战国之风采(1)

  来源: 天津日报

偶有闲暇，随意从书架上抽取读物，没想到，一册普及本《史记》却让人读得放不下，时有回到战国之幻觉。对战国纷乱之人事时有心得，随手而记，愿与读者分享。

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    战国时养士成风,士之名节观甚重。孟尝君有食客数千,他不但厚礼相待,且坚称与众食客“同吃同住”。某夜,他与一食客共进晚餐,其间,灯光被侍者所遮,食客认为一定是孟尝君故意掩盖饭菜质量不相等,怒而请辞。孟尝君起座奉食相比。结果食客自惭形秽,当场刎颈自杀。人说大丈夫不为五斗米折腰，也有义士为一言自裁。

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    孟尝君借冯谖之智官复原职,但他感叹三千食客见其失职而作鸟兽散，声称有谁厚颜回来,必会唾骂羞辱。冯谖却以“富贵多士,贫贱寡友”的理论劝说。他说,早晨时集市里人流如潮,但到了晚上,人虽路过而不入。这并非证明世人喜欢早晨而厌恶晚上,是实际需要决定了人们的选择。孟尝君听其劝。

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    以势取人在战国的士子中是一种风气，也是一种权利。廉颇被赵王免职回家，失掉权势后，门客纷纷离他远去。等到他重新被任为将军，门客们又都回来了。廉颇自然不爽，要他们各自回家。然而门客却反而批评廉颇的“观念落后”，称“君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？”

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    战国时养士如今日之买豪车别墅，是一种身份的象征。这给当时一些贵族公子也造成相当大的心理压力。平原君食客中有一跛子，某天挑水时因姿态难看而引来一位美妾在楼上大笑。此客不依不饶，非要平原君杀妾。平原君未从，食客渐散。无奈，平原君最终只好献上美妾头颅，才使众食客重新“归队”。