我与六朝文学研究

  : 穆克宏

　　我在少年时代就爱好文学。小学五六年级时，我喜欢阅读中国古代章回小说，如《水浒传》、《三国演义》、《七侠五义》、《粉妆楼》、《包公案》等。虽然囫囵吞枣，一知半解，但是小说情节动人，亦感到浓厚的兴趣。初中时，爱好中国现代文学，迷恋五四和三十年代的文学作品，喜欢读巴金、曹禺、郁达夫等人的书。记得初三时，曾撰写过一篇《论曹禺及其作品》的论文，全文约一千五百字，发表在当时的杂志《芸芸》上。高中时，比较广泛地阅读中外文学名著，并逐步转向中国古典文学，如《楚辞》和杜诗。当时我手头已有王逸注、洪兴祖补注的《楚辞补注》（中华书局《四部备要》本）和仇兆鳌注的《杜诗详注》（商务印书馆《国学基本丛书》本），取阅十分方便。《楚辞》中的《离骚》，有些地方读不懂，我就参考郭沫若的《屈原研究》，此书中有《离骚今译》。选读杜诗，读的不是“三吏”、“三别”、《北征》、《自京赴奉先县咏怀五百字》，而是一些著名的律诗和绝句。高中毕业以后，我考上了南京大学中文系。当时南京大学中文系的著名教授如胡小石、陈中凡、汪辟疆、罗根泽等先生亲自授课，我深受教益和启发。1953年，我大学毕业以后，想从事中国古代文学的研究工作，但不知如何做起，于是写信给我的老师汪辟疆先生和罗根泽先生请教。
　　
　　一、学一点目录学
　　
　　汪先生回信告诉我，研究中国古代文学要阅读《四库全书总目提要》（又称《四库全书总目》）。他的意思是说，要学一点目录学。
　　什么是目录学？姚名达于《目录学》中说：“目录学者，将群书部次甲乙，条列异同，推阐大义，疏通伦类，将以辨章学术，考镜源流，欲人即类求书，因书究学之专门学术也。”这是对目录学的界定，明确地指出目录学的功用：辨章学术，考镜源流。
　　于是我遵照汪先生的教导，阅读《四库全书总目提要》。
　　《四库全书总目提要》是中国古代规模最大影响最大的目录书。此书分经、史、子、集四部，著录图书3461种，79309卷。存目6793种，93551卷（据中华书局版《四库全书总目》出版说明）。著录各书皆有提要，各类有小序，四部各有总序。执笔者大都是学有专长的学者，如戴震、邵晋涵、周永年、翁方纲、朱筠、姚鼐等人，有较高的学术价值。清代目录学家郑中孚说：“窃谓自汉以后，簿录之书，无论官撰私撰，凡卷第之繁富，门类之允当，考证之精详，议论之公平，莫有过于是编矣。”（《郑堂读书记》卷三十二）绝非溢美之辞。张之洞说：“将《四库全书总目提要》读一过，即略知学问门径矣。析而言之，《四库提要》为读群书之门径。”（《轩语》一）现代著名学者余嘉锡说：“余略知学问门径，实受《提要》之赐。”（《四库提要辨证》序录）可见此书在读书治学中所起的作用。
　　我在认真阅读经、史、子、集四部的总序、各类小序和翻阅一些重要著作的提要之后，对经、史、子、集的概况，对四部中的主要著作都有所了解，受益不浅。在阅读《四库提要》同时，参阅了《四库全书简明目录》，此书简明扼要，对我的治学也很有帮助，如《文选李善注》提要云：“《文选》为文章渊薮，善注又考证之资粮。一字一句，罔非瑰宝，古人总集，以是书为弁冕，良无忝矣。”（卷十九）又《六臣注文选》提要云：“五臣注非善注之比，然诠释文句，间有寸长，汇为一编，亦颇便于循览焉。”（卷十九）又《文心雕龙》提要云：“上编二十有五，论体裁之别；下篇二十有四，论工拙之由，合《序志》一篇，亦为二十五篇。其书于文章利病，穷极微妙。挚虞《流别》，久已散失。论文之书，莫古于是编，亦莫精于是编矣。”（卷二十）分析精辟，是为定论。这些论述对我研究《文选》、《文心雕龙》，颇有启发。
　　鲁迅说：“我以为倘要弄旧的呢，倒不如姑且靠着张之洞的《书目答问》去摸门径去。”（《而已集・读书杂谈》）这是鲁迅先生的经验之谈。
