屈原《楚辞;天问》诗解4天命反侧何罚何佑？何恶辅弼谗谄是服？何圣一德卒其异方？

屈原《楚辞;天问》诗解4天命反侧何罚何佑？何恶辅弼谗谄是服？何圣一德卒其异方？
题文诗：
简狄在台,喾何宜祭?玄鸟致贻,女何有喜?

亥秉季德,厥父是臧.胡终弊于,有扈牧羊?

干协时舞,何以怀之?平胁曼肤,何以肥之?

有扈牧竖,云何而逢?击床先出,其命何从?

恒秉季德,焉得服牛?往营班禄,何不但还?

昏微遵迹,有狄不宁.繁鸟萃棘,负子肆情?

眩弟并淫,危害厥兄.何变化以,作诈后嗣,

反而逢长?成汤东巡,有莘爰极.何乞小臣,

吉妃是得?水滨之木,得彼小子.夫何恶之,

媵有莘妇?汤出重泉,夫何罪尤?汤不胜心,

而伐帝夫,谁使挑之?会鼂争盟,何践吾期?

苍鸟群飞,孰使萃之?裂击纣躬,叔旦不嘉.

亲揆发足,周朝之命,何以咨嗟?授殷天下,

其位安施?反成乃亡,其罪伊何?争遣伐器,

何以行之?并驱击翼,何以将之?昭后成游,

南土爰底,厥利惟何,逢彼白雉?穆王巧梅?

何为周流?环理天下,夫何索求?妖夫曳衒,

何号于市?周幽谁诛?焉得褒姒?天命反侧,

何罚何佑?齐桓九会,卒然身杀.彼王纣躬,

孰使乱惑?何恶辅弼,谗谄是服?比干何逆,

而抑沉之?雷开阿顺,而赐封之?何圣一德,

卒其异方?梅伯受醢,箕子佯狂.稷维元子,

帝何竺之?投之冰上,鸟何燠之?何凭弓矢,

殊能将之?惊帝切激,何逢长之?伯昌号衰,

秉鞭作牧.令彻岐社,何命有殷?迁藏就岐,

何能民依?殷有惑妇,何所讥谏?受赐兹醢,

西伯上告.亲就上帝,罚殷之命,何以不救?

师望在肆,姬昌何识?鼓刀扬声,文王何喜?

武发杀殷,何所以悒?载尸集战,何所急切?

伯林雉经,维其何故?感天抑地,何谁畏惧?

皇天集命,惟何戒之?受礼天下,使至代之?

初汤臣挚,后兹承辅.何卒官汤,尊食宗绪?

勋阖梦生,少离散亡.何壮武历,能流厥严?

彭铿斟雉,帝何飨之?受寿永多,夫何久长?

中央共牧,后何众怒?蜂蛾微命,力何固强?

惊女采薇,鹿何祐之?北至回水,萃止何喜?

兄有噬犬,弟何欲之?易以百两,卒之无禄?

薄暮雷电,归何忧之?厥严不奉,求帝何用?

伏匿穴处,爰何以云?荆勋作师,夫何长久?

悟过改更,我又何言?吴光争国,久余是胜.

何环穿自,闾社丘陵,爰出子文?吾告堵敖,

以不长何,试上自予,忠名弥彰?鬼神者天,

民心者地,天覆地载,替天行道,赏贤罚暴.

善恶有报,天行有常,不为尧存,不以纣亡,

正义不灭,真情永恒,至道常存,义薄云天.

