《文心雕龙》卷12诔碑诗解1诔累德行荣始哀终

《文心雕龙》卷12诔碑诗解1诔累德行荣始哀终

题文诗：
周世盛德,有铭诔文.大夫之材,临丧能诔.

诔者累也,累其德行,旌之不朽.夏商以前,

其词靡闻.周虽有诔,未被于士.贱不诔贵,

幼不诔长,其在万乘,称天诔之.读诔定谥,

节文大矣.自鲁庄公,之战乘丘,始及于士;

逮孔子卒,哀公作诔,而观考其,慭遗之辞,

呜呼之叹,虽非睿作,古式存焉.暨乎汉世,

承流而作.如扬雄之,诔元后也,文实烦秽,

沙麓撮要,挚疑成篇,安有累德,述尊而但,

阔略四句.杜笃之诔,有誉前代;吴诔虽工,

他篇颇疏,岂以见称,光武帝而,改盼千金.

傅毅所制,文体伦序;苏顺崔瑗,辨絜相参.

观其诔文,序事如传,辞靡律调,固诔之才.

潘岳构意,专师苏顺,巧于序悲,易入新切,

所以隔代,相望而能,徽厥声也.崔骃诔赵,

刘陶诔黄,并得宪章,工在简要.曹植叨名,

体实繁缓.文皇诔末,百言自陈,其乖甚矣.

若夫殷臣,咏汤追褒,玄鸟之祚;周史歌文,

阐后稷烈;诔述祖宗,诗人之则.至于序述,

哀情其则,触类而长.诔之为制,选言录行,

传体颂文,荣始哀终.论其人也,暧若可觌,

道其哀也,凄如可伤:此其旨也.旌德致哀.

《原文》全文　　周世盛德，有铭诔之文。大夫之材，临丧能诔。诔者，累也，累其德行，旌之不朽也。夏商以前，其词靡闻。周虽有诔，未被于士。又贱不诔贵，幼不诔长，其在万乘，则称天以诔之。读诔定谥，其节文大矣。自鲁庄战乘丘，始及于士；逮尼父之卒，哀公作诔，观其慭遗之辞，呜呼之叹，虽非睿作，古式存焉。至柳妻之诔惠子，则辞哀而韵长矣。　　暨乎汉世，承流而作。扬雄之诔元后，文实烦秽，沙麓撮其要，而挚疑成篇，安有累德述尊，而阔略四句乎！杜笃之诔，有誉前代；吴诔虽工，而他篇颇疏，岂以见称光武，而改盼千金哉！傅毅所制，文体伦序；孝山、崔瑗，辨絜相参。观其序事如传，辞靡律调，固诔之才也。潘岳构意，专师孝山，巧于序悲，易入新切，所以隔代相望，能徽厥声者也。至如崔骃诔赵，刘陶诔黄，并得宪章，工在简要。陈思叨名，而体实繁缓。文皇诔末，百言自陈，其乖甚矣！　　若夫殷臣咏汤，追褒玄鸟之祚；周史歌文，上阐后稷之烈；诔述祖宗，盖诗人之则也。至于序述哀情，则触类而长。傅毅之诔北海，云"白日幽光，淫雨杳冥"。始序致感，遂为后式，影而效者，弥取于工矣。　　详夫诔之为制，盖选言录行，传体而颂文，荣始而哀终。论其人也，暧乎若可觌，道其哀也，凄焉如可伤：此其旨也。　　《原文》1

周世盛德，有铭诔之文1。大夫之材2，临丧能诔。诔者，累也；累其德行，旌之不朽也3。夏、商已前，其详靡闻4。周虽有诔，未被于士5；又“贱不诔贵6，幼不诔长”，在万乘则称天以诔之7。读诔定谥8，其节文大矣9。自鲁庄战乘丘10，始及于士。逮尼父卒11，哀公作诔12。观其“慭遗”之切13，“呜呼”之叹14，虽非睿作15，古式存焉16。至柳妻之诔惠子17，则辞哀而韵长矣。暨乎汉世18，承流而作：扬雄之诔元后19，文实烦秽；“沙麓”撮其要20，而挚疑成篇21。安有累德述尊，而阔略四句乎22？杜笃之诔23，有誉前代。《吴诔》虽工24，而他篇颇疏25。岂以见称光武而改盻千金哉26？傅毅所制27，文体伦序28；孝山、崔瑗29，辨絜相参30。观其序事如传，辞靡律调31，固诔之才也。潘岳构意32，专师孝山，巧于序悲，易入新切；所以隔代相望，能征厥声者也33。至如崔骃《诔赵》34，刘陶《诔黄》35，并得宪章36，工在简要。陈思叨名而体实繁缓37；《文皇》诔末38，旨言自陈39，其乖甚矣40。若夫殷臣诔汤41，追褒《玄鸟》之祚42；周史歌文43，上阐后稷之烈44：诔述祖宗，盖诗人之则也。至于序述哀情，则触类而长。傅毅之诔北海45，云“白日幽光，雰雾杳冥”46；始序致感47，遂为后式，景而效者48，弥取于工矣49。

