[论语心得] 2.13 言论自由是个什么梗？言论自由是一项权利吗？

《论语·为政》第十三章：子贡问君子，子曰，“先行，其言而后从之。”

现代汉语
本章用现代汉语怎么理解呢？
子贡问君子的言论与行践，孔子说，“先去行践事物，并融通事物的道义、义理，其后，建立于行践事物的基础上，所创新的言论认知，才能依从事物的事实发表出来。”
《论语新解·为政篇》子贡问如何才是一君子？先生说：“君子做事在说话前，然后才照他做的说。”
《论语译注·为政篇》子贡问怎样才能做一个君子。孔子道：“对于你要说的话，先实行了，再说出来_{这就够说是一个君子了}。”

理解思路
本章的理解要点有哪些？
一、本章的“言”“行”理解为言论与行践，而不止是平常的“说话”“行动”，是因为本章主旨是继续论述君子要以德行教化人民（为政以德）。而德行，在前几章中已经论述过，是指融通了事物道义，达到和谐状态的行践。先王制定礼法，立言立德以教化人民，就是自己先去行践，再总结德行，以立言的方式立于世上，给人民去遵行。
二、至于平常的“说话”“行动”，是没有先后之分的。《论语·里仁》第二十三章：子曰，“君子欲讷于言，而敏于行。”《礼·缁衣》说：“子曰，‘言，从而行之，则言不可饰也；行，从而言之，则行不可饰也。’”就是说，君子不会先说后做，也不会先做后说，而是少说多做，因为都有无法相互圆通的时候。

中心思想
本章的中心思想是什么呢？
君子要立言立德以教化他人，必须先行践，并通达事物的道义，再总结成言论学说。

思维启发
那么，本章能给我们什么启发呢？
一、不能轻易地立言，避免错误的言论认知，误己误人。
二、要立德，必须先行践，并通达事物的道义，使行践的过程达到和谐的状态（表现为礼节）。

词语注释
⑴言，立言，言论。
⑵行，行践，实践，为人处事的概言。