《颜氏家训》卷12省事篇诗解2贾诚求位鬻言干禄君子不与侥幸徒比

《颜氏家训》卷12省事篇诗解2贾诚求位鬻言干禄君子不与侥幸徒比

题文诗：

上书陈事,起自战国,逮于两汉,风流弥广.

原其体度:攻君长短,谏诤之徒;讦臣得失,

讼诉之类;陈国利害,对策之伍;带私与夺,

游说之俦.总此四徒,贾诚求位,鬻言干禄.

或无丝毫,之益而有,不省之困,幸感悟主,

为时所纳,初获不赀,之赏终陷,不测之诛,

则有严助,朱买臣与,吾丘寿王,主父偃者,

之类甚众.良史所书,盖但取其,狂狷—介,

论政得失,非士君子,守法度者,所为之也.

今世所睹,怀瑾瑜而,握兰桂者,悉耻为之.

守门诣阙,献书言计,率多空薄,高自矜夸,

无经略体,咸秕糠事,十条之中,—不足采,

纵合时务,已漏先觉,非谓不知,患知不行.

上书者或,被发奸私,面相酬证,事途回穴,

翻惧僭尤;人主之为,外护声教,脱加含养,

此侥幸徒,不足比肩.君子戒慎,中庸真情.

《原文》12.2
　　上书陈事①，起自战国，逮于两汉，风流弥广②。 原其体度：攻人主之长短，谏诤之徒也;讦群臣之得失，讼诉之类也；陈国家之利害，对策之伍也③；带私情之与夺，游说之俦也④。 总此四涂，贾诚以求位⑤，鬻言以干禄。 或无丝毫之益，而有不省之困⑥，幸而感悟人主，为时所纳，初获不赀之赏⑦，终陷不测之诛，则严助、朱买臣、吾丘寿王、主父偃之类甚众⑧。 良史所书，盖取其狂狷—介⑨，论政得失耳，非士君子守法度者所为也。 今世所睹，怀瑾瑜而握兰桂者⑩，悉耻为之。 守门诣阙，献书言计，率多空薄，高自矜夸，无经略之大体，咸秕糠之微事⑪，十条之中，—不足采，纵合时务，已漏先觉，非谓不知，但患知而不行耳。 或被发奸私，面相酬证，事途回穴⑫，翻惧僭尤⑬；人主外护声教⑭，脱加含养⑮，此乃侥幸之徒，不足与比肩也⑯。

　　【注释】

　　①陈事:陈述事情的原委及自己的意见。

　　②风流:遗风，流风遗韵。

　　③对策:《文心雕龙.议对》:“对策者，应诏而陈政也。”

　　④游说:战国时代的策士，周游各国，向统治者陈说形势，提出政治、军事、外交等方面的主张，以求取高官厚禄。 《汉纪.孝武纪》:“饰辨辞，设诈谋，驰逐于天下，以要时势者，谓之游说。” 俦:辈，类。

⑤贾诚:出卖忠心。 诚:即“忠”，避隋文帝杨忠讳而改。

　　⑥省:省悟;不省，即没有理解。

　　⑦不赀之赏:《汉书.盖宽饶传》:“不赀者，言无赀量可以比之，贵重之极也。”《资治通鉴》卷五《汉纪四十二》胡三省注云:“赀之为言量也，不赀，谓无量可比也。”

　　⑧严助:西汉会稽(治今浙江绍兴)人。 武帝初，郡举贤良对策，擢为中大夫，数与朝臣辩论义理，后迁会稽太守。 因与淮南王刘安谋反事牵连，被杀。 朱买臣:西汉会稽吴县(今江苏苏州)人，字翁子。 家贫，卖薪自给。 武帝时，受严助推荐，为会稽太守、中大夫等职，后告张汤阴事，汤自杀，武帝亦诛朱买臣。 吾丘寿王:西汉赵国(治今河北邯郸西南)人，字子赣。 为侍中中郎，坐法免，上书愿击匈奴，拜东郡都尉，征入为光禄大夫侍中。后坐事诛。 主父偃:西汉临淄(今属山东)人。 任中大夫，上书主张削弱地方割据势力，为武帝所采纳，颁布“推恩令”。 因以上书言事，曾—年四迁。 大臣皆畏其口，贿赂以千金。 后为齐相，以迫齐王自杀而被诛。

　　⑨—介:耿介。 《后汉书.袁绍传》:“以臣颇有—介之节，可责以鹰犬之功，故授臣以督司，谘臣以方略。”

　　⑩瑾瑜:美玉。 兰桂:香草和桂花。 古人常以此喻怀才抱德之士。《拾遗记》六《后汉录》日:“夫丹石可磨而不可夺其坚色，兰桂可折而不可掩其贞芳。”

　　⑪秕糠:比喻琐碎。

　　⑫回穴:迂回，变化不定。 《文选》宋玉《风赋》:“回穴错迕。”李善注:“凡事不能定者回穴，此即风不定貌。”

　　⑬僭尤:“僭”同“愆”，指罪过。

　　⑭声教:声威与文教。

　　⑮脱:或许，或然。 含养:包容，包涵。

　　⑯比肩:并肩，与之为伍。

　　【译文】
     向人君上书陈事，起自于战国，到了两汉，这种风气流行更广。 推究它的体制：指责人君短长的，属谏诤一类；攻讦群臣得失的，属讼诉一类；陈述国家利害的，属对策一类；以私人情感来党附或裁夺的，属游说一类。 归总来说，这四类人的所为，都是靠出卖忠诚以谋取职位，出卖言论以求得利禄。 他们所说的可能没有丝毫的益处，反而可能带来不被人君理解的麻烦，即使有幸使人君感悟，被及时采纳，起初他们可能得到无量数的赏赐，但最终还是难逃无法预测的诛杀，就像严助、朱买臣、吾丘寿王、主父偃等人一样，这类人是很多的。
      　有学识的史官所记录的，只是取其狂狷耿介、敢于评论时政得失而已，这不是正人君子和谨守法度的人所做的。 现在我们所能看到的，那些怀才抱德之士，都耻于做这种事。 守候于朝门或趋赴于宫阙，向人君上书献策的，大多是空疏浅薄，自我吹嘘，没有策划处理国事的大略，尽是些琐碎的小事，十条之中，一条也不值得采纳，即使其中所言合乎当前的事务，那也是人君早就认识到了，不是说人君不知道，只怕是知道了而不能实行罢了。 有的上书人被揭发怀有奸诈谋私，当面与人对质，事情在中途反复变化，他反而担心自己会得到罪过。 人君为了对外维护朝廷的声威教化，或许对他们予以包涵，但这只能属于侥幸之徒，是不值得让人与他们比肩为伍的。