《原文》

简狄在台[1]，喾何宜[2]？
玄鸟致贻[3]，女何喜[4]？
该秉季德[5]，厥父是臧。
胡终弊于有扈[6]，牧夫牛羊？
干协时舞[7]，何以怀之[8]？
平胁曼肤[9]，何以肥之[10]？
有扈牧竖[11]，云何而逢[12]？
击床先出[13]，其命何从[14]？
恒秉季德[15]，焉得夫朴牛[16]？
何往营班禄[17]，不但还来[18]？
昏微遵迹[19]，有狄不宁[20]。
何繁鸟萃棘[21]，负子肆情[22]？
眩弟并淫[23]，危害厥兄。
何变化以作诈[24]，后嗣而逢长[25]？
成汤东巡[26]，有莘爰极[27]。
何乞彼小臣[28]，而吉妃是得[29]？
水滨之木，得彼小子[30]。
夫何恶之，媵有莘之妇[31]？
汤出重泉[32]，夫何罪尤[33]？
不胜心伐帝[34]，夫谁使挑之[35]？

【注释】

[1]简狄：传说中有娀国的美女，帝喾的妃子，生商朝的始祖契，是东夷殷商族的始祖。台：瑶台。据《吕氏春秋·音初篇》记载，有娀氏建了一座九层高台，让简狄和她妹妹居住在上面。
[2]喾（kù）：古代传说中的五帝之一，号高辛氏。宜：祭祀。
[3]玄鸟：黑色的鸟，指燕。贻：或作“诒”，赠送。
[4]喜：一本作“嘉”，指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注：“简翟、建疵，姐妹二人，在瑶台，帝喾之妃也。天使玄鸟降卵，简翟吞之，以生契，是为玄王，殷之祖也。”[5]该：通“亥”，即王亥，传说是殷人远祖，契的六世孙。秉：坚持，保持。季：即冥，王亥的父亲，传说他做过夏朝的司空（管整治水土），勤于官事，死水中。
[6]胡：为什么。弊：通“毙”，困厄。有扈（hù）：王国维认为应作“有易”，是传说中的古国名。
[7]干：盾牌。协：和谐。时舞：指万舞，古代一种大型乐舞。
[8]怀：引诱，挑逗。
[9]平胁：形容长得丰满，以至肋骨连成一片，平平坦坦，只看见肌肉，看不见肋骨。曼肤：指皮肤细润。
[10]肥：胖。
[11]有扈（hù）：当作“有易”。牧竖：指牧人。
[12]逢：遇，碰到。
[13]击床：指牧人袭击王亥于床笫之间。先出：指王亥先出去了，没有杀着。
[14]命：性命。
[15]恒：王恒，王亥之弟。季：王亥的父亲。
[16]朴牛：即服牛，可驾车的大牛。
[17]营：经营。班：颁布，赏赐。禄：爵禄。
[18]但：空。一说疑为“得”字的错字。
[19]昏微：指殷侯上的甲微。迹：道路。
[20]有狄：即有易。不宁：不安宁。
[21]繁鸟萃棘：喻指荒淫之事。
[22]负：姜亮夫拖车本为“妇”字，亦即“妇”。“妇子”或即劫夺儿媳为己妻的丑行。肆情：指放纵情欲。
[23]眩（xuàn）：惑乱，荒唐。
[24]变化：指改变帝位继承顺序。作诈：实行欺诈。
[25]后嗣：后代。逢长：绵延昌盛。
[26]成汤：即商汤，商朝的开国君主。
[27]有莘（shēn）：古国名，在今河南省陈留县。极：到，至。
[28]乞：讨，要。小臣：奴隶，指伊尹。
[29]吉妃：美好的姑娘。得：娶到。
[30]小子：指伊尹。
[31]媵（yìng）：陪嫁。传说商汤了解伊尹有才能，派人向有莘氏索要，有莘氏不给。于是汤请求娶有莘之君的女儿为妻，有莘之君很高兴，把伊尹作为陪嫁的奴隶送给了汤。
[32]出：释放。重泉：地名。据《史记·夏本纪》载，夏桀曾将汤囚禁在夏台，重泉当是夏台中囚禁人的地方。
[33]罪尤：过失，罪过。
[34]不胜心：即不用心，指没有心思。
[35]挑：挑动。

