伏龙肝

大红门《中医药学》333

有些反中医的洋奴派拿人中黄，人中白说事，其实，这些饭桶们不知道现在药店里治疗口疮的药散里就有人中白！他们更不知李时珍这位伟大的中医生活的时代还有二味中药～～～寡妇床头灰，孝子衫，这些会跳出来骂了！骂中医荒诞不经，其实，几百年前用床头灰这些药好使，现在没有正宗的了！耳朵生湿疮，用床头灰调麻油点患处，三次必好；鼻子里生疮难受，孝子衫煅灰敷上二日好！这个不是虚夸的，我实践过以后才感觉前人的高大，治疗耳，鼻疮疖甩抗生素几条大街。

今天学习也是反中医那些饭桶认为奇葩中药～～～～～伏龙肝

，别称；灶中黄土、釜下土、釜月下土、灶中土、灶内黄土、灶心土。

伏龙肝也许不为某些现代人所接受，但本品一直被历代医家视作温经止血之要药，又有止呕、止泻作用，故临床多用于出血、胃寒呕吐、脾虚久泻等证。《金匮要略》有一名方“黄土汤”，以之配附子、白术、地黄等治疗脾气虚寒之大便下血、吐血、衄血、崩漏，效果十分显著。

伏龙肝之名，有着很深的历史渊源和文化背景。一向以食为天的古人，对烧饭的灶台十分敬重，因为他们相信其中必有神灵庇佑，此神即伏龙也。南北朝时期的陶弘景一言以蔽之：“以灶有神，故号为伏龙肝，并以迂隐其名尔。”那么，什么样的伏龙肝方可入药用呢？李时珍引《雷公炮炙论》曰：“凡使勿误用灶下土。其伏龙肝，是十年以来，灶额内火气积久自结，如赤色石，中黄，其形貌八棱，取得研细，以水飞过用。”李时珍根据《广济历作灶忌日》云“伏龙在不可移作”，印证了前人的说法：“则伏龙者，乃灶神也。”最后，李时珍还对“肝”字作了重点阐述：“《后汉书》言：阴子方腊日晨炊而灶神见形。注云：宜市买猪肝泥灶，令妇孝。则伏龙肝之名义，又取此也。临安陈舆言：砌灶时，纳猪肝一具于土，俟其日久，与土为一，乃用之，始与名符。盖本于此。独孤滔《丹书》言：伏龙肝取经十年灶下，掘深一尺，有色如紫瓷者是真，可缩贺，伏丹砂。盖亦不知猪肝之义，而用灶下土以为之者也。”如上所述，“肝”字还确有所指，并非泛泛而言。按照陈舆的说法，在砌灶的土中放入一具猪肝，天长日久，猪肝与土合为一体，这样的灶心土才是名副其实的伏龙肝。

据史书载，北宋时期钱乙因用黄土汤治愈神宗太子的慢性抽风证而一夜成名，被神宗委任为太医丞。黄土本来就是一味药，也许是不太显眼吧，所以后世往往把钱乙所用黄土说成是灶心土。这种张冠李戴、不尊重历史的说法很容易给人造成误解，应当予以纠正。李时珍在土部黄土“发明”有这样一段引述：“按刘跂钱乙传云：元丰中，皇子仪国公病瘛疭，国医未能治，长公主举乙入，进黄土汤而愈。神宗召见，问黄土愈疾之状。乙对曰：以土胜水，木得其平，则风自退尔。上悦，擢太医丞。”

性味；辛，温。

归经；归脾、胃经。

功效；温中止血，止呕，止泻

主治

用于虚寒失血，呕吐，泄泻。

相关配伍

1、治反胃：灶中土（用十余年者）。上为细末，米饮调下三二钱许。（《百一选方》）

2、治痈肿：伏龙肝以大酢和作泥，涂布上贴之，干则易之。（《千金翼方》）

用法用量

内服：煎汤，15-30克；布包煎汤，澄清代水用，60-120克；或入散剂。外用：适量研末调敷。

使用注意；出血、呕吐、泄泻属热证者禁服。

炮制

一、采集加工

在拆灶时将灶心烧结成的月牙形土块取下，除去四周焦黑部分及杂质，取中心红黄色者入药。用煤火烧者则不供药用。

二、炮制方法

《雷公炮炙论》：“细研，以滑石水飞过两遍，令干用。”