爱人者，人恒爱之
《孟子》有言：“爱人者，人恒爱之。” 唯有行善释爱的人，才能得到他人的爱与良善。 善良不是天赋异禀，而是一种价值选择；行善从不需刻意为之，而是愉快自然之举。 生活其实就是一个圈，总是得失相生。 渴望收获善意，是每个人的本质；但选择给予善意，则是一个人最高级的修养。 释放善意，传递温暖 曾子讲：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。” 种善因，得善果。 善良的人收获的，必定是加倍的善意。 《老王》是杨绛先生写过的一篇散文，也是杨绛夫妇的一位好友。 老王是个三轮车夫，还是个“田螺眼”，一只眼睛看不见，以每日拉车的微薄收入维持生计。 哥哥去世后，除了两个没出息的侄儿，老王便再无亲人，只与一辆破旧的三轮车“相依为命”。 老王为人老实厚道，身世凄凉。因为眼神不好，来客大多不愿乘坐他那辆破旧的三轮车。 杨绛夫妇则一直暗中接济老王，每天都照顾他的生意，还主动招揽老王为他们送冰。 这种润物细无声的善意，温暖了老王冰冷的一生。 就在去世的前一天，老王还拖着病体，带上香油和数不清的鸡蛋，在临终之前拜访了杨绛夫妇。 善良是一个人的天性，也是一个人的能力。 真正的善良，是行善而不张扬；是如风如阳，润物无声。 你释放的善意，终有一天会化为暖阳，化作春风，照亮自己，也温暖他人。 爱出者爱返，福往者福来 《菜根谭》里有这样一句话： “士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年恰似未一日。” 能够“幸列头角”，是一个人一生中最幸运的事。 但若止步于此，不立好言，不行好事，生活则会随之愈加肤浅狭隘，让一切归至原点。 所谓“爱出者爱返，福往者福来。” 多行善事，其实是在为自己的幸运增值。 古时有“得随侯之珠与和氏璧者富可敌国”之说，被称为春秋二宝之一的随侯珠，其来历颇具传奇色彩。 春秋时，隋国的一名诸侯隋候出使齐国，途中见一蛇头部受伤流血，奄奄一息。 良善的隋侯怜悯之心油然而起，连忙用药敷上伤口，并将它挑到河边，让它恢复体力后游去。 夜里，隋候惊醒，却发现一条巨蛇盘在床头，口中还衔着一颗明亮的珍珠。 原是那蛇为报答隋侯的救命之恩，特意从江中衔来宝珠赠他，便为“随侯珠”。 隋候举手的善行，却换来价值连城的回报；生活中随手的善意，也会在不经意间为你埋下幸运的种子。 善行无需张扬，善果自有天报。 人与人之间的相处莫若山谷回音，你发出的善意，最终还是会回到自己身上。 善良，是治愈生活的良药 金缨在《格言联璧》中写： “行善如春园之草，不见其长，日有所增。” 我们释放的所有善意，都会化身童话中的小精灵，在苦难的生活中悄悄治愈他人，治愈自己。 苏轼一生，仕途之路艰难，生活颠簸流离。 即使如此，他那为国为民的赤胆忠心却始终没有磨灭。 几经贬谪的苏轼，本可以做一个庸庸碌碌、本本分分的地方官。 但良善的本性，却使他每至一地，都兴修水利、修桥铺路、造福人民，让多少流离失所的平民，得以过上安稳生活。 “问汝平生功业，黄州惠州儋州。” 这句自评，诠释了苏轼起伏且充实的一生。 一心为民、与人为善的官涯生活，抚平了苏轼被贬的创伤，治愈了他壮志难酬的伤口，也成就了他独树一帜的豪放文风。 古人云：“乐莫乐于好善。” 行于人世间，最大的快乐莫过于以豁达之心行善于人。 赠人玫瑰，手有余香。 当你将香水喷向他人的同时，散落在自己身上的余香则会更加动人。 世间所有的好运和惊喜，都是你累积的温柔与善良。 一位名人曾说：“善良，是世界上通用的语言，它可以使盲人看到，聋子听到。” 这个世界从不缺人情世故，却格外缺少良善温和。 真正的高情商不只是单薄干瘪的客套，更是推己及人的体谅包容。 一个善良的人，拥有的是“已识乾坤大，犹怜草木青”的顶级修养。 *作者：国文来源：国学生活（ID：gxsh789） | 
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