【译文】

简狄住在九层瑶台之上，帝喾为什么要祭祀求福？燕子给简狄送来礼物，简狄为什么会怀孕生子？王亥秉承了他父亲王季的美德，并受到了褒奖。为什么最终被困于有扈氏，在此为人放牧牛羊？王亥拿起盾牌跳起万舞，为什么能诱惑有扈氏的姑娘？那姑娘体态丰腴，皮肤细腻，是吃了什么东西让她如此丰美？有扈国那个放牧的小子，又在哪里碰见他们通淫？凶器击到床上王亥早已逃出，王亥如何得以保存性命？王恒秉承王季的美德，怎么得到了拉车的牛？他为什么要去有扈氏颁布爵禄？目的没有达到怎么就回来了？

上甲微遵循先人的踪迹，有扈国从此就不得安宁。为什么他晚年竟会荒淫无度，放纵情欲？弟弟昏乱和哥哥一起淫乱，最后谋害了他的兄长。为什么坏人善变狡诈多端，他的后代反而绵延昌盛？成汤出巡东方之地，到达有莘氏的国土。为什么他想要求得小臣伊尹，却得到个贤淑的妃子？在伊水边的空心桑木中，拾到那个初生的婴儿伊尹。有莘氏为什么厌恶他，把他作为有莘氏姑娘的陪嫁？成汤被夏桀囚禁在重泉，究竟犯了什么大罪？成汤难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？

《原文》

会鼂争盟[1]，何践吾期[2]？
苍鸟群飞[3]，孰使萃之[4]？
到击纣躬[5]，叔旦不嘉[6]。
何亲揆发足[7]，周之命以咨嗟[8]？
授殷天下[9]，其位安施[10]？
反成乃亡[11]，其罪伊何[12]？
争遣伐器[13]，何以行之？
并驱击翼[14]，何以将之？
昭后成游[15]，南土爰底[16]。
厥利惟何，逢彼白雉[17]？
穆王巧梅[18]？夫何为周流？
环理天下[19]，夫何索求？
妖夫曳衒[20]，何号于市？
周幽谁诛？焉得夫褒姒[21]？
天命反侧，何罚何佑？
齐桓九会[22]，卒然身杀[23]。
彼王纣之躬[24]，孰使乱惑？
何恶辅弼[25]，谗谄是服[26]？
比干何逆[27]，而抑沉之？
雷开阿顺[28]，而赐封之？
何圣人之一德，卒其异方[29]？
梅伯受醢[30]，箕子详狂[31]。
稷维元子[32]，帝何竺之[33]？
投之于冰上，鸟何燠之[34]？
何冯弓挟矢[35]，殊能将之？
既惊帝切激[36]，何逢长之[37]？
伯昌号衰[38]，秉鞭作牧[39]。
何令彻彼岐社[40]，命有殷国？
迁藏就岐，何能依？
殷有惑妇，何所讥？
受赐兹醢[41]，西伯上告。
何亲就上帝罚[42]，殷之命以不救？
师望在肆[43]，昌何识[44]？
鼓刀扬声，后何喜？
武发杀殷[45]，何所悒[46]？
载尸集战[47]，何所急？
伯林雉经[48]，维其何故？
何感天抑墬[49]，夫谁畏惧？
皇天集命[50]，惟何戒之？
受礼天下[51]，又使至代之[52]？
初汤臣挚[53]，后兹承辅。
何卒官汤[54]，尊食宗绪[55]？
勋阖梦生[56]，少离散亡。
何壮武历，能流厥严？
彭铿斟雉[57]，帝何飨[58]？
受寿永多[59]，夫何久长？
中央共牧[60]，后何怒？
蜂蛾微命[61]，力何固？
惊女采薇[62]，鹿何祐[63]？
北至回水[64]，萃何喜[65]？
兄有噬犬[66]，弟何欲[67]？
易之以百两[68]，卒无禄[69]？

