徐松岩，“西方伪史”的“布道士”？

　　朋友转来西南大学历史文化学院徐松岩教授的新作《古希腊文明的形成及其特征》（《光明日报》2017.11.27第14版）。文章篇幅并不大，却巨细无遗，起手式《西方文明起源于古希腊》，算开宗明义了。难道，又挖出了新的证据？

　　2016年5月31日，在亚里士多德诞辰2400周年的国际研讨会上，在希腊北部勤勤恳恳挖了二十年时间的希腊考古学家Konstantinos Sismanidis宣布，他终于找到了亚里士多德的陵墓。然而，Sismanidis说他“没有证据，但是有着说服力极其强大的线索”。亢奋的亚迷们瞬间哑口。

　　找到了什么？——一个骨灰瓮子

　　有何证据确定是亚里士多德的骨灰吗？——并无证据

　　墓地还发现了什么？——石头

　　何以见得是亚里士多德的墓地呢？——墓地地理位置好，有全景视野

　　谁说的呢？——希腊考古学者

　　谁支持此说呢？——希腊文化部

　　没有证据为何要急于公布这种消息呢？——焦虑

　　谁相信呢？——中国人（从光明网等国家级网站到各类地方网站，铺天盖地）

　　——时值欧元区19国财长齐聚布鲁塞尔，就希腊债务督促希腊政府改革，希腊方面此时抛出亚里斯多德墓，其目的够直接露骨的。可惜遭受百年不遇大难，地主家也没余粮了。西方诸国非但不买账，还指责希腊官方有意夸大考古发现，转移债券危机视线。

这是亚里斯多德的“陵墓”？古代中国唯有帝王和诸侯方能享受陵墓待遇哦！忍住不爆粗口

　　那么，这次，历史学博士徐松岩能给我们带来什么惊喜呢？

　　细读之下，不禁愕然，通篇硬伤、漏洞百出，两条主线犹如错配的DNA，不忍卒读。徐教授费尽心机搭建的文字架构，就如同一座纸房，还是面向大海的那种。

　　下面，摘录徐博士文章中的几段，供大家娱乐一下下：

　　（1）徐松岩：《民主观念的源头，可以追溯到原始社会氏族部落民主、平等的习俗。---真正实行民主制的国家（如雅典）---推动其向外扩张》

　　——辉煌的古代文明无一例外产生于自然环境较好的大河流域，这是常识。16世纪之前，西方自己都称作黑暗的时代，古希腊文化概念是18世纪才出现。

　　希腊土地贫瘠而浅薄，石灰土易于侵蚀，水土流失大，多山地形交通困难；荷马时代还没有希腊本土开采铁矿的纪录，铁制品需腓尼基人提供；海上贸易又被航海民族垄断。如此恶劣生态，生存都成问题，还奢谈民主？不言逃难也就罢了，还奢谈对外殖民扩张？

　　（2）徐松岩：《为政治思想家们探讨理想的国家治理模式提供了丰富的素材。---提出了较为系统的法治思想》

　　——前梭伦时代的希腊人什么也没有传下来，没有留下一个年份，没有留下一个真实的姓名，没有留下一件确实的事件。[ [ [德]奥斯瓦尔德?斯宾格勒《西方的没落》导言]

　　——波斯战争前的古典历史是神话，斯巴达的法制史是文学作品

　　直到波斯战争时的古典历史，以及后来各个时期依据传统建立起来的有关这段历史的结构，本质上是一种神话思维的产物。有关斯巴达（Sparta）的法制史是希腊化时期的一首诗，它所集中描写的来喀古（Lycurgus）---有关他的“传记”，我们有详尽的记述---最初可能是塔伊格图山（Mount Taygetus）的一个并不重要的地方神。[ [德]奥斯瓦尔德?斯宾格勒《西方的没落》中译本导言第24页，商务印书馆1963年1月第1版]

