《晏子春秋》卷8外篇（下）诗解15庄公图莒国人扰绐以晏子在迺止16晏子死景公驰往哭哀毕而去

《晏子春秋》卷8外篇（下）诗解15庄公图莒国人扰绐以晏子在迺止16晏子死景公驰往哭哀毕而去

题文诗：庄公阖门,图莒国人,以为有乱,皆操长兵,

而立于闾.召睢休相,公而问曰:寡人阖门,

图莒国人,以为有乱,皆摽长兵,立衢闾何?

休相对曰:无乱而国,以为有则,仁人不存.

请令于国,言晏子在.庄公曰诺.令于国曰:

孰谓国之,有乱者也,晏子在焉.然后人皆,

散兵而归.君子曰行,不可不务;晏子存而,

民心安者,此非一日,之所为也,所以见于,

前信于后.是以晏子,立人臣位,安万民心.

晏公游菑,闻晏子死,公乘侈舆,服繁驵驱.

而因为迟,下车而趋;知不若车,之遫又乘.

比至于国,四下而趋,行哭而往,伏尸而号,

曰子大夫,日夜责吾,不遗尺寸,寡人犹且,

淫泆不收,怨罪重积,于百姓也.今天降祸,

于齐不加,于寡人而,加于夫子,齐国社稷,

危矣百姓,将谁告夫!晏子真诚,诚通上下.

《原文》

庄公图莒国人扰绐以晏子在乃止第十五〔1〕

　　庄公阖门而图莒，国人以为有乱也，皆操长兵而立于闾〔2〕。公召睢休相而问曰〔3〕：“寡人阖门而图莒，国人以为有乱，皆摽长兵而立于衢闾〔4〕，柰何？”休相对曰：‘诚无乱而国以为有，〔5〕则仁人不存。请令于国，言晏子之在也。”公曰：“诺。”以令于国：“孰谓国有乱者，晏子在焉。”然后皆散兵而归。君子曰：“夫行不可不务也。晏子存而民心安，此非一日之所为也〔6〕，所以见于前信于后者。是以晏子立人臣之位，而安万民之心。”　　〔1〕　卢文弨云：‘元刻末注云：“此章特以晏子而绐国人，故着于此篇。”’
　　〔2〕　王念孙云：‘案下文作“立于衢闾”，则此亦当有“衢”字，而今本脱之。（“衢闾”，谓当衢之闾也。管子轻重甲篇：“有饿馁于衢闾者。”楚策：“彼郑周之女，粉白黛黑，立于衢闾。”）’◎黄以周云：‘元刻“操”作“摽”，与下同。’◎则虞案：黄说误。元刻本、活字本作‘操’，吴刻作‘摽’。指海本补‘衢’字。
　　〔3〕　孙星衍云：‘姓睢，名休相。’
　　〔4〕　孙星衍云：‘“摽”当为“标”。’
　　〔5〕　则虞案：以上文例之，‘国’下当脱‘人’字。
　　〔6〕　黄以周云：‘元刻脱“非”字。’《原文》

晏子死景公驰往哭哀毕而去第十六〔1〕　　晏公游于菑〔2〕，闻晏子死〔3〕，公乘侈舆服繁驵驱之〔4〕。而因为迟〔5〕，下车而趋；知不若车之遫〔6〕，则又乘〔7〕。比至于国者〔8〕，四下而趋，行哭而往〔9〕，伏尸而号〔10〕，曰：“子大夫日夜责寡人，不遗尺寸，寡人犹且淫泆而不收，怨罪重积于百姓。今天降祸于齐〔11〕，不加于寡人，而加于夫子〔12〕，齐国之社稷危矣〔13〕，百姓将谁告夫〔14〕！”

