《晏子春秋》卷8外篇（下）诗解12景公欲诛羽人晏子以为法不宜杀13景公谓晏子东海之中有水而赤晏子详对（华而不实佯问佯答）14景公问天下有极大极细晏子对

《晏子春秋》卷8外篇（下）诗解12景公欲诛羽人晏子以为法不宜杀13景公谓晏子东海之中有水而赤晏子详对（华而不实佯问佯答）14景公问天下有极大极细晏子对

题文诗：景公盖姣,有羽人视,景公僭者.公谓左右,

曰问之何,视吾之僭?羽人对曰:言亦死而,

不言亦死,窃姣公也.公曰窥色,寡人杀之!

晏子不时,而入见曰:盖闻君有,所怒羽人.

景公曰然.窥色寡人,故将杀之.对曰婴闻,

拒欲不道,恶爱不祥,虽使色君,法不宜杀.

曰恶然乎!若使沐浴,寡人乃将,使其抱背.

景公谓曰:东海之中,有水而赤,中有枣何,

华而不实?晏子对曰:昔秦缪公,乘龙舟理,

天下以黄,布裹烝枣,至东海捐,其布破黄,

布故水赤;烝枣也故,华而不实.公曰吾佯,

问子何为?曰婴闻之,佯问者亦,佯对之也.

景公问曰:天下之有,极大物乎?晏子曰有;

足游浮云,背凌苍天,尾偃天闲,跃啄北海,

颈尾咳于,天地者乎!然而漻漻,不知六翮,

之所在也.公曰天下,有极细乎?晏子曰有.

东海有虫,巢于蚊睫,再乳再飞,眉不为惊.

臣婴不知,其名也而,东海渔者,命曰焦冥.

《原文》

景公欲诛羽人晏子以为法不宜杀第十二〔1〕　　景公盖姣，有羽人视景公僭者〔2〕。公谓左右曰：“问之，何视寡人之僭也？”羽人对曰：“言亦死，而不言亦死，窃姣公也。”公曰：“合色寡人也〔3〕？杀之！”晏子不时而入，见曰：“盖闻君有所怒羽人。”公曰：“然。色寡人，故将杀之。”晏子对曰：“婴闻拒欲不道，恶爱不祥，虽使色君，于法不宜杀也。”公曰：“恶然乎！若使沐浴〔4〕，寡人将使抱背〔5〕。”《注释》

　　〔1〕　卢文弨云：‘元刻末注云：“此章不典，无以垂训，故着于此篇。”’◎则虞案：池北偶谈深讥此章之诬。

　　〔2〕　孙星衍云：‘周礼羽人下士二人，属地官司徒。’◎苏时学云：‘“僭”，谓不敬也。’

　　〔3〕　俞樾云：‘按“合色”无义。下文公曰“色寡人，故将杀之”，晏子曰“虽使色君，于法不宜杀也”，“色”上并无“合”字。“合”疑“〈否，上加一"丶"〉”字之误，“〈否，上加一"丶"〉”字自为一句。说文、部：“〈否，上加一"丶"〉，相与语，唾而不受也，从‘丶’‘否’声。”公曰“〈否，上加一"丶"〉”者，深怪其语，故先唾而不受耳。’孙诒让云：‘“合”疑“呰”之误，说文口部云：“呰，苛也。”吕氏春秋权勋篇云：“竖阳谷操黍酒而进之，子反叱曰：‘訾！退酒也。’”“訾”“呰”声义同也。’◎文廷式云：‘“合”通作“盍”，语助辞，庄子列御寇篇“阖胡尝试其良”，释文云“阖，语助也”，是其证。俞荫甫平议以“合”字为“否”字之误，非是。’◎于省吾云：‘按上云“窃姣公也”，自羽人言之则曰“姣公”，公自言之则曰“色寡人”，上下一义，中闲不应有“否”字，且“合”“否”形殊，无由致讹。“合”即“盍”之音假，尔雅释诂“盍，合也”，易序卦传“嗑者，合也”。尔雅释言“曷，盍也”，广雅释诂“盍，何也”。羽人姣公，故景公诘以何色寡人也。’

　　〔4〕　刘师培校补云：‘“使”字疑衍。’

　　〔5〕　苏舆云：‘拾补云：“吴本此章缺。”’

