《列子》卷5汤问诗解10余音绕梁三日不绝伯牙琴觅子期知音

《列子》卷5汤问诗解10余音绕梁三日不绝伯牙琴觅子期知音

题文诗：
薛谭之学,讴于秦青,未穷青技,自谓尽之,

遂辞而归.秦青弗止,饯于郊衢,抚节悲歌,

声振林木,响遏行云.薛谭乃谢,求返终身,

不敢言归.秦青顾谓,其友曰昔,韩娥也东,

之齐匮粮,及过雍门,鬻歌假食;既其去而,

余音绕梁,三日不绝,左右皆以,其人弗去.

过逆旅舍,旅人辱之.韩娥因乃,曼声哀哭,

十里乡邻,老幼悲愁,垂涕相对,三日不食.

遽而追之,娥还复为,曼声长歌,十里老幼,

喜跃抃舞,弗能自禁,忘向悲乃,厚赂发之.

雍门之人,故至今也,善于歌哭,放娥遗声.

伯牙者也,善于鼓琴,钟子期也,善于听琴.

伯牙鼓琴,志登高山,钟子期曰:善哉峨峨,

兮若泰山!志在流水,钟子期曰:善哉洋洋,

兮若江河!伯牙所念,子期必得.伯牙游于,

泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲之乃,

援琴而鼓.伯牙初为,霖雨之操,而后更造,

崩山之音.每奏一曲,钟子期皆,辄穷其趣.

伯牙舍琴,叹曰善哉,子之听夫!尔志想象,

犹吾心也,吾之于何,逃声也哉?高山流水,

知音难觅.古琴有情,情通古今,宇内一情.

《原文》

薛谭学讴于秦青①，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢②，抚节悲歌③，声振林木，响遏行云④。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐⑤，匮粮，过雍门⑥，鬻歌假食⑦。既去而余音绕梁欐⑧，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭⑨，一里老幼悲愁⑩，垂涕相对，三日不食。遽而追之（11），娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃抃舞（12），弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之（13）。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声（14）。”

【注释】
①薛谭学讴于秦青——张湛注：“二人，秦国之善歌者。”讴，歌唱。
②饯于郊衢——饯，以酒食送行。衢，四通八达的道路。
③抚节——打着节拍。
④遏——阻止。
⑤韩娥——张湛注：“韩国善歌者也。”
⑥雍门——《释文》：“雍门，地名。杜预：齐城门也。”
⑦鬻歌假食——鬻，音 （育），卖。假食，寄食，依靠别人吃饭。
⑧梁欐——■，音 （丽），栋，中梁。梁，又作梁丽，栋梁。
⑨曼声——长声。张湛注：“曼声犹长引也。”
⑩一里——《释文》：“一里，一本作十里。”
（11）遽——急。
（12）抃舞——因欢欣而鼓掌跳舞。（抃，鼓掌）
（13）厚赂发之——赂，赠送财物。发，送。张湛注：“发犹遣也。”
（14）放——通“仿”，仿效。

【译文】

薛谭向秦青学习 唱歌，还没有把秦青的本领完全学到手，自以为没有什么可学的了，于是告辞回家。秦青也不制止，还在郊外的大路口为他饯行，并打着节拍唱着悲伤的歌曲，声音振动了树林，回响挡住了行云。薛谭这才认错并请求返回继续学习 ，终身不敢再提起回家的事。秦青曾对他的朋友说：“过去韩娥往东到齐国去，粮食吃完了，经过雍门时；便依靠卖唱来维持生活。她走了以后，留下来的声音还在屋梁间回荡，三天没有停止，周围的人还以为她没有离开。韩娥经过旅馆时，旅馆里的人侮辱了她。于是韩娥拖长了声音悲哀地哭泣，周围一里以内的老人和小孩也都随之悲哀忧愁，相对流泪，三天没有吃饭。旅馆里的人急忙追赶她，向她赔情道歉，韩娥回来后，又拖长了声音长时间地唱歌，周围一里之内的老人和小孩也都欢喜雀跃地拍着手跳起舞来，谁也不能自己停下来，都忘记了刚才的悲哀。然后给她很多钱财送她回家去。所以雍门附近的人直到现在还喜欢唱歌和悲哭，那是在模仿韩蛾留下来的声音啊！”
《原文》
    伯牙善鼓琴①，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山②，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江 河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨之操》③，更造《崩山之音》。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也④。吾于何逃声哉？”（5）【译文】

伯牙善于弹琴，钟子期善于听音。伯牙弹琴时，心里想着高山，钟子期说：“好啊！斑大庄严地像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！浩浩荡荡地像江 河！”伯牙想到什么，钟子期一定能领会到。伯牙在泰山北面游览，突然遇到暴雨，停留在岩石下，心中悲哀，于是拿起琴弹了起来。先弹《霖雨之操》，又弹《崩山之音》，每弹一曲，钟子期都能领会它的旨趣。于是伯牙放下琴叹道：“你听琴的本领真是太高了，太高了！你心中想的简直和我想的一样，我哪里逃得掉你对声音的识别能力呢？”
【注释】
①伯牙——春秋时善弹琴者。《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善战乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
②志在登高山——卫叔岷：“‘登’字疑衍。‘志在高山’与下‘志在流水’相对。《记纂渊海》五二、七八、《合壁事类·前集》五七、《韵府群玉》八引皆无‘登’字。《吕氏春秋·本味篇》、《韩诗外传》九、《说苑·尊贤篇》并同。”
③霖雨之操——霖雨，连绵的大雨。操，琴曲的一种。应劭《风俗通·声音》：“其遇闭塞忧愁而作者，命其曲曰操。”
④志想象犹吾心——张湛注：“言心暗合与己无异。”
（5）逃声：在声音中隐藏自己的真情实感。