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你所认识的汉武帝是这样的人吗?

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浩然文史 发表于 2020-7-17 13:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

现代影视剧给我们塑造了一个功勋卓绝、有情有义的汉武帝形象,毛主席的“惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚,一代天骄,成吉思汗”,更是将汉武帝的形象拔高到历代帝王的最高典范。然而,回望历史上汉武帝的形象与评价,却存在较大差异。

影视剧中的汉武帝

影视剧中的汉武帝

影视剧中的汉武帝

一、正史中的汉武帝形象

汉武帝是汉景帝的第十个儿子,7岁被立为太子,10年后登上皇位,开始了他长达54年的统治。西汉王朝从公元前202年汉高祖刘邦建国,到公元8年王莽代汉建立新朝,一共经历了12位皇帝,历时210年,汉武帝一人统治时长就占据了整个王朝的1/4。

楚汉传奇影视剧汉高祖形象

楚汉传奇影视剧汉高祖形象

楚汉传奇影视剧汉高祖形象

从统治才能来看,武帝无疑是一个雄才大略的人物。即位之后,为了有效地统治,在文化上罢黜百家,确立了儒家的至尊地位,使儒家学说在封建社会一直屹立于正统地位。

在诸侯王问题上,他采纳了主父偃的建议实行推恩令,就是将诸侯王的势力越分越小,直至最后采用酎金夺爵。想当初,他的父亲汉景帝想要解决诸侯王做大的问题,结果引发了七王之乱,差点毁了大汉基业。所以说,汉武帝的治国能力,绝对不是盖的。

大汉天子中的汉景帝形象

大汉天子中的汉景帝形象

大汉天子中的汉景帝形象

在对外开疆拓土方面,汉武帝的事迹更是为世人所津津乐道。他从元光六年(前129年)开始反击北边匈奴,一改昔日汉朝对匈奴的防守弱势地位。其中的河南之战、河西之战和漠北之战,将匈奴逼退至大漠以北,为西汉边境带来了较长时间的安宁。同时,他派遣张骞等人出使西域,使中原文明通过“丝绸之路”不断向外辐散。

汉武帝还很有经济头脑,他采用均输、平准之法,有效调控市场物价,还通过盐铁官营以达到国家聚敛财富的目的。

反正史书的记载中,汉武帝的人设就是雄才大陆。

二、市井中的汉武帝的形象

汉武帝作为一代叱咤风云的大汉天子,民间各种传说自然很多,且时间先后不一,有的是在他生前就广为流传,而有些是在他离世后在市民中相传的。这些市井小说在流传过程当中总是会被人为地打上感情烙印,所以它们的真实程度会大打折扣。

电视剧卫夫子中的汉武帝形象

电视剧卫夫子中的汉武帝形象

电视剧卫夫子中的汉武帝形象

在魏晋时期,道家求仙是时代的主题,当时汉武帝的形象也并不是以其卓越的政治才能为世人敬仰,反倒更加凸显他的爱恋故事与求仙过程。

汉武帝幼年金屋藏娇的典故妇孺皆知,但是翻看《史记》《汉书》等正史,却不见对此事的任何记载。这件事在《汉武故事》当中倒有详细的记载。这个情节或许真的是年幼的汉武帝干的,但也有可能是阿娇母亲为了促成刘彻与阿娇的婚事故意编造的,还有可能是身边的宫人们杜撰出来的。最终,这个故事流传到民间,妇孺皆知。

汉武帝和秦始皇一样,都是以追求长生不老著称的帝王。当时武帝重视和信任的方士很多,有李少翁、缪忌、少翁、栾大等等,武帝对他们的宠信超过了朝中大臣,武帝甚至还指使方士诅咒冒犯过他的大臣。

但是汉武帝的求仙活动一无所获,多次被方士蒙骗,还死不悔改。但在民间传说当中,汉武帝的求仙活动却是获得了上苍的回应,比如说他身患重病之时得到神君的治疗才渐好,东方朔是作为谪仙人出现在他身边的,等等。

民间传说的记载当中,汉武帝在求仙过程当中时时保持谦卑、诚惶诚恐、荒诞不经的姿态,这与正史当中描述的威严的天子形象很不一样。

三、汉武帝晚年悔过之谜

后世对汉武帝的认识多来源于司马光的《资治通鉴》,在书中司马光用了六卷的笔墨对汉武帝的一生进行了详实的介绍。《资治通鉴》记载武帝在前期锐意创新,不断向外开疆拓土,但连年征战使得国内的百姓怨声载道。在征和四年(前89年),汉武帝幡然醒悟,在轮台下罪己诏,并且下令遣散了众多方士,表明汉武帝的治国方针从前期的“尚功”转向“守文”,司马光说他“有亡秦之失而免于亡秦之祸”,使西汉王朝的历史得以延续数百年。

近年来,北大教授辛德勇在《制造汉武帝》一书中,一步一步推翻前人的说法。

首先,有关“罪己”的记载,在《史记》与《汉书》正史当中都不见记载,而所谓“轮台诏”也是在《汉书·西域传》当中才有记载,其中的“悔远征伐”字样,看起来更像是汉武帝因为在西域战争受挫后所作出的战略调整,而不是整个国家战略的完全更移。班固没有把这份诏书放在《汉书·武帝纪》当中,可见他也不认为这份诏书是治国理念的一个转折。

其次,我们要看到司马光在编写《资治通鉴》时的史料取舍。《资治通鉴》为什么叫《资治通鉴》,这个书名是宋神宗赐的,就是为了“鉴于往事,有资于治道”。司马光在写《资治通鉴》的时候旁征博引,他用的史料都标明了出处,那些对武帝的描述未见于正史的材料,多出于《汉武故事》。

那《汉武故事》可靠吗?《汉武故事》应成书于南朝刘宋时期的王俭,这本书怪异离奇、荒诞不经,实在不宜作为史料来使用。以严谨著称的司马光为什么要选取这种史料呢?很可能是因为与王安石一派相争,为了更好阐释他的政治主张,而且通过塑造一个勇于改过自新的汉武帝形象,对于劝谏宋代帝王及时改过具有很好的示范作用。

文史君说

我们常说历史是个任人打扮的小姑娘,某种程度上,这句话确实反映了不同的主观意识,对历史事实的修改过程。汉武帝作为一代风云人物,形象显得扑朔迷离。后世的史家将他称颂为一代雄主,而方士们则将他追捧为信仰方士能够太平兴国的典范,尤其在魏晋神仙思想的渲染之下,他的形象更加充满玄幻色彩。在民间非主流的话语中,汉武帝的形象总是被嘲弄。

叱咤风云的帝王形象,卑微求仙者的形象,迷途知返的悔过形象,这些都是汉武帝的真实形象吗?或许都是,也都不全是。


参考文献

司马迁:《史记》,中华书局2013年版。

班固:《汉书》,中华书局2016年版。

司马光:《资治通鉴》,中华书局2009年版。

辛德勇:《制造汉武帝》,中华书局2018年版。

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