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引用延章于2009-11-23 16:27发表的:
论语注疏解经卷第二
为政第二
……
子曰攻乎异端斯害也已[[斯害也已]]皇本高丽本已下有矣字是也攻治也善道有统故殊途而同归异端不同归也
[疏]子曰攻乎异端斯害也巳○正义曰此章禁人杂学攻治也异端谓诸子百家之书也言人若不学正经善道而治乎异端之书斯则为害之深也以其善道有统故殊涂而同归异端则不同归也○注攻治至同归○正义曰云善道有统故殊涂而同归者正经是善道也皆以忠孝仁义为本是有统也四术为教是殊涂也皆以去邪归正是同归也异端之书则或秕糠尧舜戕毁仁义是不同归也殊涂同归是易下系辞文也
……
前往查看 论语注疏解经卷·为政第二 注:
攻者,克也,犹今文之“能”义;于斯文,释为“克治”
乎者,于也;攻乎异端可述为于异端(亦)攻
异端,事物之有多端犹绳之有两端也,一端之外有异端焉
已者,止也
释:
能于多端,而弗固执一端,则(固执一端)之害可止矣。
引:
中庸:各执一端,此以异己者为非,彼以异己者为非,而害成矣。 |
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