【注释】

[1]会鼂（zhāo）：即朝会。盟：发誓。
[2]践：履行。吾：指武王。期：约定的日期。相传周武王起兵伐纣，八百诸侯到盟津与武王会师，甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓师，随即攻下了殷都。
[3]苍鸟：鹰，比喻武王伐纣，将帅勇猛如鹰鸟群飞。
[4]萃：集聚，会合。
[5]到：一作“列”，分解。纣躬：纣的身体。《史记·周本纪》载：“至纣死所，武王自射之，三发，而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县（悬）大白之旗。”[6]叔旦：武王的弟弟周公旦。不嘉：不赞许。
[7]亲：亲自。揆：掌握，指挥。发：指周武王姬发。
[8]命：国运。咨嗟：叹息。
[9]授：给予。
[10]位：王位。施：通“移”，变化，改易。
[11]反：一本作“及”，等到。
[12]伊：语气助词，相当于“惟”“维”。
[13]遣：使用。伐器：作战的武器，指军队。
[14]并驱：并驾齐驱。翼：指商纣军队的两翼。
[15]昭后：周昭王，西周第四代君主。成：通“盛”，盛大。
[16]南土：南方，指荆楚地区。底：止，至。
[17]逢：迎。白雉：白色的野鸡。
[18]穆王：周穆王，昭王之子，西周第五代国君。巧梅：善于驾车。梅，通“枚”，马鞭。
[19]环理：周游。
[20]妖夫：妖人。曳：拉着，拖着。衒（xuàn）：沿街叫卖。
[21]褒姒（bāo sì）：周幽王的王后。
[22]齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。九会：指齐桓公九会诸侯，以尊周室。
[23]卒然：终于，终究。身杀：身死。
[24]王纣：指殷纣王。之：这。躬：身体。
[25]辅弼：辅佐，这里指辅佐国君的左右大臣。
[26]谗谄：指谄邪小人。服：任用。
[27]比干：纣王的叔父，殷的忠臣，因忠谏而被挖心。逆：触犯，违背。
[28]雷开：纣王的奸臣。
[29]卒：最后，最终。异方：不同的方式，这里指不同的结局。
[30]梅伯：纣王的诸侯，为人忠直，屡屡进谏，触怒纣王，被纣王杀死。醢（hǎi）：古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。
[31]箕（jī）子：纣王的叔父。详（yáng）狂：装疯。详，通“佯”。《史记·殷本纪》：“纣愈淫乱不止，微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：'为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰：'吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。”[32]稷：后稷，周人始祖。元子：嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载，后稷的母亲叫姜嫄，姜嫄是帝喾的元妃。
[33]帝：指帝喾。竺（zhú）：厚。
[34]燠（yù）：焐热，温暖。
[35]冯（píng）弓：拿着弓。冯，同“凭”，持。挟：夹持，夹在腋下或指间。
[36]惊帝：惊动上帝。切激：深切激烈。
[37]逢长：繁荣昌盛。
[38]伯昌：即周文王，周文王姓姬名昌，殷时封为雍州伯，又称西伯，故曰伯昌。衰：衰世。
[39]秉鞭：执政。秉，执。鞭，鞭子，比喻权柄。牧：古代地方长官。
[40]彻：拆除，毁弃。岐：地名，在今陕西岐山县东北，周人曾在此立国。社：古代祭祀土地神的庙。
[41]受：纣王名。兹：子，指纣杀文王子伯邑考，烹以为羹，赐文王食用。
[42]亲：指纣。就：受到，遭受。
[43]师望：即吕尚，号太公望，俗称姜太公，因被周文王和周武王立为太师，所以称为“师望”。肆：店铺，这里指屠宰店。
[44]昌：文王姬昌。
[45]武发：周武王姓姬名发，故称武发。殷：指殷纣王。
[46]悒（yì）：忿恨。
[47]尸：灵位。集战：会战。
[48]伯林：指纣王。雉经：上吊自杀。雉，通“纼（zhèn）”，穿在牛鼻子上以备牵引的绳索。经：悬挂。
[49]感天抑墬：犹言“感天动地”。墬（dì）：同“地”。
[50]集命：集天命于一身。
[51]礼：同“理”，治理。
[52]至：后来之人。
[53]臣挚：以挚为臣。挚，人名，即伊尹。
[54]官汤：犹言“相汤”，指当商汤的宰相。
[55]尊：敬重。食：享受祭祀。宗：宗庙，祖庙。绪：系统。
[56]勋：功业显赫的。阖（hé）：吴王阖闾。梦生：吴王寿梦之孙。
[57]彭铿（kēng）：即彭祖，是古代传说中的长寿人，活到八百岁。斟（zhēn）：调和，调制。雉（zhì）：野鸡，这里指野鸡汤。
[58]帝：天帝，上帝。飨（xiǎng）：享用。
[59]永：长。
[60]中央：指周王朝。共牧：共同管理。
[61]蜂蛾：指起来反抗周厉王的老百姓。微命：小生命。
[62]惊女采薇：指殷亡后，原殷的属国孤竹国国君二子伯夷、叔齐隐居首阳山，采薇充饥，不吃周朝的粮食，从而惊动女子。
[63]祐：保佑。
[64]回水：指回旋的一潭深水。
[65]萃：止息，停留。
[66]兄：指春秋中期秦国君主秦景公。噬（shì）犬：咬人的狗，猛犬。
[67]弟：指秦景公的弟弟。
[68]易：交换。两：通“辆”，用于车辆。
[69]无禄：失去爵禄。