　　【译文】

周代帝王的德泽盛大，所以有铭诔产生。古人说过：能胜任大夫的人材，遇有丧事必须能写出诔文来。所谓“诔”，就是积累；就是列举死者的德行，加以表彰而使之永垂不朽。夏、商两代以前，没有关于诔的传闻。周代虽然有诔，也不盛行，因为在当时诔还不能用于普通官吏，并且低贱的人不能为高贵的人作诔，幼辈也不可给长辈作诔；所以帝王死后，只能说由上天来诔他。宣读诔文，定立谥号，那时在礼仪上是有一套严格规定的。自从春秋时鲁庄公战败于乘丘而错怪驾车的人，诔才开始用到下级官吏。孔子死后，鲁哀公给他作了诔文。从其中所讲“上天不愿留下这位老人”，和“呜呼哀哉”的悲叹来看，虽然不算很高明的作品，但古代诔文的基本格式已经具备。到鲁国柳下惠的妻子作《柳下惠诔》，就是文辞悲哀而篇幅较长的作品了。

　到了汉代，继承前人来写作：如扬雄的《元后诔》，文辞本来是相当繁杂的；《汉代·元后传》中只摘要提到“沙麓之灵”四句，晋代挚虞却怀疑是《元后诔》的全文。岂有累述尊贵者的德行，只写寥寥四句呢？东汉杜笃的诔文，在前代颇负声誉。他的《吴汉诔》虽然不错，其他诔文却比较粗疏。怎能因《吴汉诔》一篇受到光武帝的称赞，就使他的全部作品变得贵重起来？傅毅所写的诔，文辞体制，颇有伦次；苏顺、崔瑗二人的作品，也还写得明白而简要。看他们的诔文，叙事如史传，文辞细致，音律协调，的确是具有写诔之才。晋代潘岳，在构思上专学苏顺，善于叙述悲伤之情，能很容易地写得新颖而亲切。所以，和汉代的苏顺比较起来，潘岳就能获得更为美好的声誉。至如东汉崔骃的《诔赵》文，刘陶的《诔黄》文，都掌握了写诔的方法，好在简明扼要。三国时的曹植，虽然享有盛名，其实，他的诔文，文繁而势缓；在《文帝诔》的最后，用一百多字来表白自己，这就很不符合诔的写作规则了。

　此外，如殷代人对商汤王的诔，是在《玄鸟》诗中追颂其祖先的洪福；周代史官对周文王的歌颂，是在《生民》等诗中追述后稷的功业。累述祖宗之德，这是诗人的表达方法。至于叙述哀伤之情，那就要根据有关的事物加以发挥。如傅毅的《北海王诔》，其中讲到北海王死后，“白日的光辉为之暗淡，暴雨下得天昏地暗”。《北海王诔》又开始在序中写了令人感伤之情，这就成了诔文的榜样；后来的摹仿者，就从而写得更好了。　　

〔注释〕

　　1

　　诔（lěi垒）：哀悼死者的一种文体，主要是列举死者的德行。

　　2　“大夫之材”二句：郑玄注《诗经·鄘（yōng庸）风·定之方中》说：“丧祭能诔，……可以为大夫。”刘勰就是用这个意思。

　　3　旌：表扬。

　　4　详：唐写本作“词”，译文据“词”字。靡，无，没有。

　　5　被：加，及。士：身份低于卿、大夫而高于庶民的人。

　　6　贱不诔贵，幼不诔长：这两句是《礼记·曾子问》中的话。这种严格的等级观念，春秋战国以后，便逐渐废弃了。

　　7　万乘：有兵车万乘，指帝王。

　　8　谥（shì市）：封建社会对帝王大臣死后所加封号。

　　9　节文：这里指礼的仪式。

　　10　鲁庄：指春秋时的鲁庄公。乘（shèng剩）丘：鲁国地名，在今山东省滋阳县西北。《礼记·檀弓上》载：鲁庄公在乘丘和宋国人打仗，因马惊翻车，鲁庄公从车上跌下，便责怪两个驾车的人。驾车者只得承认自己“无勇”，便奋力赴敌而死。后来才发现翻车的原因是马中箭受惊造成。鲁庄公因错怪御者，便对他们作诔加谥。

　　11　逮（dài代）：及。尼父：指孔子。

　　12　哀公：指鲁哀公，和孔子同时的鲁国国君。

　　13　慭（yìn印）遗：鲁哀公为孔子所作诔文中讲到：上天“不慭遗一老”（见《左传·哀公十七年》），意思是上天不肯留下这位老人。慭：宁愿。切：唐写本作“辞”，译文据“辞”字。

