《盐铁论》卷29散不足诗解2古者民朴衣中不秣不饰而今雕饰连车列骑罗纨

《盐铁论》卷29散不足诗解2古者民朴衣中不秣不饰而今雕饰连车列骑罗纨

题文诗：
古者人民,采椽茅茨,陶桴复穴,足御寒暑,

以蔽风雨.及其后世,采椽不斫,茅茨不剪,

无斫削事,磨砻之功.于是大夫,达其棱楹,

士以颖首,庶人用斧,而成木构.今富者也,

井干增梁,雕文槛楯,垩夔壁饰.古者衣服,

不中制器,械不中用,不粥于市.今民间雕,

不中之物,刻画玩好,无用之器.玄黄杂青,

五色绣衣,戏弄蒲人,杂妇百兽,马戏斗虎,

唐锑追人,奇虫胡妲.古者诸侯,不秣养马,

天子有命,以车就牧.庶人之乘,马者足以,

代其劳故,行则服枙,止则就犁.而今富者,

连车列骑,骖贰辎軿.中等者也,微舆短毂,

繁髦掌蹄.夫一马伏,枥当中家,六口之食,

且亡丁男,一人之事.古者庶人,耋老而后,

衣丝其余,则麻枲故,命曰布衣.及其后则,

丝里枲表,直领无袆,袍合不缘.罗纨文绣,

人君后妃,之服茧,缣练婚姻,嘉饰是以,

文缯薄织,不鬻于市.而今富者,缛绣罗纨,

中等者也,素绨冰锦.常民而被,后妃之服,

亵人而居,婚姻之饰.夫纨素之,贾倍于缣,

缣用倍纨.古人简朴,恬淡虚无,非奢非侈.　　
《原文》

　　古者，采椽茅茨，陶桴复穴，足御寒暑，蔽风雨而已。及其后世，采椽不斫，茅茨不剪，无斫削之事，磨砻之功。大夫达棱楹，士颖首，庶人斧，成木构而已。今富者井干增梁，雕文槛楯，垩■壁饰。


　　【注释】陶：陶器，指瓦。桴（fu）：屋梁。复穴：窟室。
　　磨砻（1ong），琢磨。修饰加工的意思。
　　棱：房屋的粱。达棱楹，就是把梁栓从上到下斫成四棱。楹（ying）：厅堂的柱子。颖：尖锐。颖首，就是把椽子、梁的头部斫细，作为装饰。
　　井干：古时的天井、藻井（宫殿、厅堂的天花板上一块一块的装饰，多为方格形，有彩色图案）。
　　“楯”原作“修”，今据张敦仁说校改。槛楯（sh［n）：门槛，栏杆。■（nan），原作“忧”，今据王绍兰说校改。■：涂刷。垩（8）：白土。
【译文】

古时候，人们住的是木棍搭的草棚，瓦盖的窟室，能够防御冷热、挡风蔽雨就行了。到了后来，也是椽子不砍削，茅草不剪齐，不进行修饰加工。大夫才有方木的屋梁和带柱子的厅堂，士的房子才有修饰的椽子，普通人的房子只能用斧子砍伐粗糙的木头盖成。现在，富人的屋顶上有藻井、门槛，栏杆上雕刻有花纹，还用白土粉饰墙壁。

《原文》

　　古者，衣服不中制，器械不中用，不粥于市。今民间雕琢不中之物，刻画玩好无用之器。玄黄杂青，五色绣衣，戏弄蒲人杂妇，百兽马戏斗虎，唐锑追人，奇虫胡妲。

　　【注释】粥（yu）：同“鬻”，卖的意思。
　　“玩好”二字，原在下句“玄黄”之上，今据杨树达说校移。
　　蒲人：“蒲”同“僰”，西汉时居住在云南地区的少数民族。戏弄蒲人杂妇：指模仿僰人的杂剧。
　　唐锑（ti）追人：古代用木、泥、纸做成小人，进行爬高竿的游戏。
　　奇虫：指鱼龙之类的游戏。胡妲：即花旦，游戏的一种。
【译文】古时候，衣服不合于制度，器具无法使用，就不拿到市场上去卖。现在民间雕刻琢磨一些不适用的东西，刻画、玩弄、爱好一些无用的器具。花花绿绿、五颜六色的绣衣，模仿僰人的杂剧，马戏、斗虎，木偶爬竿，鱼龙杂技，花旦唱戏等等。

