《贞观政要》卷29礼乐诗解5秩无文礼举敦睦情舅服同从母生日思母

《贞观政要》卷29礼乐诗解5秩无文礼举敦睦情舅服同从母生日思母题文诗：
今君以为,尊卑叙虽,焕乎已备,丧纪制或,
情理未安,爰命秩宗,详议损益.臣等遵旨,
触类傍求,采摭群经,讨论传记,或抑或引,
兼名兼实,损其有余,益其不足,使无文之,
礼咸成秩,敦睦之情,毕举变薄,俗于既往,
垂深笃义,之于将来,伸六籍之,所不能谈,
超百王而,独得者也.谨按曾祖,父母旧服,
齐衰三月,请加之为,齐衰五月;嫡子之妇,
旧服大功,请加为期;众子之妇,旧服小功,
今与兄弟,子妇同为,大功九月;嫂叔旧无,
服今请服,小功五月.弟妻兄亦,小功五月.
其舅旧服,缌麻加与,从母同服,小功五月.
诏从其议,并魏徵词.贞观十七,年十二月,
癸丑太宗,谓侍臣曰:今朕生日,俗以生日,
可为喜乐,在朕之情,翻成感思.君临天下,
富有四海,追求侍养,永不可得.仲由常怀,
负米之恨,良有以也.况诗经云:哀哀父母,
生我劬劳;奈何以劬,劳之辰遂,为宴乐事!
甚乖礼度,因而久泣.不忘初心,毋忘母恩,
养育之恩,情深似海,生不奉母,更待何时.
太宗真情,情真义深,报本返始,不忘所由.

《原文》

今陛下以为尊卑之叙，虽焕乎已备，丧纪之制，或情理未安，爰命秩宗，详议损益。臣等奉遵明旨，触类傍求，采摭群经，讨论传记，或抑或引，兼名兼实，损其有余，益其不足，使无文之礼咸秩，敦睦之情毕举，变薄俗于既往，垂笃义于将来，信六籍所不能谈，超百王而独得者也。
谨按曾祖父母，旧服齐衰三月，请加为齐衰五月；嫡子妇，旧服大功，请加为期；众子妇，旧服小功，今请与兄弟子妇同为大功九月；嫂叔，旧无服，今请服小功五月。其弟妻及夫兄亦小功五月。舅，旧服缌麻，请加与从母同服小功五月。
诏从其议。此并魏徵之词也。
【译文】
现在，陛下认为尊卑之序虽然都制定完备了，但丧礼制度还不合情理，于是令大臣详加审议修改。我们遵照陛下圣旨，参考了经典、传记，进行了修改增删，使没有明文规定的礼仪变成条款，希望这会使人伦敦厚和睦，使日渐轻薄的民俗变得淳朴，改变过去浅薄的风俗，给后世留下榜样，这些是六经上没有谈到的，是陛下超越百世帝王独自获得的。
我们谨遵礼仪，做了规定，如果曾祖母、曾祖父去世，过去服丧三个月，现在请陛下延长至五个月；嫡子的妻子，过去服丧九个月，现在请再延长；各位儿子的妻子服丧，请将过去规定的五个月改为九个月；嫂子、叔叔过去不服丧，现在请改为服丧五个月。弟弟的妻子和丈夫的兄弟也应服丧五个月。舅舅过去只披麻戴孝，现在请规定同对待继母一样，服丧五个月。

看毕，唐太宗下诏通过此项议案。此议案的作者乃魏徵。
《原文》

贞观十七年，十二月癸丑①，太宗谓侍臣曰：“今日是朕生日。俗间以生日可为喜乐，在朕情，翻成感思。君临天下，富有四海，而追求侍养，永不可得。仲由怀负米之恨②，良有以也。况《诗》云：'哀哀父母，生我劬劳。’奈何以劬劳之辰，遂为宴乐之事！甚是乖于礼度。”因而泣下久之。

【注释】

①癸丑：唐太宗生日。

②仲由怀负米之恨：仲由，孔子弟子子路，子路孝待父母，自己常吃野菜，而背米送给父母。父母死后，子路富有了，常怀悲叹。

【译文】
贞观十七年，十二月癸丑日，唐太宗对大臣们说：“今天是我的生日。民间认为生日是可庆可贺的事情，但我却感慨万千。帝王君临天下，富有四海，可是想奉养父母，却永远无法做到。仲由贫困时，常常到外面去为父母背米，他到楚国做官之后，富有万钟之粟，但那时他的父母去世了，再想尽孝心已不可能，所以他感到非常遗憾。《诗经》说：'可怜我的父母，为养育我付出了多少艰辛啊。’怎么可以在父母生我这样艰难的日子，举办宴会寻欢 作乐呢？这实在是与礼仪相违。”说完，便情不自禁地哭泣了许久。