【译文】

诸侯会师牧野争相发誓，他们如何能履行周武王定下的约期？将士如苍鹰威武成群高飞，是谁使他们聚在一起？武王砍断纣王的躯体，周公姬旦却不同意。他亲自为武王谋划，奠定周朝，却为何又发叹息？上帝将天下授予殷商，那王位为什么又会转移？等到殷朝建成又使它灭亡，他们的罪过又是什么？诸侯都争先恐后地拿起武器，武王是通过什么指挥他们？将士们并驾齐驱，两翼夹击，他又如何指挥大兵？周昭王盛治兵车出游，一直到达南方的荆楚地区才停止。他最后得到了什么好处，难道只是为了寻找那白色的野鸡？穆王御马巧施鞭策，他为什么要周游四方？他的足迹环绕天下，有些什么寻求？妖人夫妇拖着东西叫卖，为什么他们要到大街上高声叫卖？周幽王究竟杀的是谁？他从哪里得来这个褒姒的？天命从来反复无常，谁会受到惩罚？谁又会得到保佑？

齐桓公九会诸侯，最终却受困被人害死。殷商纣王这个人，是谁使他狂暴昏乱？他为何厌恶忠良辅佐，而喜欢听信小人谗谄？比干有什么悖逆之处，竟遭到剖腹挖心？雷开怎么奉承了他，就被封官赏赐封地？为什么圣人品德相同，而最终的处事方法相异？梅伯直谏受刑被剁成肉酱，箕子装疯消极避世。后稷原是嫡出长子，帝喾为什么要将他毒害？将他抛弃在寒冷的冰地上，鸟儿为什么要温暖他的胸怀？后稷善治农业，又怀有什么奇能使他能弯弓射箭？他出生既然已经惊动了上帝，上帝为什么还使他的后嗣繁荣昌盛？西伯姬昌在乱世中发号施令，成为地方的霸主。武王姬发为什么放弃了歧地的宗社，却能承受天命享有殷国？周太王带着宝藏迁居岐山，他又如何能使百姓依从？殷纣王已受妲己的迷惑，劝谏之言又有什么用？纣王把文王的儿子做成肉酱赐给文王，文王向天诉求。为什么纣王受到上天的处罚，而殷王室的命运仍难挽救？太公吕望栖身在市井小店，姬昌为什么能认识他？听到敲刀吆喝卖肉的声音，文王为什么那么高兴？武王姬发诛纣灭商，为什么如此忿恨？他用车载着父亲文王的灵位去会战，为什么充满焦急之情？纣王自缢而死，究竟是什么缘故？他为什么要向上天呼告？难道他还怀有畏惧？上帝既已降天命于殷王室，为什么又有后人去讨伐？纣王既已统治天下，为什么又被他人取代？当初汤把伊尹视作臣子，伊尹承担辅政的任务。他为什么最后成为汤的宰相，死后享受的祭祀与汤一样？吴王阖闾是寿梦的孙，年轻时遭受了离散之苦。为什么壮年奋厉勇武，能使他的威名远扬？彭祖烹调的野鸡羹，上帝为什么喜欢品尝？得到的寿命那么长，彭祖为什么还惆怅？为什么召、周二人共同治理国政，列国君主为什么发怒？百姓身份原本微贱，他们自卫的力量为何如此强大？伯夷、叔齐采薇为食惊动了妇人，受到了讥讽，白鹿为何要庇佑他们？他们北行来到回水之地，一起饿死又有何可喜？秦景公有条善咬的猛犬，弟弟为什么想要拥有？他想用一百辆车来换一条狗，最终却丢失了性命。