　　张之洞的《书目答问》是指示治学门径的书。光绪二年（1876）刊印问世。此书开列古籍2200种。书中《略例》说：“诸生好学者来问应读何书，书以何本为善。偏举既嫌漏，志趣学业亦各不同，因录此以告初学。”这是张氏编撰此书之目的。又说：“读书不知要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半。（此编所录，其原书为修四库书时未有者十之三四。四库虽有其书，而校本、注本晚出者十之七八）今分别条流，慎择约举，视其性之所近，各就其部求之。”这说明张氏所开列的各书是供学子选读的。此书有一个特点，即书目后常附评语，如杜甫诗，版本很多，何本为佳，读者往往并不清楚，此书在杨伦注《杜诗镜诠》下评曰：“杜诗注本太多，仇、杨为胜。”在《文选六臣注》下评曰：“不如李善单注，已有定论，存以备考。”在胡仔《苕溪渔隐丛话》下曰：“此书采北宋诗话略备。”在魏庆之《诗人玉屑》下曰：“此书采南宋诗话略备。”虽然只有三言两语，可是对读者很有帮助。
　　1931年，范希曾的《书目答问补正》出版。此书一是“补”《书目答问》刊行“五十年间新著新雕未及收入”者，一是“正”其小小讹失。《补正》补录古籍1200种左右，反映了五十年来学术研究的主要成就，提高了《书目答问》的使用价值。
　　著名学者余嘉锡说他的学问“是从《书目答问》入手”（陈垣《余嘉锡论学杂著序》）。著名史学家陈垣承认，他少年时对《四书》、《五经》以外的学问发生兴趣，即得力于《书目答问》的引导（朱维铮《书目答问二种》导言）。亦可见此书在老一辈学者读书治学中所起的作用。
　　《书目答问》对我的帮助有两个方面：一是指导我买书。在《答问》的指导下，我先后购买的书“经部”有《十三经注疏》、宋元人注《四书五经》、陈奂的《诗毛氏传疏》、马瑞辰的《毛诗传笺通释》、胡承珙的《毛诗后笺》等；“史部”有“二十四史”、《资治通鉴》、《史通》、《文史通义》等；“子部”有《诸子集成》、《新编诸子集成》、《百子全书》等；“集部”有汉王逸注、宋洪兴祖补注的《楚辞补注》、宋朱熹的《楚辞集注》、清蒋骥的《山带阁注楚辞》，唐李善注《文选》、明张溥的《汉魏六朝百三家集》、宋郭茂倩的《乐府诗集》、梁刘勰的《文心雕龙》、梁钟嵘的《诗品》、清倪[的《庾子山集注》、清王琦的《李太白集》、清仇兆鳌的《杜诗详注》等。这些书都是中国古籍中的重要著作，对我读书治学都有用处。一是指导我治学。1979年，我应中华书局之约，点校吴兆宜的《玉台新咏笺注》。查《四库全书总目提要》，其《庾开府集笺注》提要云：“（兆宜）尝注徐、庾二集，又注《玉台新咏》、《才调集》、《韩诗集》。今惟徐、庾二集刊版行世，余惟抄本仅存云。”这是说，吴兆宜的《玉台新咏笺注》仅有抄本。又《玉台新咏笺注》提要，只稍作评论，并未涉及版本。查《书目答问补正》，《补正》有清乾隆三十九年刻本。经查阅此书，知即原刻本。我点校的《玉台新咏笺注》就是以此书为底本。此书已于1985年由中华书局出版，列入《中国古典文学基本丛书》。1994年，由于研究《文选》的需要，我点校清梁章钜的《文选旁证》。查《书目答问》有榕风楼刻本。《补正》有光绪间重刻本。前者为清道光十四年（1834）原刻本，后者为梁章钜之子梁恭辰的重刻本。重刻本与原刻本款式全同，但改正了原刻本一千多处错误。因此，我决定采用重刻本作为点校的底本。此书于2000年由福建人民出版社出版。
　　中国古代目录学的内容十分丰富。张之洞在《书目答问》中说：“目录之学，最要者《汉书・艺文志》、《隋书・经籍志》、《经典释文・叙录》、《旧唐书・经籍志》、《新唐书》《宋史》《明史》艺文志。”（卷二）张氏所举目录，除《经典释文・叙录》之外，都是史志目录。其中《汉书・艺文志》和《隋书・经籍志》尤为重要。
　　

　　班固据刘歆《七略》而编撰《汉书・艺文志》，其内容是前有总序，述汉以前学术概况，后分六艺、诸子、诗赋、兵书、术数和方技六略，略下分三十八种，各“略”除《诗赋略》外，亦皆有序。著录图书596家，13269卷。前人对《汉书・艺文志》的评价很高。清代学者金榜说：“不通《汉书・艺文志》，不可以读天下书。《艺文志》者，学问之眉目，著述之门户也。”（清王鸣盛《十七史商榷》卷二十二引）清代史学家章学诚说：“《艺文》一志，实为学术之宗，明道之要。”（《校雠通义》）清代目录学家姚振宗说：“今欲求周秦学术之渊源，古昔典籍之纲纪，舍是无由津逮焉。”（《汉书艺文志条理・叙录》）可见此志之重要。
