临帖是书法学习过程中极为重要的方法
临帖是书法学习过程中 极为重要的方法 也是必不可少的环节 康有为说：『学书必先摹仿，不得古人形质，无以得其性情也。』可见，不但普通人需要临帖，就是历代名家，也少不了效仿古人，练上几笔。 今天，让我们通过宋、元、明、清时期六位名家的墨宝，感受一下临帖的独特魅力！ 原帖：王羲之〖圣教序〗 临帖：元代赵孟頫 〖圣教序〗，唐太宗撰文，弘福寺僧人怀仁集王羲之字刻碑，也称〖大唐三藏圣教序〗或〖唐集右军圣教序并记〗〖怀仁集王羲之书圣教序〗，完美再现了王羲之书法『端庄杂流丽，刚健含婀娜』的艺术特征，被书法界奉为圭臬。 王羲之〖圣教序〗（局部） 元代书法大家赵孟頫〖临圣教序〗，书于皇庆二年(1313年)三月，赵氏时年六十岁，此帖精美流妍，遒劲潇洒，被誉为『神品』。
原帖：王羲之〖圣教序〗
临帖：元代赵孟頫
赵孟頫〖临圣教序〗 原帖：王羲之〖兰亭序〗 临帖：明代文征明 被誉为『天下第一行书』的〖兰亭序〗，为晋永和九年（公元353年），王羲之在绍兴兰渚山下以文会友时所作的诗序，也称〖兰亭集序〗〖临河序〗〖禊帖〗〖三月三日兰亭诗序〗。此帖文采斐然，书法出神入化，自然天成、和谐畅达的晋人风致一览无余，被历代书界奉为极品。
原帖：王羲之〖兰亭序〗
临帖：明代文征明
王羲之〖兰亭序〗（局部） 『吴中四才子』之一、明代书法家文征明，天赋不是最突出的，但后天用功最深，声望极高。他先后至少四度临写〖兰亭序〗，此作为89岁高龄时最后一次所书，法度严谨，意态生动，气势直逼书圣。
明代文征明临〖兰亭序〗
『吴中四才子』之一、明代书法家文征明
明代文征明临〖兰亭序〗 原帖：王献之〖廿九日帖〗 临帖：明代祝允明 晋代书法家王献之少负盛名，才华过人，『小圣』之称。〖廿九日帖〗师古创新，不拘体式，楷、行、草共处一纸，自然和谐，充分展现了新创『破体书』（大令体）的书风。世传『二王』真迹，当推此帖为冠。
原帖：王献之〖廿九日帖〗
王献之〖二十九日帖〗『吴中四才子』之一、明代书法家祝允明，号枝山，工于书法，名动海内。他以古自期，强调『沿晋游唐，宁守勿失』，对原帖形貌、神采和章法把握精准，所临最为得神。 左侧为（明）祝允明临王献之〖二十九日帖〗 原帖：颜真卿〖争座位帖〗 临帖：宋代苏轼 颜真卿〖争座位帖〗，又称〖论座帖〗〖与郭仆射书〗，与王羲之的〖兰亭序〗并称为『行书双璧』，与〖祭侄文稿〗〖祭伯文稿〗合称『颜书三稿』。此帖信笔疾书，豪宕尽兴，姿态飞动，苍劲古雅，受到历代推崇，堪称颜氏行草精品。
原帖：颜真卿〖争座位帖〗
临帖：宋代苏轼
颜真卿〖争座位帖〗 苏轼是宋代书法尚意代表，擅长行书、楷书，取晋、唐、五代诸家之长，尤其受颜真卿书风影响最深。其书丰腴跌宕，精微沉着，气势奔放，后世学书，从苏字中尽窥唐人奥秘。
宋代苏轼临颜真卿〖争座位帖〗
宋代苏轼临颜真卿〖争座位帖〗 原帖：褚遂良〖雁塔圣教序〗 临帖：清代赵世骏 〖雁塔圣教序〗，也称〖慈恩寺圣教序〗，唐代楷书大家褚遂良五十八岁时书，是书法史上著名碑刻作品。此碑瘦硬刚劲，空灵清挺，铅华绰约，堪称褚氏楷书代表作。
原帖：褚遂良〖雁塔圣教序〗
褚遂良〖雁塔圣教序〗（局部）
褚遂良〖雁塔圣教序〗（局部）清代书法家赵世骏，楷书初学钟、王，晚学褚遂良，几可乱真。所临〖雁塔圣教序〗，得褚书『变起伏于锋杪』之妙，轻灵流美，仪态万方。 赵世骏临 原帖：米芾〖蜀素帖〗 临帖：清代张照 『宋四家』之一、书法天才米芾，三十八岁时应好友林希之邀，结伴游览太湖近郊的苕溪，在蜀素上即兴写诗八首。此帖飞扬恣肆，神采生动，变化无穷，被后人誉为中华第一美帖，成就了米氏万世不祧的书坛地位。
原帖：米芾〖蜀素帖〗
米芾〖蜀素帖〗 清代书法家张照，擅长行、楷，常为乾隆皇帝代笔，书法先后取法董其昌、颜真卿、米芾，所临〖蜀素帖〗，天骨开张，气魄浑厚，米书之雄，可窥一斑。
(清)张照临米芾〖蜀素帖〗
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