从华夷之辨看北航教授韩德强抬毛泽东像反日游行掌掴老人

数日前尝闻北航教授掌掴老人之事，却未有深入了解详细，今日偶遇新华社相关评论，有所感叹。

新华社谈北航教授韩德强掌掴老人：何以为人师表？

新华社北京9月21日专电（新华社“中国网事”记者　 赵琬微）　在近日北京抗议日本政府“购岛”的队伍中，因对标语的意见不同，一位中年人突然掌掴身边老人，打人者竟然是一位大学教师。当这位副教授在网上声 称“绝不认错”时，e哥忙揉揉眼睛，还以为进入了娱乐八卦板块。

真是奇观！“理性爱国”的呼声尤在耳畔，这位大学教师竟如此言行。打一位白发老人有公德之失，在“保钓”队伍里打同胞有手足之伤，作为一名大学教师，对待不同意见者，不愿聆听、争辩不成就上前一步扇耳光做法更令人震惊。

e哥想说，“宁肯被拘留也要打人”的莽夫难以杜绝，但是持“你可以不同意我的观点，但我要打得你说不出观点”的人民教师万万不可有。因为尊重他人发表意见的权利，是基本的公民道德。非此即彼、非黑即白的思维方式，早已不是现代社会的行为准则。

为人师表者，榜样也，传递文明理性的价值观念是应有职责。教育好我们的下一代，不是让他盲目相信什么，而是让他学会“慎思之，明辨之”的思维方法；不是让他“用拳头”打倒意见不同者，而是学会运用理性和智慧让对方心服口服。

从线上“约架”到线下“动手”，从线上“围观”到线下“鼓动”，如今选择用“殴斗”解决意见分歧的网络名人、人民教师不是个案。e哥想说，你们 可以用自己笃信的方式去生活，但不可强求别人，更不该动粗。因为这不仅会让自己斯文扫地，给粉丝和学生带来的误导更贻害无穷。（完）

该老者当时所言，据21世纪网的描述如下：

据名为“1798旅行者”网友爆料，18日，北京散布队伍集合时，一位元老人对打出“毛主席我们想念您”这个口号提出了反对，他说：“将这种维护国家尊严和民族大义的愿望集寄托在毛泽东身上是错误的，也是不可能实现的。”一年轻人听后上去就给了老人两耳光，说这是在侮辱毛主席。

以上的讯息令人有所诧愕，该老者并未发出对韩某，或整个游行队伍做出任何侮辱性言论或动作，如何却因此招致韩某及其他男子野蛮的攻击？

笔者尝试找出韩某与老者背后的恩怨，然而，可以找到的讯息，却衹有老者事后被人肉出来的身份“驾飞龙兮远征”。也就是说，事发当时，韩某对老者几乎是一无所知，而其掌掴理由仅是当时直觉判断“侮辱毛泽东、汉奸”——尽管笔者无法从老者当时所言中理解出同样语意。

新华社评论是就韩某之师德及职责进行展开的，而许多网文的评论则直接对韩某自身素质进行质疑：

一、中国自古有修身齐家治国平天下之训劝，人之欲立，必始于修养其身。古训又云：君子坦荡荡，小人常戚戚。人修身养性，当从放开心胸，兼爱兼听兼信。而韩某沉迷自身对他人的崇拜，进而对周围人际采取偏爱偏听偏信的小人心态，才导致了其无法容下那怕是一句无关痛痒的劝言。此其野蛮不化之一。

二、君子和而不同，小人同而不和。用西方语言说就是，我不同意你的观点，但我维护你发出观点的权利。韩某对持异议人士态度，非但不和，反而意图吓阻。此其野蛮不化之二。

三、老吾老以及人之老。人自立诸世，最先接触的环境就是家庭，对老人幼儿的爱护，是人性自发于内心的写照。当自己的儿女降生时，每个父母都能体会到，幼儿对于父母的意义。而且往往会延伸到，当看见其他父母带着他们的幼儿时，都会对这些别人的幼儿发出父母之爱。对于老人，当我们慢慢老去，我们也能体会到，尊重赡养父母也是一种人的本性之爱。韩某对该老者的态度，是其失去人性的写照。此其野蛮而后天夷化之三。

故从华夷之辨上看，韩某无论是先天人性还是后天修身，或是其师德职责，都是应当被文明人士唾弃的。而其所处北航，作为一所高校，却能接受其存在，是否也说明了，小人同而不和？