刁钻的牛郎织女七夕诗词

关于七夕牛郎织女的故事五彩缤纷，但刁难牛郎织女七夕一年一聚的诗词有哪些呢？

杜甫·牵牛织女（选段）

牵牛出河西，织女处其东。

万古永相望，七夕谁见同。神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。

牛郎织女，谁人见得？其事虽涉虚妄，然精诚所在，即是会合，何必等到秋夕之一期一会？“飒然精灵合，何必秋遂通。”这一句实是秦少游“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”之先声。

李商隐·辛未七夕

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

此诗劈头便设想或是仙家喜好别离，特意一年一会，以增加相会的甜蜜美好。所谓“距离产生美”。仙家的爱情之不同于凡间，大概也是因一年一度而珍稀。碧落银河只等待着金风玉露的那一刻，更漏声声提示着相会的短暂，而轻云未合，鹊桥未成，相会更其缥缈。正因如此，喜鹊的功劳才需要酬报。而何以为报，人间或许只能供奉乞巧的蜘蛛。这首诗虽然有戏谑之笔，有无端之问，有离奇想象和刻意伤情，然打动读者的，是其揭示了情感因短暂而美好的妙谛。

杨朴·七夕

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

这首诗开头问的不测：牵牛见到织女，为什么却不让她织出锦缎来换钱？实在是傻。这显然是在模仿世间逐利之客的趣味和口吻。最后两句承得奇妙：人间每到此际都要乞巧，可是人间的机巧实在是太多了啊！此诗撇开牛女爱情，而直指人情事理，是宋诗本色。

刁难的牛郎织女七夕诗词

苏轼·鹊桥仙·七夕

缑山仙子，高清云渺，不学痴牛𫘤女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。

客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散飘然何处？

比起牛郎织女，东坡更欣赏赤条条来去无牵挂的仙人王子乔。虽无喜鹊搭桥、泪落成雨的悲壮，却别有云淡天高、月明箫清的从容。来便来，去边去，也不必“来易来，去难去”，不必粘滞，不必眷恋，随缘适分，相逢一醉，各得其所。东坡虽仙姿旷达，然内心果真如此超脱？他对神宗皇帝的“但愿人长久，千里共婵娟”，对亡妻的“不思量，自难忘”，又何曾解脱？

秦观·鹊桥仙·纤云弄巧

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

若有情，又何必在乎见与不见？若无情，纵然朝朝暮暮，也不过熟悉的陌生人。少游此词，道出了爱情的真谛，也道出了爱情的常态。

高观国·山花子七夕

袅袅天风响珮环。鹊桥有女夜乘鸾。也恨别多相见少，似人间。银浦无声云路渺，金风有信玉机闲。生怕河梁分袂处，晓光寒。

天上一日，人间一年。然同是聚少离多，天上反而与人间扯平。聚会变成分手，只求太阳不要照常升起。

许缵曾·鹊桥仙七夕

云疏月淡,乌慵鹊倦,望里双星缥缈。人间夜夜共罗帏,只可惜，年华易老。

经秋别恨，霎时欢会。应怯金鸡催晓。算来若不隔银河，怎见得，相逢更好。

人间与天上有着同样的寂寞和苍老。而天上尚有一期一会的珍稀可供陶醉，不似人间爱情总是在世俗琐碎中被埋进坟墓。“算来若不隔银河，怎见得，相逢更好。”惟愿每一次见面的，都是久别重逢。

纳兰性德·台城路·塞外七夕

白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。两眉愁聚。待归踏榆花，那时才诉。只恐重逢，明明相视更无语。

人间别离无数，向瓜果筵前，碧天凝伫，连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。羁栖良苦，算未抵空房，冷香啼曙。今夜天孙，笑人愁似许。

塞外七夕，使此节平添几分悲凉。金风玉露一相逢，却因愁绪太多，反而“”明明相视更无语。”这是一转折。而人间之情相比牛郎织女，却更其多也更其凄苦，且苦得更无来由，苦得更无希望。恐怕天上的织女，反而要破涕而偷笑，笑世人反不及他们幸福了。