《注释》
　　〔1〕　卢文弨云：‘元刻末注云：“此并下二章皆晏子殁后景公追怀之言，故着于此篇。”’◎则虞案：治要亦附杂下，元刻本、活字本‘哭往’二字互倒。
　　〔2〕　孙星衍云：‘御览作“临菑”，说苑作“蒌”。郡国志：“平昌有蒌乡。”韩非作“游少海”。’◎苏舆云：‘治要无“于”字，“菑”作“淄”。’
　　〔3〕　孙星衍云：‘“死”，御览作“卒”’。◎苏舆云：‘治要同。’◎则虞案：说苑君道作‘卒’，文选安陆昭王碑文注引作‘死’。
　　〔4〕　孙星衍云：‘说苑作“乘舆素服驿而驱之”，文选注作“公击驿而驰”。按韩非作“趋驾烦且之乘”，则“繁驵”马名，“烦”、“繁”，“且”、“驵”，声相近。说文：“驵，壮马也，一曰马蹲驵也。”文选注作“击驿”，形相近，字之误耳。’◎孙诒让云：‘考工记舆人云：“饰车欲侈。”此景公意欲急行，不在舆之侈弇，窃疑晏子本文当作“公侈乘舆”。古从“刍”从“多”之字声近通用，（周礼乐师“趋以采齐”，郑注云：“故书‘趋’作‘跢’。”郑司农云：“‘跢’当为‘趋’，书亦或为‘趋’。”“趋”俗书亦或作“趍”，并其证也。）此“侈”即韩子之“趋”，言催促令急驾乘舆也。“繁驵”、“烦且”义亦难通。说苑宋本作“乘驲”（音义引作“驿”者，据明刻本也），文选注引亦作“驿”，疑“繁驵”之“驵”，亦即“驲”之形误。’◎刘师培校补云：‘“公乘侈舆”当从孙诒让改“公侈乘舆”。“侈”即“趍”误（唐人书“趋”恒作“趍’），“趍”，即促也，“繁驵”，即韩非子外储说之“烦且”。彼书外储说左上又云“以烦且之良”，则为马名明甚。“服”，即诗郑风“巷无服马”之“服”，犹韩非子之“驾”也。文选安陆昭王碑文注引作“公繁驵而驰”，“公”下捝“服”字。褚渊碑文注作“繁而驲驰”，“驲”即“驵”误；俗本又作“击驿而驰”（音义所据本），其误尤甚。说苑君道篇误“服繁”为“素服”，误“驵”为“驲”，俗本又作“驿”，当据此文订正。治要作“公乘而驱”，乃约引。’
　　〔5〕　孙星衍云：‘说苑、文选注、御览俱作“自以为迟”。’◎苏舆云：‘治要同。’◎则虞案：指海本改作‘自以’。
　　〔6〕　孙星衍云：‘文选注作“〈马央〉”，御览作“速”。’
　　〔7〕　则虞案：选注引‘乘’下有‘之’字。
　　〔8〕　则虞案：选注及御览四百八十七引无‘于’‘者’字。
　　〔9〕　孙星衍云：‘说苑下有“矣”字，御览“往”作“至”。’◎则虞案：指海本作‘至’。
　　〔10〕孙星衍云：‘“尸”，说苑作“尸”。’◎王念孙云：‘案“伏尸而号”上有“至”字，而今本脱之，则叙事不备。“行哭而往”，尚未至也，则“至”字必不可少。说苑君道篇及治要、御览人事部百二十八并作“至，伏尸而号”（今本御览“至”误作“制”）。文选褚渊碑注、齐安陆昭王碑注并作“至，则伏尸而哭”。’
　　〔11〕苏舆云：‘治要有“国”字。’◎则虞案：说苑亦有‘国’字。御览四百八十七引亦作‘降祸齐国’，元刻本，活字本‘今’误‘令’。
　　〔12〕则虞案：治要二‘于’下皆作‘之’，说苑、御览四百八十七引无二‘于’字。
　　〔13〕苏舆云：‘“社”旧刻误“杜”，今依浙刻正。’◎则虞案：御览两引皆无‘齐国’二字。
　　〔14〕孙星衍云：‘文选注作“百姓谁复告我恶邪”，韩非外储说、说苑君道篇用此文。’◎卢文弨云：‘“夫”，说苑君道篇作“矣”，是。’◎苏舆云：‘治要此下接“晏子没十有七年”云云。’