《原文》
薄暮雷电[1]，归何忧？
厥严不奉[2]，帝何求[3]？
伏匿穴处[4]，爰何云[5]？
荆勋作师[6]，夫何长？
悟过改更[7]，我又何言？
吴光争国[8]，久余是胜[9]。
何环穿自闾社丘陵，爰出子文[10]？
吾告堵敖以不长[11]。
何试上自予[12]，忠名弥彰？
【注释】
[1]薄暮：傍晚。
[2]厥严：指楚国的威严。奉：保持。
[3]帝：天帝，上帝。帝何求：即何求于帝，求天帝有什么用。
[4]伏匿：潜伏，潜藏。穴处：居住在山洞里，亦即身处山林荒野的意思。
[5]爰：于是，在此。云：说。
[6]荆勋：指楚国勋旧贵族。
[7]悟过：承认并追悔自己的过错。改更：改正。
[8]吴光：吴王阖闾名。争国：吴楚相争。
[9]久：长期。余：我们，指楚国。
[10]何环穿自闾社丘陵，爰出子文：一本作“何环闾穿社，以及丘陵，是淫是荡，爰出子文？”环：环绕。穿：穿过。闾：乡里。社：古代地方基层行政单位。丘、陵：皆指土山。“是淫是荡”即“淫荡于是”。爰：于是。出：生出。子文：春秋时期楚国令尹，成王时人，有贤明之名。据王逸《章句》：“子文，楚令尹。子文之母，郧公之女。旋穿闾社，通于丘陵以淫，而生子文。弃之梦中，有虎乳之，以为神异，乃取收养焉。”
[11]堵敖：又称杜敖、庄敖，楚文王的儿子，继位五年为其弟成王熊恽所杀。
[12]试：通“弑”，臣杀君的行为。上：指堵敖。自予：给自己，指自立为王。
【译文】
傍晚时分电闪雷鸣，想要回去又有什么可担心的呢？国家的尊严不复存在，祈求上帝又有什么用处？我伏身藏匿在洞穴之中，对国事还有什么好说的呢？楚国不断大举兴兵，国势如何能够长久？如果君王能悔悟过失改正错误，我又何必再说什么？吴王阖闾与我国相争，多年来一直被他战胜。子文的父母穿过村子到了山丘，做出苟且淫秽的勾当，又怎么会生出贤明的子文？我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。为何成王弑兄自立为王，而忠义的名声却更加显扬？