　　14　呜呼：鲁哀公的诔文中有“呜呼哀哉”，表示哀叹之辞。

　　15　睿（ruì瑞）：聪明。

　　16　古式：鲁哀公所作《孔子诔》，是古代留传下来最早的一篇诔文，所以称为“古式”。

　　17　柳：指柳下惠，春秋时鲁国人，即展禽，名获，居柳下，谥曰惠。传为柳下惠妻所作《柳下惠诔》，见《列女传》卷二。

　　18　暨（jì计）：及。

　　19　扬雄：字子云，西汉末年文学家。元后：西汉元帝后王政君。扬雄的《元后诔》见《艺文类聚》卷十五、《全汉文》卷五十四。

　　20　沙麓：沙山脚下，指元后生长的地方，在今河北大名县。撮（cuō搓）：取出一小部分。扬雄的《元后诔》原文很长，《汉书·元后传》只摘录了“沙麓之灵”等四句。

　　21　挚：指挚虞，字仲洽，西晋文学评论家。这里所说他对《元后诔》的论述，可能是他的《文章流别论》的逸文。

　　22　阔略：简略。

　　23　杜笃：字季雅，东汉文人。《后汉书·杜笃传》说，他由于给吴汉的诔文写得比他人好，受到光武帝的称赞。

　　24　吴：指吴汉，字子颜，东汉初年著名武将。杜笃的《吴汉诔》尚存不全，见《艺文类聚》卷七十四。

　　25　疏：粗疏。

　　26　光武：东汉光武帝刘秀。盻：唐写本作“眄”（miǎn免），斜视，这里引申为看待、对待之意。

　　27　傅毅：字武仲，东汉作家。他作的诔，今存《明帝诔》、《北海王诔》两篇，载《全后汉文》卷四十三。

　　28　伦序：即伦次，指文有次第。

　　29　孝山：苏顺字孝山，东汉文人。《全后汉文》辑其《和帝诔》等三篇（卷四十九）。崔瑗：字子玉，东汉文人。《全后汉文》辑其《和帝诔》等三篇（卷四十五）。

　　30　辨絜：唐写本作“辨洁”。译文据“辨洁”，明约的意思。

　　31　靡：细。律调（tiáo条）：音律调和。

　　32　潘岳：字安仁，西晋文学家。《全晋文》辑其《世祖武皇帝诔》等十余篇（卷九十二）。构意：唐写本作“构思”。

　　33　征：唐写本作“徽”。译文据“徽”字。徽是美善。厥：其。声：名。

　　34　崔骃（yīn音）：字亭伯，东汉文人。诔赵：他给姓赵者所作诔文，今不存。

　　35　刘陶：字子奇，东汉文人。诔黄：他给姓黄者所作诔文，今不存。

　　36　宪章：法度。

　　37　陈思：指曹植，封陈王，谥号“思”，三国作家。叨（tāo涛）名：得名。有不应得而得的意思。体：指文风。缓：舒缓。

　　38　《文皇》：指曹植为魏文帝曹丕所写的《文帝诔》。诔存，见《三国志·魏志·文帝纪》注。

　　39　旨言：唐写本作“百言”。译文据“百言”，指《文帝诔》最后的百余言。

　　40　乖：不合：刘勰太拘泥于古代固定格式，他对曹植的这个批评并不恰当。《文帝诔》的主要缺点，在于作者哀悼的话言不由衷。

　　41　诔：唐写本作“咏”，译文据“咏”字。汤：商汤王。

　　42　玄鸟：燕子。这里指《诗经·商颂》中的《玄鸟》篇。这是一首歌颂商王祖先的诗。相传简狄吞燕卵而生契（xiè屑），汤王是契的后代。祚（zuò坐）：福命。

　　43　史：掌典礼的史官。文：指周文王。《诗经·大雅》中有《生民》等篇，是歌颂周王祖先的。《生民》、《玄鸟》等，原是颂体，列入诔比较勉强，但刘勰只是作为累列祖先之德的一种例子提出的。

　　44　后稷（jì计）：传为周代帝王的始祖。

　　45　北海：指光武帝之侄刘兴，封北海王。傅毅的《北海王诔》，见《古文苑》卷二十，文不全。

　　46　雰雾：傅毅《北海王诔》的原文作“淮雨”，本书《练字》篇也讲到“傅毅制诔，已用淮雨”。淮雨：暴雨。译文据“淮雨”。杳冥：幽暗。

　　47　始序致感：《北海王诔》的序中说，刘兴死后，其所辖境内，四民都“感伤”得“若伤厥（其）亲”。

　　48　景：唐写本作“影”，意同，指摹仿。

　　49　弥：更加。

《原文》

　　详夫诔之为制1，盖选言录行，传体而颂文，荣始而哀终2。论其人也，暧乎若可觌3；道其哀也4，凄焉如可伤。此其旨也5。
　　【译文】

　仔细研究诔这种文体的写作方法，大致是选录死者的言论，记叙死者的德行；以记传的体制而用颂的文辞；开始是称赞死者的功德，最后表达哀伤的情意。讲到这个人，就要使人隐隐约约看得见；叙述悲哀，就要使其凄怆之情令人感到伤痛。这就是写诔文的基本要求。

　　〔注释〕

　　1　制：法度。

　　2　荣：指死者在生时的功德。

　　3　暧（ài爱）：不很明显。觐（dí敌）：看见。

　　4　道：唐写本作“述”。译文据“述”字。

　　5　旨：要旨。