[言、语] 言是指自动跟人说话,语则是指回答别人的问话,或是和人谈论一件事情。如:佚之狐言(主动进言)于郑伯曰;叹而言曰(慨叹之言乃是自发);岂敢言病(其言其病);又奚足以语至道(乃是答他人语也);吾语女;公语之故。
[荐、祭] 均有祀义,无牲曰荐,有牲曰祭。左传僖公五年:而明德以荐馨香(即黍稷);后一其义。
[侵、袭、伐] 凡师有钟鼓曰伐,无曰侵,轻曰袭。伐乃正义之讨,故有钟鼓;侵乃不宣之犯;袭乃悄然之侵。
[追、逐] 如:放逐曰逐,于追异;追挽曰追,于逐异。
[谓、曰] 谓后有引语(则所言者)但不必紧接之;而曰后必紧接引之。如使谓之曰(此处谓后接“之”);子谓子贡曰;其我之谓矣。
[召、招] 以言使人曰召,以手曰招。
[报、告] 报,复命者也;告,言语于人也。告及语皆有告诉义,但告用于对上,而语用于对下。告与诰本同义同音,后异:于上为告,于下为诰。
[反、复] 如朝赴晚反;短讯复之。
[次] 本义置,如:次(排列义)及于事;师退次(驻扎)于召陵。 |