《论语译解》12.18 季康子患盗，问于孔子。孔子对曰·“苟子之不欲，虽赏之不窃。” ...

12.18 季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”

注释：

1、欲：指多私欲，此处可以引申为贪财好货。何晏《论语集解》云：“欲，多情欲。”

白话试译：

季康子忧虑盗贼太多，问孔子怎么办。孔子回答说：“假如你自己不贪图财利，即使奖励偷窃，也没有人去偷。”

疏解：

鲁国多盗贼，季康子很忧虑，向孔子请教制盗之策。

孔子告诉康子，鲁国民间多盗贼，源于你这个上卿内心多盗贼；你如果想治平鲁国民间的盗贼，需先除去你心中泛滥的盗贼——私欲。

正是因为你季康子的私欲多，所以你才增税加赋，导致人民贫苦，迫使他们纷纷为盗；正是因为你贪财爱货，所以官场才贿赂公行，民间纷纷效仿，形成了好利而寡耻之风。

假如你能约束你的私欲，轻徭薄赋，与民休息，民间的盗贼自然就会减少；如果你再能束身自好，正气示人，礼乐化民，你即便奖励偷盗，恐怕也无人愿意偷盗。

邢昺《论语注疏》：“《大学》曰：‘尧、舜率天下以仁，而民从之；桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。’”

刘宝楠《论语正义》：“张栻《论语解》引张横渠曰：‘假设以子不欲之物，赏子使窃，子必不窃。故为政者，先乎足民，使民无所不足，则不见可欲，而盗心息矣。盖盗生于欲之不足，使之足乎此，则不欲乎彼，此古人弭盗之原也。’”