桓谭（东汉）《新论》卷3求辅诗解2伊吕良平何世无之？但君不知贤有五品

桓谭（东汉）《新论》卷3求辅诗解2伊吕良平何世无之？但君不知贤有五品

题文诗：

朝九州俊,昔尧试舜,于大麓乃,领录天下,

之事如今,尚书官宜,得大贤智,乃可使处,

议持平焉.昔周公旦,光崇周道,泽被四表,

治狱如水.夫圣人乃,千载一出,贤人君子,

所想思而,不可得见.切直忠正,则汲黯之,

敢谏诤也.前世俊士,立功垂名,图画于殿,

阁宫省乃,国之大宝,亦无价矣.虽积和璧,

累夏璜囊,隋侯箧夜,光未足喻.伊吕良平,

何世无之?但君不知,群臣勿用.捕猛兽者,

不使美人,举手钓巨,鱼者不使,稚子轻预.

非不亲也,力不堪也.奈何万乘,主不择哉?

传记有言:魏牟北见,赵王王方,使冠工制,

冠于前问,治国于牟.对曰王诚,能重国若,

此二尺纵,则国治安.王曰国所,受于先人,

宗庙社稷,至重何比,之二尺纵?魏牟对曰:

大王制冠,不使亲近,必求良工,非为败纵,

冠不成欤?今倘治国,不善则其,社稷不安,

庙不血食.大王不求,良士而任,使其私爱,

此岂非轻,国于二尺,纵之制耶?贤能遍在,

不得用故.王无以应.凡人性也,难极难知;

其绝异者,常为世俗,所遗失焉.薛翁长安,

善相马者.于边郡求,得骏马恶,貌而正走,

名骥子骑,入市去来,人不见也.后劳问之,

因请观马.薛翁谓曰:诸卿无目,不足示也,

畜生贱然,有尤善者,皆见记识.故马称骅,

骝骥牛誉,郭椒丁栎.贤有五品:谨敕家事,

顺悌伦党,乡里之士;作健晓惠,文史无害,

县廷之士;信诫笃行,廉平公理,下务上者,

州郡之士;通经术名,行高达于,从政宽和,

有固守者,公辅之士;才高卓绝,疏殊于众,

多筹大略,图世建功,天下之士.居家循理,

乡里和顺,出入恭敬,言语谨逊,谓之善士.

《原文》

朝九州之俊。昔尧试舜于大麓者，乃领录天下之事，如今之尚书官矣。宜得大贤智，乃可使处议持平焉。（P。5）昔周公光崇周道，泽被四表。治狱如水。夫圣人乃千载一出，贤人君子所想思而不可得见者也。切直忠正，则汲黯之敢谏诤也。前世俊士，立功垂名，图画于殿阁宫省，此乃国之大宝，亦无价矣。虽积和璧，累夏璜，囊隋侯，箧夜光，未足喻也。伊、吕、良、平，何世无之？但人君不知，群臣勿用也。捕猛兽者，不使美人举手；钓巨鱼者，不使稚子轻预。非不亲也，力不堪也。奈何万乘之主而不择人哉？传记言：魏牟北见赵王，王方使冠工制冠于前，问治国于牟。对曰：‘大王诚能重国若此二尺纵，则国治且安’。王曰：‘国所受于先人，宗庙社稷至重，而比之二尺纵，何也？’牟曰：‘大王制冠，不使亲近，而必求良工者，非为其败纵而冠不成与？今治国不善，则社稷不安，宗庙不血食。大王不求良士，而任使其私爱，此非轻国于二尺纵之制耶？’（P。6）

王无以应。凡人性难极也，难知也；故其绝异者，常为世俗所遗失焉。薛翁者，长安善相马者也。于边郡求得骏马，恶貌而正走，名骥子。骑以入市，去来人不见也。后劳问之，因请观马。翁曰：‘诸卿无目，不足示也。’夫畜生贱也，然有尤善者，皆见记识。故马称骅骝、骥、，牛誉郭椒、丁栎。贤有五品：谨敕于家事，顺悌于伦党，乡里之士也；作健晓惠，文史无害，县廷之士也；信诫笃行，廉平公，理下务上者，州郡之士也；通经术，名行高，能达于从政，宽和有固守者，公辅之士也；才高卓绝，疏殊于众，多筹大略，能图世。建功者，天下之士也。居家循理，乡里和顺，出入恭敬，言语谨逊，谓之善士