　　（3）徐松岩：《公元前750年至前650年，是希腊历史上的大殖民时代，也是其文化史上的“东方化时代”。此时的希腊人通过海路汲取东方文明古国的优秀成果，其中值得一提的是在腓尼基字母的基础上增加了元音，创造了古希腊字母和文字。---海上劫掠和农耕游牧渔猎一样，是一种正常的谋生方式。希腊许多贤达之士都曾周游列国，---希腊人的海洋意识基本形成---希腊人对海洋文化的开创性贡献，经罗马人传承成为近代西方海洋意识的历史源流之一。》

　　——腓尼基民族起源于古代中东（今巴勒斯坦附近），与犹太人是近亲，同属于西闪米特民族，腓尼基字母，就是今天拉丁字母的源头。腓尼基人擅长航海、军事和经商，他们的帆船控制着地中海沿岸的的贸易，他们的殖民据点遍布地中海沿岸，从波斯和中国进口丝绸和瓷器，从印度购买香料，也垄断了橄榄油和葡萄酒买卖。对希腊和希伯来文化有着巨大深刻的影响。

　　可以比较一下，徐松岩笔下（或教科书）的古希腊辉煌史，与腓尼基人历史，是不是很类似呢？是如有雷同，纯属巧合，还是纯属虚构，或换个马甲？

　　《荷马史诗》其实是一部海盗赞歌，阿喀琉斯、赫克托尔、奥德修斯---这些勇士们的剧中表现，无一不是赤裸裸的海盗行径。假如这部在土耳其至少有七个地方或城市竞相争夺荷马的“所有权”的《荷马史诗》真实存在，那谁是这部神话中的现实演绎者呢？会是可怜的希腊人吗？

　　——所谓希腊文字，实际也不是半岛希腊发明的文字，而是小亚细亚文明在腓尼基字母基础上自然演化出来的文字系统。小亚细亚的希腊文字是小亚细亚诸城邦的古代文字，也为后来的君士坦丁堡罗马所采用。

　　文扬先生说的明白，“当近代欧美学者试图将古耶路撒冷、古希腊和古罗马都说成是“西方”的前世，将摩西和耶稣、苏格拉底和西塞罗都说成是“西方”的先祖时，犯了一个根本的错误，即将别人家的家谱和祖宗牌位搬到自己家的祠堂里来了。”

　　——“古希腊碑铭”的基础---十六世纪、法兰西学院造假

　　“我们必须提到一个人，这个人非常勤奋地、充满激情地考察了每一个时期的纪念碑，不过在很大程度上他也是一位伪造者：这个人就是皮鲁·利哥里奥[Pirro Ligorio]（1530-1586年）……他所提供的真实材料里混杂着大量伪造的材料。……在任何一个时代都存在书面形式伪造的铭文；其中一些伪造是极端无知的，比如从圣母玛利亚的拉丁文信件到墨西拿城的拉丁文信件（CIL×1042）都是如此，不过其中一些伪造也极有天赋。我们《集成》（Corpus）中伪造的项目数以千计，甚至一些在石头上伪造的铭文也为人所知了。……以书面形式、文雅艺术形式进行伪造一直在持续不断；这方面最后一位代表或许是勒诺曼[Fran?oisLenormant]，即使当他的伪造行为被曝光后，他仍旧是法兰西学院的成员。勒诺曼在欺骗了他的同胞之后，为自娱自乐，他又伪造了日尔曼人的东西，也曾一度取得成功。……他的伪造物仍为古文物研究者所依赖……”[ [德]维拉莫威兹《古典学的历史》中译本第44-45页]

　　——大批所谓“希腊铭文”如此出笼

　　《法国》富尔蒙教士作为一个外国人，到了土耳其统治下的“欧洲土耳其”（希腊在当时的名称），在短暂的旅行中，一次誊写所得就是“三千册铭文”。

　　历史太过沉重，轻松一下，看两件跨国高品位的“打假”官司，有记载在案的哦。

　　一、希腊要求英国大英博物馆归还土耳其风格的埃尔金石雕

　　埃尔金石雕原是帕台农神庙的一部分。19世纪被英国人从当时统治希腊的土耳其奥斯曼帝国买去，运回大英博物馆收藏。

　　2009年6月20日，雅典新建的“卫城博物馆”开馆，希腊要求英国归还该石刻遭到拒绝。两位希腊学者愤怒指出，英国人拒绝归还这一石刻，主要原因是为了继续隐瞒土耳其与古代希腊的历史联系，伪造一个非土耳其化的古希腊文明。