【译文】

景公本来长得很梁亮,有个羽人很不恭敬的偷看景公。景公对左右的人说:“问他，为何那样不恭敬地看我?”羽人回答说:“讲了是死,不讲也是死，我是偷看君王的美容。”景公说:“为何爱我的美容呀?将他杀了。”晏子不待设朝就入宫，拜见景公说:“听说君王对明人发怒了。”景公说:“对呀!爱我的镖亮，所以要杀他。晏子回答说:“我听说拒绝欲望没有道理,讨厌爱幕不吉祥，虽然他爱幕君王的容貌，依法不该杀他。” 景公说:“讨厌啊!如果我沐拾。我将让他给我搓背。《原文》

景公谓晏子东海之中有水而赤晏子详对第十三〔1〕　　景公谓晏子曰：“东海之中，有水而赤，其中有枣〔2〕，华而不实，何也？”晏子对曰〔3〕：“昔者秦缪公乘龙舟而理天下〔4〕，以黄布裹烝枣〔5〕，至东海而捐其布〔6〕，破黄布〔7〕，故水赤；烝枣，故华而不实。”公曰：“吾详问子何为〔8〕？”对曰：“婴闻之〔9〕，详问者，亦详对之也〔10〕。”《注释》
　　〔1〕　卢文弨云：‘元刻末注云：“此并下一章语类俳而义无所取，故着于此篇。”’◎则虞案：杨本无此章。
　　〔2〕　则虞案：艺文类聚八十五引‘海’下无‘之’字，又无‘其中’二字；八十六引与今本晏子同。文选新刻漏铭注引‘水’下无‘而’字，御览九百六十五引‘其中’作‘水中’。事文类聚后集二十六、记纂渊海九十二引皆无‘有水而赤’一句。
　　〔3〕　则虞案：御览两引无‘对’字。
　　〔4〕　孙星衍云：‘艺文类聚作“乘龙”，文选注作“乘舟”，今订定作“乘龙舟”。’◎黄以周云：‘元刻无“舟”字。’◎于省吾云：‘按作“治”者非是。左成二年传“先王疆理天下”，诗信南山“我疆我理”，传“理，分地理也”。穆天子传“庚辰，天子大朝于宗周之庙，乃里西土之数”，注“里谓计其道里也”，纪年曰“穆王西征，还里天下，亿有九万里”。按今本纪年“里”作“履”，借字耳。“计其道里”与“理”义亦相因，“还里天下”与此文“理天下”之义正符。’◎则虞案：御览两引皆无‘舟’字，合璧事类四十八、事文类聚引皆无‘龙’字，事类赋注十六作‘赤龙’，‘理’作‘治’。
　　〔5〕　则虞案：类聚及御览两引作‘黄帝布’。
　　〔6〕　孙星衍云：‘“捐”，艺文类聚作“投”。’◎黄以周云：‘“捐”，文选新刻漏铭注作“椓”。’◎则虞案：‘捐’，御览八百二十作‘淬’，九百六十五、事类赋注、合璧事类、事文类聚俱作‘投’。事类赋注引无‘东’字。
　　〔7〕　孙星衍云：‘今本“破”作“彼”，据文选注、艺文类聚订正。’◎俞樾云：‘按孙刻据文选注、艺文类聚改“彼”为“破”，其实非也。“彼黄布”者，言彼其所捐之布，乃黄布也，若作“破”字，则“破黄布”三字文不成义矣。“烝枣”上亦当有“彼”字，蒙上而省。’◎黄以周云：‘“破”，元刻作“彼”。’◎刘师培校补云：‘御览八百二十引“彼”作“于波”，“于波”二字属上“淬黄布”为句，此“黄布”与下“蒸枣”对文，谊较长。’◎则虞案：御览九百六十五、事类赋注引无‘破黄布’三字。
　　〔8〕　孙星衍云：‘文选注作“佯问”，通俗文“阳”作“详”，虚辞也。’◎卢文弨云：‘“何为”二字疑衍。’◎黄以周云：‘文选注作“吾佯问子”，无“何为”二字。’◎苏舆云：‘“何为”下当有“对”字，传写者缘下“对”字而脱耳。景公言吾乃佯问，何为对，故晏子答以详问详对，义本昭晰，以为衍文，语意不完矣。’◎则虞案：艺文类聚八十六引作‘吾佯问子耳’。御览八百二十作‘吾佯问’，九百六十五作‘吾佯问子’，并无‘何为’二字，‘何为’二字可删。
　　〔9〕　则虞案：类聚八十五、选注、御览两引、事类赋注、合璧事类、事文类聚、纪纂渊海引皆无‘之’字，‘对’上似脱‘晏子’二字。
　　〔10〕孙星衍云：‘已上七章，据沈启南本、吴怀保本增入。’◎苏舆云：‘拾补云︰“吴本此章缺。”’

