桓谭（东汉）《新论》卷10识通诗解

桓谭（东汉）《新论》卷10识通诗解

题文诗：

刘向子骏,子骏兄弟,伯玉三人,俱是通人,

尤重左氏,教授子孙,下至妇女,无不读诵,

此亦蔽也.汉高祖也,建立鸿基,侔功汤武,

及身病得,良医弗用,专委妇人,归之天命,

亦以误矣.此必通人,而蔽者也.汉太宗文,

帝有仁智,通明之德,承汉初定,躬俭省约,

以惠百姓,救赡困乏,除肉刑减.律法薄葬,

埋损舆服,所谓达于,养生送终,之实者也.

及始从代,征时谋议,狐疑能从,宋昌之策,

应声驰来.即位而遂,偃武修文,施布大恩,

欲息兵革,和亲匈奴.总撮纲纪,故遂褒增,

隆为太宗.而溺俗议,斥遂材臣,不胜私恩,

使其嬖妾,慎夫人与,皇后同席,乱尊卑伦,

所通而蔽.汉武帝亦,材质高妙,有崇先而，

广统之规,故即位而,开发大志,考合古今,

模获前圣,故事建正,朔定制度;招选俊杰,

奋扬威怒,武义四加,所征者服;兴起六艺,

广进儒术,自开辟来,惟汉家最,为盛焉故,

显为世宗,可谓卓尔,绝世之主.然上乃多,

过差既欲,斥境广土,又乃贪利,争物之无,

益者闻之,西夷大宛,国有名马,即大发兵,

攻取历年,士众多死,得数十匹.幸爱重歌,

儿卫子夫,乃阴求陈,皇后过恶,而废退之,

即立子夫,更其男为,太子后听,邪臣之谮,

卫后忧死,太子出走,灭亡不知,其处信其,

巫蛊多征,会邪僻求,不急之方,大起宫室.

内竭府库,外疲天下,百姓死亡,不可胜数.

此可谓通,而蔽者也.汉书陈遵,传云张竦,

为贼兵杀.李奇之曰:竦知有贼,当去会反,

支日不去,为贼所杀,桓谭以为.通人之蔽.

扬子云为,郎居长安,素贫比岁,亡其两男,

哀痛之皆,持归葬蜀,以此困乏.达乎圣道,

明于死生,不下季札,慕恋死子,不能以义,

割恩自令,多费致贫.人无完人,孰能无弊.

圣人之道,为善去恶,由仁义行,化性起伪.

《原文》识通第十刘子政、子骏、子骏兄弟子伯玉三人，俱是通人，尤珍重《左氏》，教授子孙，下至妇女，无不读诵者，此亦蔽也。汉高祖建立鸿基，侔功汤、武，及身病，得良医弗用，专委妇人，归之天命，亦以误矣。此必通人而蔽者也。汉太宗文帝有仁智通明之德，承汉初定，躬俭省约，以惠休百姓，救赡困乏，除肉刑，减律法，薄葬埋，损舆服，所谓达于养生送终之实者也。及始从代征时，谋议狐疑，能从宋昌之策，应声驰来。即位而偃武修文，施布大恩，欲息兵革，与匈奴和亲。总撮纲纪，故遂褒增隆为太宗也。而溺于俗议，斥遂材臣，又不胜私恩，使嬖妾慎夫人与皇后同席，以乱尊卑之伦，所通而蔽也。汉武帝材质高妙，有崇先广统之规，故即位而开发大志，考合古今，模获前圣故事，建正朔，定制度；招选俊杰，奋扬威怒，武义四加，所征者服；兴起六艺，广进儒术，自开辟以来，惟汉家最为盛焉，故显为世宗，可谓卓尔绝世之主矣。然上乃多过差，既欲斥境广土，又乃贪利，争物之无益者：闻西夷大宛国有名马，即大发军兵，攻取历年，士众多死，但得数十匹耳。又歌儿卫子夫，因幸爱重，乃阴求陈皇后过恶而废退之，即立子夫，更其男为太子。后听邪臣之谮，卫后以忧死，太子出走，灭亡不知其处。信其巫蛊，多征会邪僻，求不急之方，大起宫室。内竭府库，外罢天下，百姓之死亡不可胜数。此可谓通而蔽者也。汉书陈遵传云：‘张竦为贼兵所杀。’李奇曰：‘竦知有贼当去，会反支日，不去，因为贼所杀，桓谭以为通人之蔽也。’扬子云为郎，居长安，素贫。比岁亡其两男，哀痛之，皆持归，葬于蜀，以此困乏。子云达圣道，明于死生，不下季札，然而慕恋死子，不能以义割恩，自令多费而致困贫。

