不学诗,无以言,不学礼,无以立...君子之远其子也含义

《九州晨读》《季氏16·13·不学诗,无以言,不学礼,无以立...君子之远其子也含义》

不学诗,无以言,不学礼,无以立...君子之远其子也含义 原文

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

不学诗,无以言,不学礼,无以立...君子之远其子也含义 解释

陈亢问伯鱼：“您在您父亲那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就无法发言。’我便退下来学《诗》。过了一段时间，父亲又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘还没有。’他说：‘不学礼，就无法安身立命。’我便退下来学礼。我就听到这两次教诲。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，知道了要学《诗》，要学礼，还知道君子不偏爱自己儿子”

不学诗,无以言,不学礼,无以立...君子之远其子也含义 评析

这一段话，主体是孔子庭训课子，讲的是君子教子，在我们今天是家庭教育。父子之间关系如何相处？这是非常慎重的。父处于父子和师生之两端。夫子之间是亲爱温暖，师生之间是教学相长。教学相长，因才、因机设教，必然和亲爱温暖相冲突，很容易老师不是老师，父亲不是父亲，都做不好。所以古来君子易子而教。作为父亲，“身教”为主，“言教”为辅。这段话对我们今天依然有很大的启发意义。