　　我阅读《汉书・艺文志》用的是颜师古注的《汉书》，参考清代王先谦的《汉书补注》、今人顾实的《汉书艺文志讲疏》等著作，阅后，我了解了汉以前的著作和学术概况，颇有裨益。
　　《隋书・经籍志》分经、史、子、集四部。经部分十类，史部分十三类，子部分十四类，集部分三类。总序述唐以前之学术源流及演变。各部、类有大序、小序。清代姚振宗说：“自周秦六国、汉魏六朝迄于隋唐之际，上下千余年，网罗十几代，古人制作之遗，胥在乎是。”（《隋书经籍志考证・叙录》）先师汪辟疆先生称此志“类例整齐，条理备具。每于部类后，各系以后论总论，尤足以究学术之得失，考流别之变迁，文美义赅，班《志》后所仅见也。”（《目录学研究・论唐宋元明四朝之目录》）都是很高的评价。
　　我阅读《隋书・经籍志》时，参考姚振宗的《隋书经籍志考证》，了解了唐代以前图书的存亡和学术演变情况，对我研究六朝文学很有帮助。姚氏《隋书经籍志考证》，考证精详，资料丰富，颇有参考价值。1995年年底，日本著名学者兴膳宏教授寄赠他与川合康三合著的《隋书经籍志详考》，此书在《隋书・经籍志》著录的书籍后，附以《旧唐书・经籍志》、《新唐书・艺文志》、《崇文目录》、《通志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《宋史・艺文志》、《文献通考・经籍志》、《四库全书总目》、《玉海》和《日本国见在书目》的著录情况，足供参考。书后附《书名索引》《人名索引》，使用方便。《隋书经籍志考证》和《隋书经籍志详考》成为我案头常备之书。
　　还应该提到的是宋代两部著名的私家藏书目录，即晁公武的《郡斋读书志》和陈振孙的《直斋书录解题》。《郡斋读书志》有衢州本与袁州本之分。衢州本着录图书1461部，袁州本着录图书1937部，各书都有提要。《直斋书录解题》原有七十六卷（今存二十二卷），著录图书3096种，51180卷。各书都有解题。二书受到后世的重视。元初史学家马端临的史学巨著《文献通考》（348卷）中《经籍考》（76卷）几乎全部采录了《郡斋读书志》和《直斋书录解题》的提要。《经籍考》也是重要的目录书。张之洞说《文献通考》中《经籍考》“虽非专书，尤为纲领”（《书目答问》卷二）。
　　因此我们读书治学，学一点目录学，好处很多：①掌握中国古籍的概况；②了解各书的基本情况；③粗知学术源流；④指示读书治学的门径；⑤考辨古籍的依据；⑥检索资料的顾问。学一点目录学，一生受用无穷。
　　
　　二、练好基本功
　　
　　罗先生回信告诉我，要研究中国古代文学，一定要精读《诗经》、《楚辞》。意思是说，要练好基本功。
　　我认为，在大学时学习的《中国文学史》、《中国古代文学作品选》、《古代汉语》等就是研究中国古代文学的基本功。但是，作为研究的基础，这个基本功是不够的。所以，罗先生要我精读《诗经》、《楚辞》，就是要我进一步练好基本功，为今后的研究工作打好基础。
　　当时在我藏书中，《诗经》有汉毛亨传、郑玄笺、唐孔颖达疏《毛诗正义》（世界书局影印《十三经注疏》本）、宋朱熹的《诗集传》（世界书局影印铜版《四书五经》本）、清陈奂的《诗毛氏传疏》（商务印书馆《国学基本丛书》本）、清马瑞辰的《毛诗传笺通释》（中华书局《四部备要》本）。由于《毛诗正义》过于繁琐，于是我选择朱熹的《诗集传》精读，参考《毛诗正义》及《诗毛氏传疏》、《毛诗传笺通释》。《楚辞》有《楚辞补注》（宋洪兴祖补注，其中包括王逸的《楚辞章句》，中华书局《四部备要》本）、《楚辞集注》（宋朱熹集注，扫叶山房石印本）、《屈原赋注》（清戴震撰，商务印书馆《国学基本丛书》本）、《离骚集释》（卫瑜章集释，商务印书馆《国学小丛书》本）。当时，我精读《楚辞补注》，参考其他几种注本，特别是《离骚集释》一书，引用古今名家之说，注释详赡，对我帮助尤大。《楚辞》除《天问》之外，大都易读，我也感兴趣。屈原《离骚》，我几熟读成诵。
　　《诗经》、《楚辞》是我国古典文学不祧之祖。沈约在《宋书・谢灵运传论》中论述历代文学之后说：“源其飚流所始，莫不同祖风骚。”指出《诗经》、《楚辞》在我国古代文学史上的崇高地位。精读这两部古典文学名著，为我学习和研究六朝文学奠定了坚实的基础。
