《颜氏家训》卷19杂艺篇诗解2羲之之体书法渊源楷正可观后世模范

《颜氏家训》卷19杂艺篇诗解2羲之之体书法渊源楷正可观后世模范

题文诗：梁氏秘阁,散逸以来,吾见二王,真草多矣,

家中尝得,十卷方知,陶弘景之,与阮交州,

萧祭酒之,诸书皆得,羲之之体,书之渊源.

萧子云之,晚节所变,乃王右军,年少时法.

晋宋以来,多能书者.故其时俗,递相染尚,

所有部帙,楷正可观,不无俗字,非为大损.

至梁天监,斯风未变;大同末年,讹替滋生.

萧子云也,改易字体,邵陵王也,颇行伪字;

朝野翕然,以为楷式,画虎不成,多所伤败.

至为一字,唯见数点,或妄斟酌,逐便转移.

尔后坟籍,略不可看.北朝丧乱,书迹鄙陋,

加以专辄,造字猥拙,甚于江南.甚乃以至,

百念为忧,言反为变,不用为罢,追来为归,

更生为苏,先人为老,如此非一,遍满经传.

唯姚元标,工于楷隶,留心小学,师之者众.

洎于齐末,秘书缮写,多贤往日.江南闾里,

有画书赋,乃陶弟子,杜道士撰;未甚识字,

轻为轨则,托名贵师,世俗传信,颇误后生.

《原文》

梁氏秘阁[1]散逸以来,吾见二王[2]真草多矣,家中尝得十卷；方知陶隐居、阮交州、萧祭酒诸书[3],莫不得羲之之体,故是书之渊源。萧晚节所变,乃右军[4]年少时法也。
【注释】

[1]秘阁：即内府,古代宫中珍藏图书之处。[2]二王：指王羲之、王献之父子。[3]陶隐居：即陶弘景。阮交州：即阮研,字文几,官至交州刺史。[4]右军：即王羲之,官至右军将军。

【译文】

梁朝秘阁的图书散逸以来,我所看到的二王的楷书、草书墨迹还很多,家里就曾经收藏有十卷。由此我才知道陶弘景、阮研、萧子云三人的各种书法,没有不受王羲之书法影响的,所以王羲之的书体是书法的渊源。萧子云晚年书体有所变化,却是变成了王羲之少年时期的笔法。

《原文》

晋、宋以来，多能书者。故其时俗，递相染尚，所有部帙，楷正可观，不无俗字，非为大损。至梁天监之间，斯风未变；大同之末，讹替滋生。萧子云改易字体，邵陵王颇行伪字；朝野翕然，以为楷式，画虎不成，多所伤败。至为一字，唯见数点，或妄斟酌，逐便转移。尔后坟籍，略不可看。北朝丧乱之余，书迹鄙陋，加以专辄造字，猥拙甚于江南。乃以百念为忧，言反为变，不用为罢，追来为归，更生为苏，先人为老，如此非一，遍满经传。唯有姚元标工于楷隶，留心小学，后生师之者众。洎于齐末，秘书缮写，贤于往日多矣。【译文】

两晋、刘宋以来，人们大多通晓书法，所以一时形成了风气。在人们中互相产生了影响，所有的书籍文献都抄写得非常漂亮。即使难免出现个别俗体字，损害也不大。直到梁武帝天监年间，这种风气也没有改变，到了大同末年，错别字开始大量出现。萧子云改变字的形体，邵陵王常使用不规范的错别字；朝野上下都风起效仿，把它作为一种样板，结果画虎不成反类犬，造成很大的损害。甚至有的字简化成只有几个点，有的将字体随意安排，任意改变偏旁的位置。自此以后的文献书籍几乎没法看。北朝经历了长期的兵荒马乱以后，书写字迹鄙陋不堪，加上擅自造字，字体比江南的还要粗俗笨拙。以致于把“百”、“念”两字组合替代“忧”字，“言”、“反”两字相组合替代“变”字，“不”、“用”两字组合替代“罢”字，“追”、“来”两字组合替代“归”字，“更”、“生”两字组合替代“苏”字，“先”、“入”两字组合替代“老”字。像这样的情况不是个别的，而是在书中到处可见。只有姚元标擅长于楷书、隶书，专心研究文字训诂的学问，跟从他学习的门生很多。到了北齐末年，掌管典籍文献的官吏所抄写的字体，就比以前的时候强多了。
《原文》

江南闾里间有《画书赋》,乃陶隐居[1]弟子杜道士所为；其人未甚识字,轻为轨则[2],托名贵师,世俗传信,后生颇为所误也。

【译文】
    江南民间流传有《画书赋》一书，是陶隐居的弟子杜道士撰写的。这个人不怎么认识字，轻率地规定字体的法则，假托名师，世人以讹传讹且信以为真，误导了很多年轻学子。
【注释】

[1]陶隐居：即陶弘景。善书法。下文"贵师"亦指陶隐居。[2]轨则：准则。

【译文】

江南地区民间有《画书赋》流传,是陶隐居弟子杜道士所作。这个人认不得多少字,却轻率地为绘画书法制定准则,还假托名师,世人也就轻易传布相信,后生晚辈很有被它所贻误的。