后孔子为了论述清晰《周易》里玄奥难懂的用语，清晰卦爻辞所蕴含的哲理，作《易传》。《易传》含盖彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦10篇文章，也被称作《十翼》。
假设说，伏羲八卦告知咱们1个自然宇宙成长的最根本法则；
那么文王64卦就告知了咱们人类社会的全部法则，你如今处于人生的哪个阶段，未来会碰到什么，每个选取会形成什么结果，就像1个个数学公式，为你一一推算；
而孔子今后，《易经》除了自然社会的部分，又此外加上了人伦公德，这也叫作“易理”。
总的说来，《易经》就是一本告知咱们将来改变法则的书，含盖易理和象数两部分。
1个人要看重自己的将来，就须要学习《易经》里的万事万物法则和道理，根据占问卦爻的结果和《易经》所说的道理，持经达变！
一是修炼和提高自己的抉择聪慧，再就是变化自己的举动，提高自己的品德修养，从而变化自己的命运。
3、如何学习《易经》？
从古到今，几千年来，阐释《易经》的著述汗牛充栋，对它的定性和使用，兵分两派。
一派象数，一派义理。
象数派，以64卦爻符号为主，结合卦爻辞来理解易经，首要的使用是占筮、预判等。
义理派，一样是以卦象、卦爻辞，对《易经》进行理解，但首要是围绕此中的哲理进行蔓延，宣讲为人处世，立德修身，安邦治国的道理。
远古硕儒为了研发的便利，把《易经》分成易理和术数，无可厚非。但《易经》是讲合的，全部的分全是为了合，象数理是不可分割的。
学习《易经》既要学习《易理》，也要兼顾易术。
曾仕强老师说：“1个人完全讲道理，就少1个情字，就很少有怜悯心，情和理是合在一块的。不可一味的看重道理，固然也不可一味的讲求人情。凡事要恰当，要把握1个度。”
《易经》的学习同是这样，道术兼修，以道驭术，以术载道，合用过度。
孔子说：“不占而已矣”，正是这个道理。
孔子被后人尊称为“大成至圣先师”，所作《易传》是后代《易经》学习的教科书，以他对《易经》的研发，他本人绝对十分善于占卜，况且经常占卜。
孔子说不要占卜，不过是告知人们：“不要随便占卦，占卦要有诚意，要真的有疑问，还要看是不是你该问的问题。这三方面都参考到了，再设法去占。”
1个人做事件，不可问结果才去做。假设一占卜就在问播种：这件事能赢利我就做，不可赢利我就不做，那么做人的动机就不纯粹了。人理应只问耕种，不问播种。
因此，学《易经》道术兼修，但要动机纯粹。
可以通过《易理》的指引，自己占卜，自己解卦，透过占卜来理顺自己的思路，透过占卜来解读这类卦的道理。以卦辞爻辞的作举动考虑，该做的还是要做，碰到挫折可以从中搜到许多趋吉避凶的方法，把侵害降到最小级，从而变化人生的命运。
易经实操训练课
曾仕强老师讲过太多太多《易经》64卦的道理，读文章的你许多亦或是跟随曾师多年的道友。
惋惜的是2018年11月11日曾师魂归大道，不可将《易经》里更多的聪慧广谱众生。
曾师一生呕心沥血、孜孜不倦地将圣贤大道弘扬光大。
此次，咱们承继恩师的遗志，约请台湾大学哲学系老师傅佩荣老师为咱们讲述《易经》里的测算方式，手把手教你自占自解，作为大家学习曾老师易理之后的补足与提高。
易理是宗，万变不离其宗。相信有了曾仕强老师易理的学习，再去学习傅佩荣老师的测算课，会更容易解读。
傅佩荣老师，是美国耶鲁大学哲学博士，台湾大学哲学系老师，师从哲学老手方东美老师，被誉为“影响世界华人的国学导师”。
?老师几十年来深耕儒家道家文化研发，埋头专研《易经》多年，具有充足的演讲和本身历练，善于用深入浅出的阐明，率领人们从卦象与解卦中看透世事的变化与意义，为下一步的人生方向指点迷津。
相信有了两位易学老手的引导，易理与易数两大易学聪慧相辅相成，诸位易友会更好地融会打通，学通《易经》。
修得一套道术兼备的人生修养，进而脱离工作生活中诸多窘境，趋吉避凶，把自己的命运把握在自己的手中。
人生的狐疑，不过是这4大事：
一是在测验、工作、创业方面，能否顺遂；
二是在经商、合股、金钱来往方面，能否可以协作；
三是在情感婚姻方面，能否可成；
四是在健康方面，有什么注重事项；
在傅佩荣看来，这类人生狐疑，实则都有解可寻！而谜底，就藏在《易经》的聪慧里。
当你狐疑不已，不知人生路怎样走的时候，不妨占问一下。可能卦辞、爻辞里的一句话，就会一下点醒你，助你看清形势格局，做出准确的决策，提运改命。
届时，傅佩荣老师也会在在百忙之中，抽出时间，3次直播解惑答疑众位易友的问题。
与老手面临面交流，这类机会是难能可贵的。想要学习的小同伴，绝对要捉住此次学习的机会。
不再是市面上不有名的讲师讲解《易经》，台湾大学哲学系老师傅佩荣，向你传授易经里自占自解的机密，教你提运改命的暗码。
相信我，此次与傅佩荣老师协作的0根基《易经》实战课程，你越早学习，活得越好！
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