　　希腊学者尼克斯·狄莫 Nikos Dimou谈到埃尔金事件说：“这一切都是由于一个德国人的错。”尼克斯·狄莫Nikos Dimou所指的德国人是18世纪的德国文化史学家温克尔曼，温克尔曼认定古希腊曾经“生活着一个漂亮、高大、金发、聪明的人民种族，是完美人类的代表”。从某种意义上说，温克尔曼的观点被强加于希腊历史而造出一个辉煌古希腊的人种形象。

　　尼克斯·狄莫 Nikos Dimou说：“我们以前讲的是阿尔巴尼亚语，称自己是罗马人。但温克尔曼（德国史学家）、歌德（德国文学家）、雨果（法国文学家）、德拉克洛瓦（法国画家）却一个劲告诉我们，‘不对，你们就是古希腊人的后裔，是柏拉图和苏格拉底的嫡系后裔。’——这就导致了今天的结果。如果作为一个贫穷弱小的民族，我们需要承受如此沉重的精神负担，将永无生机。”

　　欲维护古希腊文化特殊性的神话，需要19世纪的雅典卫城发掘者彻底清除土耳其奥斯曼帝国在这块土地上的痕迹，使这些遗址净化成为被塑造的古典主义典范。

　　希腊史学家安托尼思·莱寇斯Antonis Liakos说：“雅典的伊瑞克提翁神庙本是土耳其的后宫，帕台农神殿本是土耳其的大清真寺”——“但来自国外的‘希腊考古学’充当了古代希腊的造梦机”。于是这些中东风格的古建筑都被包装成独特的希腊风格经典。

　　现在，希腊人要求英国将埃尔金石雕归还希腊，希腊人甚至要和英国人打一场跨国官司。原因是为了还原历史的真实——希腊与土耳其曾经存在历史文化的密切联系。

　　——一场金融危机，搞的欧盟是鸡犬不宁

土耳其风格的埃尔金石雕

　　二、希腊人起诉德国杂志，因其称现代希腊人为劣等种族、劣等文化

　　2010年，希腊深陷债务危机漩涡，2009年财政赤字占GDP百分之12.7%，公共债务达到GDP的113%，是欧盟规定上限的4倍，拖累欧元区经济，引发德国媒体对希腊的口诛笔伐。2010年2月22日，德国第三大新闻杂志《Focus》（焦点）封面标题是“欧元家庭中的骗子，希腊人夺走了我们的钱”；3月，德国政客在《图片报》上撰文，让希腊卖岛屿还债；德国4位大学教授以“希腊不走，德国走”为题向《金融时报》投书。很快，一场债务危机上升到了政治层面。

　　虽然不久德国就此事向希腊道歉，但随后，六名希腊律师联合起诉德国慕尼黑杂志《Focus》。因为《Focus》引用了19世纪学者Jakob Philipp Fallmerayer的看法认为——“所谓‘希腊民族的祖先其实是斯拉夫人。”“某些种族主义倾向的外国媒体，竟然暗示希腊的经济危机之所以发生是由于希腊的劣等文化！”

　　斯坦福大学历史学教授Donald M. Reid对此评论说：“从欧洲中世纪直到法国大革命，大多数西方人认同罗马多于希腊。普鲁士古物鉴赏家温克尔曼掀起一场讴歌希腊的运动，褒扬希腊之清新活力，贬斥罗马之笨拙陈腐，从而将“希腊”理想化，以此迎合资产阶级与自由主义者的需要和所好。”

　　——“以利相交，利尽则散”

德国权威杂志《焦点》杂志封面“竖起中指的维纳斯”

