正月不剃头，剃头死舅舅”，去年腊月理的发，到二月二已有月余，头发已经长长；另一方面是取龙抬头之吉时。这天，儿童理发，叫“剃喜头”，因借了龙抬头之吉时，就会保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发，象征辞旧迎新，希望带来好运，新的一年吉星高照，顺顺利利。

其实正月剃头死舅舅只是属于误传。不剃头是“思旧”，而不是“死舅”，这是从明末清初开始流传的风俗。因明清两朝发式不同，明末清初，清朝命令所有国民必须剃发。并强调“留头不留发，留发不留头。”当时有人为怀念明朝，就在正月里不剃发以表示“思旧”，但又不能公开与清朝政府对抗，于是就有了“正月剃头死舅舅”的说法，并一直流传到现在。

记得我小时侯，村子里只有一个剃头棚，到二月二这天，一大早里面就挤满了人，头一天还十分冷清的棚子，一下子变得火爆热闹起来。在通往剃头棚的路上，人们络绎不绝，长发遮耳地进去，明明光光的出来，见面时都会互相祝福：“剃龙头哪，交好运哇！”好逗乐子的年轻人见了小孩儿剃了光头出来，还会在人家脑门儿上弹一个响崩儿：“吃了这一崩儿，龙头铮铮，今儿交好运，考个大学进北京！”我家兄弟五个，虽说那时剃个头才五分钱，但为了节约，也免得到剃头棚耗时间，母亲便用做衣服的剪刀给我们哥儿五个剪头发，剪的效果显然没有剃头匠剃得好，长一下短一下的，被同学们笑话。后来家里的日子稍微好些了，我们哥儿五个也都大些了，多少也爱些面子了，父亲便买了把剃刀，起初，手生的父亲虽然会在我们头上剃出血道子来，但我们慑于父亲的威严，都忍不敢岐n，因为父亲说过：“剃龙头时是不许吭声的。”

年年过二月二，年年剃龙头。现在，不要说城市，就连小村小庄，剃头棚早已被美发馆替换，剃龙头再也不是只剃一个光头的样式了，而是各种发式应有尽有。这充满朝气的各款“龙头”，让二月二显得更加生动，未来的日子变得更加美好！

“二月二龙抬头”的由来摘自 新华社

农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。

中国古代天文学观天模式，在周天黄道确定２８个星座，称为２８宿。古人将这２８个星宿按照东南西北分成４宫，每宫７宿，并按照它们的形象将四宫附会为４种动物。其中，东宫７宿被想像成一条南北伸展的巨龙，由３０颗恒星组成。

恒星是相对不动的，当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙；而过一段时间以后，地球的位置转移了，巨龙星座又会重新出现，周而复始，古人找到了这个规律，并以它来判断时令。

当被称为“龙角”的东宫７宿的第一宿出现于地平线上的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天的标志。而此时，恰逢我国农历二月雨水节气前后，由此产生了“二月二，龙抬头”的说法。唐代著名诗人白居易有诗云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。”

二月二，我国民间有剃头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头等习俗。这一天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，所以这一天的饮食多以龙为名。吃春饼名称“吃龙鳞”，吃面条名曰“扶龙须”，吃米饭是“吃龙子”，吃馄饨为“吃龙眼”，而吃饺子则叫“吃龙耳”。这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。

民俗专家细解“二月二”为何“龙抬头”

民间有“二月二，龙抬头”之说。为什么二月初二便“龙抬头”呢？民俗专家对此进行了解释。

据天津社科院教授王来华介绍，这种民俗与节令有关。二月初一前后为“惊蛰”。青蛙、蛇、蚯蚓等许多动物，一到冬天，便进入冬眠状态，这便是“入蛰”。到了转年农历二月前后，天气回暖，一些昆虫陆续结束冬眠状态，开始出来活动，似乎是被高照的春阳或震耳的春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这个节令名曰“惊蛰”。

