《晏子春秋》卷8外篇（下）诗解7景公问有臣有兄弟而彊足恃乎晏子对不足恃8景公游牛山少乐请晏子一愿

《晏子春秋》卷8外篇（下）诗解7景公问有臣有兄弟而彊足恃乎晏子对不足恃8景公游牛山少乐请晏子一愿题文诗：
景公问曰:有臣而彊,足以恃乎?晏子对曰:
不足恃也.又问曰有:兄弟而彊,足以恃乎?
曰不足恃.公忿然曰:吾有恃乎?晏子对曰:
有臣而强,无甚如汤;有兄弟强,无甚如桀.
汤弑其君,桀亡其兄,岂以人以,为足恃哉,
可以无亡!至强自强,自强不息.君主臣辅,
国无二主,独立自主,用贤去奸.景公游于,
牛山少乐,景公曰请,晏子一愿.晏子曰否,
婴何愿也?公曰一愿.对曰臣愿,有君见畏,
有妻见归,有子可遗.公曰善乎!晏子之愿;
再之一愿.对曰臣愿,有君而明,有妻而材,
其家不贫,有良邻也;有君而明,日顺婴行;
有妻而材,使婴不忘;不贫不愠,朋友所居;
有良邻则,日见君子:婴之愿也.公曰善乎!
晏子之愿.晏子对曰:臣愿有君,而可辅之,
有妻可去,有子可怒.公曰善乎!晏子之愿.
《原文》
景公问有臣有兄弟而强足恃乎晏子对不足恃第七〔1〕

　　晏公问晏子曰：“有臣而强，足恃乎？”晏子对曰：“不足恃。”“有兄弟而强，足恃乎？”晏子对曰：“不足恃。”公忿然作色曰：“吾今有恃乎？”晏子对曰：“有臣而强，无甚如汤；有兄弟而强，无甚如桀。汤有弑其君，桀有亡其兄〔2〕，岂以人为足恃哉，可以无亡也〔3〕！”
【注释】
　　〔1〕　卢文弨云：‘元刻末注云：“此章与景公问臣并兄弟之强而晏子对以汤桀，无以垂训，故着于此篇。”’◎俞樾云：‘此“与”字似不当有，写者依他章增之，而不知其非。’◎刘师培云：‘黄本此下七章均捝。’◎则虞案：杨本亦无此章。

　　〔2〕　文廷式云：‘二“有”字涉上文而衍。’

　　〔3〕　孙星衍云：‘“强”、“汤”、“兄”、“亡”为韵。此章及下六章，俗本删去。’◎于鬯云：‘玩“可以无亡”句，则“岂”上当有阙文。’◎苏舆云：‘拾补云：“吴本此章缺，此与下六章，元刻本、沈启南、吴怀保本皆有。”’

《原文》
景公游牛山少乐请晏子一愿第八〔1〕

　　景公游于牛山，少乐，公曰：“请晏子一愿。”晏子对曰：“不〔2〕，婴何愿？”公曰：“晏子一愿〔3〕。”对曰：“臣愿有君而见畏〔4〕，有妻而见归，有子而可遗〔5〕。”公曰：“善乎！晏子之愿〔6〕；载一愿〔7〕。”晏子对曰：“臣愿有君而明，有妻而材，家不贫，有良邻。有君而明，日顺婴之行；有妻而材，则使婴不忘；家不贫，则不愠朋友所识；有良邻，则日见君子〔8〕：婴之愿也。”公曰：“善乎！晏子之愿也。”晏子对曰〔9〕：“臣愿有君而可辅，有妻而可去，有子而可怒〔10〕。”公曰：“善乎！晏子之愿也。”
【注释】

　　〔1〕　卢文弨云：‘元刻末注云：“此章载晏子之愿如此，无以垂训，故着于此篇。”’
　　〔2〕　孙星衍云：‘“不”，读如“否”。’
　　〔3〕　则虞案：元刻本‘一’字空一格。
　　〔4〕　苏时学云：‘“畏”，犹“敬”也。’
　　〔5〕　孙星衍云：‘“畏”、“归”、“遗”为韵。’
　　〔6〕　苏舆云：‘“愿”下当有“也”字，与下文同一例。’◎则虞案：元刻本、活字本误作‘善晏乎子’。
　　〔7〕　苏时学云：‘“载”、“再”古通用。’◎于省吾云：‘按“载”应读作“再”，上云“请晏子一愿”，此景公又请晏子之一愿，故云再一愿也。孟子滕文公“自葛载”，注“‘载’一说当作‘再’字”，诗小戎“载寝载兴”，文选曹植应诏诗引作“再寝再兴”，是其证也。’
　　〔8〕　文廷式云：‘此节皆有韵之文，此二句“友”、“子”为韵，“所识”二字疑衍文，或“识”字系“居”字之误。’◎则虞案：文选陆云答张然诗注引：‘愿有良邻，则见君子也。’
　　〔9〕　于鬯云：‘例上文，“晏子”上当有“载一愿”三字。’◎刘师培说同，并云：‘盖公有斯问，晏子乃更以所愿对也。’
　　〔10〕孙星衍云：‘“辅”、“去”、“怒”为韵。’◎苏时学云：“案妻至于去，子至于怒，似无可愿，“可”之云者，极言其顺乎我也。’