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[医药临床] 叶天士的“朱南阳法”

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中国中医药报 发表于 2019-9-23 16:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
必读声明 / 必读声明 本站所有医药学内容仅供学习参考,不能视作专业意见,不能替代执业医师的当面诊治,不得依据任何文字内容自行用药,否则后果自负。
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叶天士在《临证指南医案》中,明确提到“朱南阳法”医案有三则。

张,丹溪谓五淋症湿热阻窍居多。三年前曾有是病,月前举发,竟有血块窒塞,尿管大痛,不能溺出。想房劳强忍,败精离位,变成污浊瘀腐,且少腹坚满,大便秘涩,脏气无权,腑气不用。考濒湖《发明篇》中有外甥柳乔之病,与此适符。今仿其义,参入朱南阳法。

两头尖、川楝子、韭白、小茴、桂枝、归尾,冲入杜牛膝根汁。

又,痛胀皆减,滴沥成淋。前投通浊已效,只要凝块全无,便不反复。阴药呆钝,桂附劫液,通阳柔剂为宜。

苁蓉、归尾、柏子仁、炒远志、杞子、茯苓、小茴。

马,淋闭属肝胆居多,桂附劫阴,与刚脏不合。诊脉沉涩无力,非五苓、八正可投。议用朱南阳法,仍是厥阴本方耳。

老韭根白(一两)、两头尖(一百粒)、小茴香(五分)、川楝子肉(一钱)、归须(二钱)、穿山甲末(一钱)。

朱,七疝在肝,《内经》谓冲脉为病,但冲脉隶于阳明,肝木必乘克胃土,胃翻涌逆,致吐蛔呕涎,汤饮不入,呃忒不止,皆逆乱无已,为脏厥危疴矣。肝体本刚,相火内寄。一派热燥药饵,以刚济刚,竟有缺折之虞。欲泄其浊,拟用朱南阳法。

韭白根、两头尖、金铃子、延胡、归须、肉桂心。

朱南阳是谁

笔者查阅相关文献资料,古代朱氏医家中,没有名、字、号为南阳者。根据间接证据提示,笔者判断朱南阳应是宋代著名医家朱肱,朱肱(1050—1125年),字翼中,号无求子,晚号大隐翁,吴兴(今浙江湖州)人。证据有三。

其一,朱肱曾经在河南南阳生活工作过,因其医术高超,犹如“仲景在世”,故有朱南阳之称谓。文献记载,朱肱中第后曾任雄州(今河北保定)防御推官、邓州(今河南南阳)录事参军、奉议郎直秘阁等职,故后人亦称“朱奉议”。朱肱在南阳任职时兼行医,宋代方勺所著《泊宅编》曾载其在邓州长时“太守盛次仲疾作,召肱视之,曰:小柴胡证也,请进三服。至晚,乃觉满;又视之,问所服药安在?取而视之,乃‘小柴胡散’也。肱曰:古人制剂,谓锉如麻豆大,煮清汁饮之,名之曰汤,所以入经络,攻病取快。今乃为散,滞在膈上,所以胃满而病自如也。因依法旋制,自煮,以进二服,是夕遂安。”

其二,朱肱潜心研读《伤寒论》,提问析疑,“考古验今,首尾二十一年”,于大观二年(公元1108年)著成《无求子伤寒百问》,刊行首部专著问世。政和元年(公元1111年)复经修补,增为二十卷,并更名为《南阳活人书》。朱肱的著作在宋代即扬厉于世,达到“至知有活人书,而不知有长沙之书也”,清代医学家徐灵胎在《医学源流论》中评曰:“宋人之书,能发明《伤寒论》,使人有所执持而易晓,大有功于仲景者,《活人书》为第一。”其友人张蒇将华佗赞扬仲景“活人”之语,用以名朱肱之书,正是名至实归。

其三,叶天士自己证明“奉议”即“朱南阳”也。《临证指南医案》中有一案:

林,脉右弦左涩,当脐痛连少腹,已属凝聚有形。呕吐黄浊,大便欲解不通,若患处漉漉有声,痛势稍减,惟卧着体不转移,其痛更加。此属肝气疝瘕,辛香流气,所称通则不痛耳。

炒桃仁、炒橘核、金铃子、炒延胡、韭白汁、两头尖、小茴、青皮。

此通泄厥阴气血方也。痛甚于下,浊结有形,非辛香无以入络,非秽浊无以直走至阴之域。以子和方合奉议意。

该案使用“子和方合奉议意”,观其方药,与前三案“朱南阳法”基本一致,故朱南阳即朱奉议也。

朱南阳其法

由上可以看出,“朱南阳法”医案有四则,“淋浊”和“疝”篇各两案。淋浊是指小便排出困难,尿液浑浊不清。疝非今日之疝气,《说文解字》曰:“疝,腹痛也。”《素问·长刺节论》曰:“腹痛不得大小便,病名疝。”由所治疾病可以看出,“朱南阳法”是要解决大小便不利问题。再看医案中对症状的描述, “尿管大痛,不能溺出”,马案“淋闭……非五苓、八正可投”(张案),“欲泄其浊”,林案“痛甚于下,浊结有形”(朱案),四案均需通腑泄浊。从所用药物看,以温通药物为主。所以,“朱南阳法”就是通阳泄浊法。林案中以“子和方合奉议意”,张子和为金代著名医学家,是金元四大家之一,治病善用汗、吐、下三法,后世称攻下派,其攻下多用寒凉药物。合用“奉议意”就是用子和通下法合奉议之通阳意,而成通阳泄浊法。张案中“考濒湖《发明篇》中有外甥柳乔之病,与此适符。今仿其义,参入朱南阳法。”李时珍的外甥柳乔耽于酒色,阴部肿胀疼痛,二便不通,坐卧不能,昼夜呻吟,李时珍认为,湿热邪阻精道,用川楝子、茴香、穿山甲及大剂量的牵牛子,水煎服,三剂而愈。时珍所治是湿热所致二便不通,张案“参入朱南阳法”,提示病机是寒湿阻窍为主,故以通阳泄浊为治法。马案叙述更明确,“非五苓、八正可投”,八正散主治湿热淋证,非寒湿证所宜。五苓散具有利水渗湿,温阳化气之功效,叶氏认为不可用,“桂附劫阴,与刚脏不合”亦不可用。五苓散虽能温通,入阳腑而不入阴脏,故非所宜。桂附刚燥,与肝性不合,亦非所宜。朱案中亦提到“肝体本刚,相火内寄。一派热燥药饵,以刚济刚,竟有缺折之虞。”提示肝脏宜用柔剂通阳泄浊为法。清代沈金鳌《伤寒论纲目》云:“朱肱曰:阴症小便不利,手足厥冷,脉微细者,不宜服利小便冷滑药,但服返阴丹,并取脐下石门穴灸之。”江海身在《叶天士治疗精浊思路探析》一文中提到“通阳化腑,疏通精道”,实为“朱南阳法”在治疗精浊方面的具体运用。

南阳法启示:精浊、淋证、癃闭、便秘等有关二便闭塞不通之病变,阳证居多,治疗以苦寒攻下为主。然阴证亦不可小觑,病在脏阴,当从“朱南阳法”,宜通阳泄浊为主,既不能用刚燥之品,更不能用寒凉之药,宜通阳柔剂,疏通厥阴之滞。叶天士之所以能够成为中医大家,与其广泛涉猎群书,博采众长,对古人治病经验烂熟于心,信手拈来有关。这是当今中医人士的不足之处,也是今后需要努力的方向。(作者单位为山西省运城市中医医院)

(注:文中所载药方请在医师指导下使用。)

(Y)

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