何新论古诗词（6）·《九歌》释名

何新论古诗词（6）：

《九歌》释名

　　《九歌》名“九”，但实际上计有十一篇，这一矛盾，令人迷惑。实际上，“九歌”之名起源古老，《山海经》记夏启始作“九歌”以祭天。“九”非数字，而是“槱”或“艽”之借字。

　　“九歌”乃祭天之歌、献神享神之歌。祭天之大礼，上古称为“槱”（古音通“酒”）祭。唐敦煌抄本《说文》（残卷）：“槱，积木燎天也。从木从火，酉（何按，古音读九）声。”《诗》曰：“薪之槱之。”《周礼·春官?大宗伯》：“以槱燎，祀司中、司命、风师、雨师。”故《九歌》正字当作“槱歌”。《九歌》诸篇，宋以前古本各篇皆有“祠”（祀）字，也表明了“九歌”原是一组祭祀之歌。

　　槱祭，是上古祭天神之大祭，遍祭天地五方，日、月、星、辰、山河、农、战之神也。

　　槱祭古又称郊祭。槱、郊双声相通。汉武帝作郊祭，立火坛设燎为祭，命童男童女夜祭而讴歌之（《汉书·郊祀志》）。郊字异体作“艽”（音九）。《说文》：“远荒也。”《诗》曰：“至于艽野。”艽野，即郊野。艽、郊二字通用，“艽”古音读“九”。故“九歌”者，或乃“艽歌”之讹文也。而九、艽、郊皆“槱”之假借字。

　　故“九歌”，本义当作“槱歌”，是上古祭祀五方天地神灵的郊（艽）祭之歌也。

　　[注：本文收入《圣灵之歌：<楚辞>新考》，何新著，中国民主法制出版社，2008年8月第1版）]