家教是孩子未来的保障，门风是家庭最大的资产

家教是人生第一粒扣子

过去，一个人如果行为不端，就会被人评论为“没家教，不懂规矩”。

老一辈家长，由于害怕自家孩子受到不良影响，对于自己的孩子跟什么人一起玩儿，首先要看对方的家教怎么样，就是从一个孩子的言谈举止，看他父母的教养，看他家里有没有规矩，看他是什么家教。

如果这个孩子的家教好，父母知书达理，懂老规矩，才能放心大胆地让自己的子女与之交往；否则，断然不敢。

古人眼里的家教，首先就是规矩，也就是做人的基本行为规范，正规的说法叫做“遵守礼法”。

这是因为礼节是人与人交往的桥梁，碰到陌生人或者尊者长者，言行有礼有节，就不会有大错，人与人之间就和谐。

现在则不讲礼了，一切以领导为主，中华文明丧失大半，而且流行一种观念，认为现代教育要解放天性，不能拿老一套束缚孩子，结果是出现了很多胡作非为的“熊孩子”。

古人说：“富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。”

如果一个孩子没有被自己的父母严格管教，那么他就会在被社会“修理”的时候付出沉重代价。

当前大多数人把对子女的教育，往往寄托于学校，以为一个孩子学好学坏，成才不成才，跟上什么样的学校有直接关系，所以有些望子成龙的家长，为了孩子能上重点学校，不惜血本。

其实，一个孩子的成长，离不开三个环境：家庭、学校、社会，而他所受到的教育，也离不开这三个方面，其中，家教才是最重要的。

家教是一个人最早受到的教育，同时也是影响自己终生的教育。

家教，如同一个家庭的窗口。好的家教，来自家里立的一些规矩。这些规矩，即行为规范，直接关系到孩子的成长，甚至决定孩子的教养和素质。

有一句老话说：龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。

这句话一直遭到误解，其实它的意思不是说有钱人的孩子还会很有钱，穷人的孩子就会一直穷，而是用来说明有教养的家庭生出来的孩子多数有教养，没素质的家庭走出来的孩子往往没素质。

家教是人生的第一粒扣子，是孩子从家门走向社会的一个把关。

人生的扣子从一开始就要系好，家教有方是孩子未来的保障。

门风是家庭最大的资产

《颜氏家训》：“笃学修行，不坠门风。”

门风，就是人们常说的家风，即一个家庭从前人那里继承来的风气。

门风是由上一代传给下一代，一代一代不断地传承，延续下来的一种固定的生活习惯，文化氛围，价值观，以及人生观；而家教则只是一个人一生初始化的教育，由父母的一言一行，直接影响而成。

在古代，门风是家族精神传承的密码，每个人都在它潜移默化的影响中不断成长，从而形成自己独特的思想和行为模式。

家业有兴衰，门风无曲直。

一个家族的门风，是经过几代，甚至几十代人的努力而树立起来的；好的门风，往往也会影响几代人，甚至几十代人。

曾国藩从自身经历深知官场的黑暗和军事战争的残酷，所以临终留下遗言，要求后人勤于耕读，不要热衷于做官，尤其不要从军。

他的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的，一个儿子曾纪泽在他死后才出来做不大的官，从事外交；另一个儿子曾纪鸿是数学家，一生钻研数学；曾家后人几乎没有人参军，做官的也很少，多数从事文化教育工作。

曾国藩确立的门风，使得后人远离尔虞我诈、钩心斗角的政界军界，洁身自好，大隐于世，实现了他“长盛不衰，代有人才”的遗愿。

虽然今天大家族几乎没有了，家族的观念也淡薄了，但是也还有一些人重拾远祖的精神，以远祖的门风来激励自己。

有一个名叫张亚雄的孩子自述，他的远祖是清朝翰林张翀，他是张氏第二十一代后人，张家老人会经常叮嘱孩子：“我们可是翰林之后，不可辱没翰林门风”。

张亚雄上初中时的成绩不是很好，一天晚上听了长辈讲的远祖张翀小时候苦学的事迹，那天夜里久久没有入睡，他想，为什么我的学习不行？为什么我在学习上就不能用功？我的血管里有张翀的血，我也一定行！

从第二天起，他就变了一个人，很快成了名列前茅的学生。

好的家教能教我们做人的涵养。

好的门风一代一代地传承，能让我们在这个迅疾变化的时代里，找到属于自己的真正的人生价值和秩序，所以说门风是家庭最大的资产。