《原文》

　　古者，诸侯不秣马，天子有命，以车就牧。庶人之乘马者，足以代其劳而已。故行则服枙，止则就犁。今富者连车列骑，骖贰辎軿。中者微舆短毂，繁髦掌蹄。夫一马伏枥，当中家六口之食，亡丁男一人之事。

　　【注释】“马”字原在“者”字下，今据王先谦说移正。
　　枙（8）：同“轭”，驾车时加在牲口脖子上的曲木。
　　骖（can）：古代一车驾三马，在车前两侧的马叫“骖”。这里指三匹马拉的车。辎（zi）：古代一种有盖的车。軿（ping）：有帏子的车。
　　微舆：小车箱。短毂（gu）：短轮轴。微舆短毂，这里指小车。
　　繁髦原作烦尾，今改。烦、繁音近通用。尾、髦形近而误。繁髦：马鬣上饰。掌蹄：给马蹄钉掌。
　　枥（li）：马槽。
　　丁男：丁壮男子。亡：损失。
　【译文】古时候，诸侯不饲养马，天子下令征伐时，才随车所到之处，就地放牧。一般人乘马，只是为了减少劳累。所以需要时马就套车，不出车时就用来拉犁耕田。现在富人出门车马排成行，车有三匹马拉的，有两匹马拉的，有带车棚的，有挂帷幕的。中等人家也有小车，还要装饰马鬣和给马蹄钉掌。喂养一匹马，相当于消耗中产之家六口人的粮食，还要损失一个壮年男子的劳力。

《原文》

　　古者，庶人耋老而后衣丝，其余则麻枲而已，故命曰布衣。及其后，则丝里枲表，直领无袆，袍合不缘。夫罗纨文绣者，人君后妃之服也。茧缣练者，婚姻之嘉饰也。是以文缯薄织，不粥于市。今富者缛绣罗纨，中者素绨冰锦。常民而被后妃之服亵人而居婚姻之饰。夫纨素之贾倍缣，缣之用倍纨也。

　　【注释】耋，解见《孝养篇》注释。
　　直领：古时长袍衣领，自项后曲领向前，相并直下，又叫方领，见《汉书·景十三王传》。《释名·释衣服》：“直领，邪直而交下，亦如丈夫胞袍方也。”袆（hui）：衣带。缘：衣服边缘的装饰。
　　茧（chou）：粗丝绸。缣（jian）：细绢。练：白绢。
　　文缯（zeng）：带有文采的丝织口。缯，丝织品的总称。
　　缛（ru）：本指繁杂的装饰，这里是穿的意思。
　　素绨冰锦，原作素绨锦冰，今据王先谦说校改。素绨：白色而又光滑厚实的丝织品。冰锦：像冰一样洁白的丝织品。
　　亵人：下贱的妇女。

【译文】古时候，70岁的老人才穿丝绸的衣服，其余的则只穿麻布而已，所以名叫“布衣”。到了后来，里面用丝，外面用麻衣，上衣是直领没有衣带的，袍子仅仅是合缝也不装饰边缘。至于绣着花纹的精细丝织品，则是帝王、皇后和妃子们穿的服装。粗丝绸和细绢、白绢，则是结婚时穿的漂亮衣服。因此，带有文采的和细薄的丝织品，不在市场上卖。现在，富人却穿着刺绣的精细的丝绸，中等人也穿着素绨和洁白如冰的丝织品。平常人穿着过去皇后、妃子们的衣服，下贱的妇女穿着过去结婚用的服装。要知道，细绢比粗绢的价值要高出一倍，而粗绢的使用价值却比细绢要大一倍。