　　在历史研究中，“论从史出”是一个基本方法。史料是学者治史的史源，是为学的基础。

　　作为历史学博士、硕士生导师的徐松岩，面对越来越大的西方伪史质疑声，是否应该慎重的重新考证史料呢？无论哪方有误，是否应该积极的依据纠正驳斥呢？不然，怎么配得上教授导师评审专家的名头？怎么衬得出“世界史”学科带头人的熠熠星光？

　　一个民族之所以立足于世界之林，靠的是其独特的历史及其形成的文化。历史中蕴含着巨大的文化价值，包含着丰富的艺术创作资源，而文学创作对历史的渲染能量也是巨大的。

　　如果古希腊古罗马历史是伪造的，其作品所采用的艺术手法再精湛、故事情节再精彩、描写辞藻再精美，不过都是作品“品格”之外的附庸——皮之不存，毛将焉附。做人也是一样！徐博士，您认为呢？

　　当下的中国，戏说历史典故，虚构历史事件，曲解历史真相，真实的历史内涵被抽空，只剩下被滥加改造和肆意伪造的文化躯壳。这种将历史遗产颠覆成的“大杂烩”，其市场占有率早已超出了娱乐的警戒线。

　　而在历史学术金字塔中，罔顾历史事实，缺乏求证精神的砖家叫兽大有人在，挂上《历史文化》的羊头，就可以凭借着“历史学”这一学科的权威话语权，胡编乱造，信口开河，做起狗肉营生。

　　有句俗语：流氓不可怕，就怕流氓有文化。对于大学生（尤其是师范生）来说，文化流氓不可怕，就怕流氓教授乱讲话。

　　虚无，是徐导师的这篇“佳作”的最大特点，除了呕心沥血的讴歌崇拜之外，上看下看，还是看不出有多高的历史水准（请原谅在下的史观浅薄）。

　　哦，有一句写的还不错——

　　《湛蓝温暖的海与天是他们认识自己、欣赏人体之美的广阔舞台，也使他们有了仰望天空、发挥自由想象力的无限空间。》

　　好抒情的散文体！可是，别忘了，这好像是给光明日报投的稿吧！

　　很难想象，先生您授课时，是穿着西装，还是穿着沙滩裤（说泳裤不太雅）。《古希腊文明的形成及其特征》这么严谨的题材，您都能飘逸地把历史篡改成浪漫的舞台剧，那么，在讲台上一本正经的胡说八道时，就难免不经常意淫“荷马史诗和远方”了。

　　徐大师，我读的书少（主要是没有读您的著作），不要忽悠我哦！不要告诉我，传说神话和文学作品可以为历史代言！当然，相信您还不至于无知到将这一范畴扩展至——伪史作品。

　　历史是客观存在的事实，是需要求证求真的，是直线条的，历史中提到的文明和文化也是两个不同的概念。拿您历史文化学院的历史文化来糊弄，拿旅游文化来粉饰，那是要呛水的，更不要妄谈欧洲美丽乡村段子了。

　　翻了船，呛了水，估计会影响到您《发挥自由想象力的》《欣赏人体之美》心情的，还是慎重些好。

　　请原谅对您的称呼的多样性，因为实在困惑您的社会身份，觉得还是《“西方伪史”的布道士》比较合适。

　　徐教士，就您最近奔波于浙师大、曲阜师大的进度，升任“教主”是指日可待，但我关心的是，您何时能修正一下您的历史观。虽然庆幸没做你的学生，虽然对您在古希腊讲座系列中将希腊城邦夸成“超级大国”而喷饭，但仍希望能看到您对西方伪史质疑的权威解读，毕竟，您身居“解惑”之位，位列“导师”之尊。不然，请放过师范的孩子们吧，阿门！

　　徐松岩的这篇历史文化大杂烩，以《取得了令后人惊叹的成就》结束，确实是够“惊叹”！正是有着类似徐松岩这样的“西方伪史”布道士的“毁人不倦”，才有国人历史观被颠覆的如此彻底，世界观被西化的如此泛滥，历史学术界“桑田变沧海”的卓越成就能不“令人惊叹”吗？

来源： 理智透视

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