论语全文及翻译之卫灵公篇·工欲善其事,必先利其器

论语全文及翻译之卫灵公篇·工欲善其事,必先利其器

《论语·卫灵公篇第9章》孔子以“工欲善其事，必先利其器”比喻什么？

15·9子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居上邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

“为仁”，指培养仁德。“工欲善其事，必先利其器”，意思是说，工匠要想做好他的手艺，必定要先磨利所使用的工具。器，指工具，此处借以比喻要培养仁德，必须有良师益友的辅导切磋。

这段话的意思是，子贡请教老师培养仁德的方法。孔子说：“工匠要想做好他的手艺，必定要先磨利所使用的工具。我们住在一个国家，就要敬奉那些卿大夫中的贤者，结交那些士人中的仁者。”

孔子以“工欲善其事，必先利其器”作比喻，告诉人们什么道理呢？工匠手中没有利器，就不能做好他的手艺。而器不会自利，必须经过磨砺。在这里，孔子用工匠要有利器才能做好工，比喻人要有贤德才能行仁道；用“器”要磨炼才能利，比喻人要向贤德者学习才能进步。仁，是人与人相处之道。一个人要进德修业，个人的主观努力固然是非常重要的，但良师益友的辅导与切磋也是必不可少的。所以孔子告诉人们，培养自己的仁德，要“事其大夫之贤者”，以激励自己“见贤思齐”（《论语·里仁》）之心，又要“友其士之仁者”，以收互相切磋，“以友辅仁”（《论语·颜渊》）之效。

附：

卫灵公篇·工欲善其事,必先利其器 原文

15·9子贡问为仁①。子曰：“工欲善其事，必先利其器②。居上邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

卫灵公篇·工欲善其事,必先利其器 注释

①为仁：指培养仁德。②工欲善其事，必先利其器：工匠要想做好他的手艺，必定要先磨利所使用的工具。器，指工具，此处借以比喻要培养仁德，必须有良师益友的辅导切磋。

卫灵公篇·工欲善其事,必先利其器 译文

子贡请教老师培养仁德的方法。孔子说：“工匠要想做好他的手艺，必定要先磨利所使用的工具。我们住在一个国家，就要敬奉那些卿大夫中的贤者，结交那些士人中的仁者。”

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