曾仕强说：不管哪行哪业，钱财（账目）清楚，是基本修养，只要你钱财不清楚，让人家感觉到，过你的手你就要沾上一点，你的信用就破产了。 我觉得，任何事情，告一段落之后，你就要把事情的恶龙去脉说的很清楚，而且，要征求大家往后怎么发展的意见。 曾老的这个说法是很对的。 但他的说法很通俗，没有讲出本质来。 钱财（账目）清楚，并且要征求伙伴的意见，本质上都是儒学的义利观问题。 凡事，须义利均衡。然利之不分明，必妨害于义，义之损矣，焉得久利？ 利之分明矣，又进其义，使忠信恒然，则利必如滔滔江水。
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16·10 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
15·17 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
1·13 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 4·16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
7·3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
14·13 子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
19·1 子张曰：“士，见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
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