　　我认为，练好基本功固然要集中一段时间，但也不是一时的事。在长期的研究工作中，根据需要，有时也要补一补基本功。如文字学，我在大学读书时，只学过唐兰的《中国文字学》，太简单了。后来，因为研究古典文学的需要，我阅读了段玉裁的《说文解字注》，并参阅了王筠的《说文句读》、《说文释例》，桂馥的《说文义正》，朱骏声的《说文通训定声》等著作。这就补上自己在这方面的欠缺。
　　关于如何练好基本功，学术界有不同说法，如1929年，黄侃和他的老师章太炎合开了一个国学基本书目，共25种，即《十三经》、《大戴礼记》、《国语》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《通典》、《庄子》、《荀子》、《文选》、《文心雕龙》、《说文》、《广韵》。黄侃弟子、南京师范大学徐复教授评曰：“以上青年必读书25种，包括四部中最重要的典籍，可以囊括一切，也是治各门学问的根柢。”所谓“根柢”，即基本功。这一书目开得十分精要，所列各书皆国学之精华，但是分量过多，非一般学子所能做到。我虽然没有全读这些书，但都购置庋藏，时时翻阅，供研究参考。
　　给我印象最深的是先师汪辟疆先生的《读书说示中文系诸生》（《汪辟疆文集》）一文中为中文系大学生推荐的十部书。兹稍加解说，附录于后：
　　（一）《说文解字》。读唐以前古籍必须通文字训诂，因此，《说文解字》是必读的。我常常翻阅的是段玉裁的《说文解字注》和桂馥的《说文义正》。
　　（二）《毛诗正义》。《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，对后世诗歌影响深远，不可不读。我平常翻阅的有《毛诗正义》、《诗集传》、《诗毛氏传疏》、《毛诗传笺通释》。
　　（三）《礼记正义》。《礼记》是儒家述古代礼制的书，对了解古代社会有帮助。张之洞说：“治经之次第，先治《诗》，后治《礼》。”王国维说：“读《诗》《礼》，厚根柢，勿为空疏之学。”我平常翻阅的是汉郑玄注、唐孔颖达疏的《礼记正义》、清孙希旦的《礼记集解》、清朱彬的《礼记训纂》和元陈坏摹独窦羌说》。
　　（四）《荀子》。此书是先秦儒家学派的重要著作。有人认为，荀子思想支配了中国两千多年，我平常阅读的是清王先谦的《荀子集解》、近人梁启雄的《荀子简释》。
　　（五）《庄子》。此书是道家学派的重要著作。旨远文高，乃玄学之宗。对后世思想有深远的影响。我平常阅读的是清郭庆藩的《庄子集释》和清王先谦的《庄子集解》。
　　（六）《汉书》。班固《汉书》是中国第一部纪传体断代史，堪称断代史之楷模。唐代有“《汉书》学”，对史学有深远的影响。唐颜师古注的《汉书》为权威注本，清王先谦的《汉书补注》是最佳注本。
　　（七）《资治通鉴》。宋代司马光主编，是我国古代的一部编年通史。上起周威烈王二十三年（前403），下至后周世宗显德六年（959），共计1362年的历史。此书体大思精，堪称绝作。我使用的是古籍出版社1957年出版的标点本。此书后由中华书局印行。
　　（八）《楚辞》。以楚国诗人屈原为代表的诗歌，西汉刘向编为《楚辞》。屈原是中国文学史上第一个大诗人，他的作品对后世诗赋有深远的影响。我爱读《楚辞》，平常读的是《楚辞补注》，参考《楚辞集注》《屈原赋注》等。
　　（九）《文选》。南朝梁萧统编。萧统是昭明太子，故此书又名《昭明文选》。这是我国现存最早的一部诗文总集。《文选》选录周至南朝梁诗文七百多篇，对后世文学有深远的影响。我读的《文选》是李善注《文选》，参考五臣注《文选》、清朱的《文选集释》、清梁章钜的《文选旁证》等。
　　（十）《杜诗》。即杜甫诗。杜诗上承八代，下开唐宋，乃诗歌之集大成者。史传谓其诗“浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之”。我阅读的杜诗是清仇兆鳌的《杜诗详注》，参阅清杨伦的《杜诗镜诠》、清钱谦益的《杜诗钱注》等。
　　汪先生说：“熟读十书……务祈贯通。以此治基，基固。则日进缉熙光明矣。”这是说，阅读这十部书，为的是练好基本功，基本功扎实，将来定有所成。汪先生开列的十部书，涵盖经、史、子、集，十分精当。如能熟读，对研究我国的国学大有裨益。
　　(作者单位：福建师范大学文学院)