王来华表示，传说中的龙是我们祖先在蛇、蚯蚓等的基础上想象出来的，因而民间又将蛇叫“小龙”。二月二前后，蛇、蚯蚓等结束冬眠、开始活动。民间认为，龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是风雨的主宰，而“二月二”则是龙欲升天开始活动的日子，故曰“二月二，龙抬头”。

那么，为什么不是“二月一”或“二月三”呢？民俗专家解释说，这和我们民俗中喜欢双数有关。

民俗专家表示，在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之类的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子。因而，在这样的日子里人们就需多做祈福、祭祀或是纪念活动，以求得幸福、安康和吉祥。

天文专家解析“二月二、龙抬头”

“二月二、龙抬头”，象征着春回大地、万物复苏。那么，“龙”在哪里？它是怎样“抬头”的？天文专家对此进行了解释。

天津市天文学会理事赵之珩说，与古代西方天文学不同，中国把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。

所谓“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。

苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。“角宿” 之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。

“二月二剃龙头”

俗话说“龙不抬头，天不下雨”，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。中国民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。

另外，在我国民间流传着“正月剪头死舅舅”的说法，所以很多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾理发店，直到“二月二”才解禁。不过，这一民间禁忌近年来已经逐渐淡薄。

二月二是蛰龙升天的日子，而中国人素以龙为图腾，这一天“剃龙头”，体现出人们祈求神龙赐福的美好愿望。

二月二的民间习俗

我国山东等地区过春龙节，用灶烟在地面上画一条龙，俗称引钱龙。俗信引龙有两种目的：一是请龙回来，兴云布雨，祈求农业丰收，二是龙为百虫之神，龙来了，百虫就躲起来，这对人体健康、农作物生长都是有益的。江苏南通民间有用面粉制作寿桃、牲畜，蒸熟后插在竹签上，晚上再插在田间，认为这是供百虫之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驱赶虫灾，也希望百虫之神不要危害庄稼。

是日，各地普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”，吃春饼叫吃“龙鳞”，吃面条叫食“龙须”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙眼”等。

妇女们在这一天不能做针线活，因为苍龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。妇女起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头”。起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”。有的地方妇女停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。

二月初三为文昌（主宰功名之神）诞辰日，该日文人雅士敬奉文昌，求科举登第。旧俗，儿童在二月二这天行开笔礼，表明开始正式学习。过去，读书人要行四个礼，即开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼，其中，开笔礼是人生的第一次大礼。开笔就是开始写文章，仪式主要有拜孔子像、讲授人生最基本的道理，赠文房四宝等内容。

其实，从龙抬头的典故来看，“剃龙头”是一种当时满族向汉族施辱的做法（剃汉民族之龙头），人们被迫改变祖宗之德俗，在正月以不剃头来抗衡满清之凌辱，而在满清暴政的淫威之下，在二月二才剃头。
而今，人们却把这种恥辱歪曲成向神灵祈祷，不但是一种神鬼迷信，更是一种无恥的表现。

我一直都在想“二月二，剃龙头”这说法从何而来，似乎不是古已有之的风俗。因为清以前，我们是不剃头的。今天终于明白，“正月剃头死舅舅”，原来寄托着的是先人“思旧”的情怀，是对剥夺镇压者无声的对抗，对民族风俗由衷的纪念……
可敬可佩，可歌可泣，血雨腥风，从来压不倒心中有根的民族。
我不会在二月二那一天剪头，因为我一直找不到“剃龙头”这风俗的根源；我也从不在正月里剪头，因为我心里充满了对舅舅美好的祝福。
我们的民族，我们的节日，总是充满了那么多的内涵。各种各样的规矩，从小就在心里扎根，像八月十五的月饼，像五月初五的粽子，我们不知道为什么的时候，已经把先人寄托的情怀深深埋在了心里……
这一个民族，善良而多灾多难，曲折而渊远流长，含蓄而寓意深刻，……

支持屏弃自辱性节日习俗

呃，今天才知道这个典故，以前我母亲让我这一天去剪头的时候，我还挺高兴的，以后再也不会犯这种错误了。民族压迫产生的习俗，无论怎么被神化，也改不了本质。