刘向（约公元前77年-公元前6年），又名刘中垒，原名更生，字子政，沛郡丰邑（今江苏省徐州市丰县）人，曾任谏大夫、散骑宗正给事、光禄大夫等官职，官至中垒校尉，著名经学家、目录学家、文学家。

《原文》繁体

识通第十刘子政、子骏、子骏兄弟子伯玉三人，俱是通人，尤珍重《左氏》，教授子孙，下至妇女，无不读诵者，此亦蔽也。汉高祖建立鸿基，侔功汤、武，及身病，得良医弗用，专委妇人，归之天命，亦以误矣。（P。38）此必通人而蔽者也。汉太宗文帝有仁智通明之德，承汉初定，躬俭省约，以惠休百姓，救赡困乏，除肉刑，减律法，薄葬埋，损舆服，所谓达于养生送终之实者也。及始从代征时，谋议狐疑，能从宋昌之策，应声驰来。即位而偃武修文，施布大恩，欲息兵革，与匈奴和亲。总撮纲纪，故遂褒增隆为太宗也。而溺于俗议，斥遂材臣，又不胜私恩，使嬖妾慎夫人与皇后同席，以乱尊卑之伦，所通而蔽也。汉武帝材质高妙，有崇先广统之规，故即位而开发大志，考合古今，模获前圣故事，建正朔，定制度；招选俊杰，奋扬威怒，武义四加，所征者服；兴起六艺，广进儒术，自开辟以来，惟汉家最为盛焉，故显为世宗，可谓卓尔绝世之主矣。然上乃多过差，既欲斥境广土，又乃贪利，争物之无益者：闻西夷大宛国有名马，即大发军兵，攻取历年，士众多死，但得数十匹耳。又歌儿卫子夫，因幸爱重，乃阴求陈皇后过恶而废退之，即立子夫，更其男为太子。后听邪臣之谮，卫后以忧死，太子出走，灭亡不知其处。信其巫蛊，多征会邪僻，求不急之方，大起宫室。内竭府库，外罢天下，百姓之死亡不可胜数。此可谓通而蔽者也。（P。39）汉书陈遵传云：‘张竦为贼兵所杀。’李奇曰：‘竦知有贼当去，会反支日，不去，因为贼所杀，桓谭以为通人之蔽也。’扬子云为郎，居长安，素贫。比岁亡其两男，哀痛之，皆持归，葬于蜀，以此困乏。子云达圣道，明于死生，不下季札，然而慕恋死子，不能以义割恩，自令多费而致困贫。（P。40）

2刘恒是汉高祖刘邦第四子，母薄姬，汉惠帝刘盈之弟，西汉第五位皇帝。前196年，汉高祖镇压了陈豨叛乱后，封刘恒为代王，其为人宽容平和，在政治上保持低调。汉高祖死后，吕后专权，诸吕掌握朝廷军政大权。前180年，吕后一死，太尉周勃、丞相陈平等大臣把诸吕一网打尽，迎立代王刘恒入京为帝，是为汉文帝。

3慎夫人，邯郸（今中国河北省邯郸市）人，有美色，能歌舞，擅鼓瑟。慎夫人和尹姬均为汉文帝宠妃。慎夫人虽然仅为妃嫔但地位极高，甚至可以与孝文窦皇后同席而坐。

4卫子夫（？-前91年），字子夫，西汉平阳（今山西临汾）人，汉武帝刘彻的第二任皇后，史称孝武卫思后或卫思皇后。大将军卫青的姐姐，骠骑将军冠军侯霍去病的姨妈，生有一男三女，男为戾太子刘据，女为卫长、诸邑、石邑三位公主。

卫子夫是汉武帝姐姐平阳公主家的一个歌姬。公元前128年，元朔元年，卫子夫被封为皇后，同年生下了太子刘据。而卫青也在同一年封侯。公元前91年，太子刘据与方士江充不合，遭其陷害，牵连卫子夫，太子刘据、皇后卫子夫因不能自明而自杀。十八年后，其孙汉宣帝刘询以皇后礼重新厚葬她，追谥号曰“思”，史称孝武卫思后

5扬雄（前53年-18年），字子云，蜀郡郫县（今四川省成都市郫都区）人。汉朝时期辞赋家、思想家，庐江太守扬季五世孙，名士严君平弟子。

扬雄少年好学，博览群书，长于辞赋，游历长安，曾担任大司马王音门下史。汉成帝时，得到同乡杨庄推荐，入奏《甘泉》《河东》等赋。授给事黄门侍郎，修书于天禄阁，结交王莽。天凤五年（18年），死去，时年七十一岁。

扬雄著有《法言》《太玄》等，在哲学、文学、语言学乃至天文学等方面均有很深造诣，对后世影响很大