【译文】

一天，齐景公和晏婴在一起闲聊，齐景公说：“东海里有一股红色的水流，里面生长着一棵枣树。这棵树只开花，不结果，你说这是怎么回事呢？”
晏婴回答说：“从前的时候，秦国的国君秦缪公乘着龙船巡游天下，他用一块黄色的布包裹着蒸熟的枣。当龙舟漂流到东海的时候，秦缪公就抛掉了黄布，那块黄布就将海水染红了，所以海水就成了红色。因为那些枣是被蒸熟了的，所以种植以后就只开花，不结果了。”
齐景公不高兴的说：“我不过是假装着问问，你怎么对我胡说八道呢？”晏婴说：“对于那些假装提问的人，我就可以虚假地回答他。”

《原文》景公问天下有极大极细晏子对第十四〔1〕　　景公问晏子曰：“天下有极大乎〔2〕？”晏子对曰〔3〕：“有。足游浮云〔4〕，背凌苍天，尾偃天闲，跃啄北海，颈尾咳于天地乎〔5〕！然而漻漻不知六翮之所在〔6〕。”公曰：“天下有极细乎〔7〕？”晏子对曰〔8〕：“有。东海有虫，巢于蚊睫〔9〕，再乳再飞，而蚊不为惊〔10〕。臣婴不知其名，而东海渔者命曰焦冥〔11〕。”《注释》
　　〔1〕　苏时学云：‘此大言小言之类，宋玉唐勒所本也。’◎则虞案：杨本无此章。
　　〔2〕　虞案：御览九百二十七引无‘下’字，‘大’下有‘物’字。
　　〔3〕　则虞案：御览无‘晏子’二字。
　　〔4〕　王念孙云：‘案“足游浮云”上，原有“鹏”字，自“足游浮云”以下六句，皆指鹏而言，今本脱去“鹏”字，则不知为何物矣。御览羽族部十四“鹏”下引此作“鹏足游浮云”云云，则有“鹏”字明矣。’◎则虞案：指海本补‘鹏’字。
　　〔5〕　孙星衍云：‘“咳”与“阂”通。’◎王念孙云：‘案“乎”字本在下句“漻漻”下，“漻漻”即“寥寥”，旷远之貌也。故曰：“漻漻乎不知六翮之所在。”今本“乎”字在上句“天地”下，则文义不顺。御览引此“乎”字正在“漻漻”下。’◎则虞案：御览引‘咳’作‘该’。
　　〔6〕　孙星衍云：‘“漻漻”，说文：“清深也，读若牢。”（据系传）’◎则虞案：宋本御览引‘六’作‘其’，‘在’下有‘也’字；指海本移上句末‘乎’字于‘漻漻’之下。
　　〔7〕　孙星衍云：‘“细”，艺文类聚作“小”。’◎则虞案：文选鹪鹩赋注引‘细’下有‘者’字。   
　　〔8〕　则虞案：选注类书所引，皆无‘晏子’二字。
　　〔9〕　孙星衍云：‘“虫”，今本作“蛊”，据文选注、艺文类聚改。“蚊”，文选注作“蚊”，俗字。’◎则虞案：元刻本、活字本‘虫’作‘蛊’，选注引‘虫’下有‘名曰焦螟’四字，御览九百五十一引‘巢’作‘生’。
　　〔10〕孙星衍云：‘艺文类聚作“飞乳去来，而蛟不觉”。’◎则虞案：孙说误。类聚九十七、御览九百五十一作‘再乳而飞，蚊不为觉’，御览九百四十五引作‘乳而不飞，蚊不惊’，文选七命注引作‘飞乳去来，而蚊不觉’，续编珠作‘再乳再飞，而蚊不惊’。
　　〔11〕孙星衍云：‘列子汤问篇：“江浦之闲生么虫，其名曰焦螟，群飞而集于蚊睫，弗相伤也；栖宿去来，蚊弗觉也。”’◎则虞案：鹪鹩赋注引作‘而东海有通者’，御览九百五十一引作‘耆老’。