送·行行复行行 长亭更短亭 · 说文解字

多情自古伤离别，当朋友、亲人将要远去，你会怎么相送

春日宴，绿酒一杯歌一遍

多情自古伤离别，当朋友、亲人将要远去，你会怎么相送？是车站离别前的相拥？是“春日宴，绿酒一杯歌一遍”，来一场送别宴？还是歌里的那样：“不回头，不回头地走下去”？

不回头，不回头地走下去

送字在古代文字中出现的较晚，金文中送是一个形声字，左边上半部分是“行”，表示道路，底下是“止”，表示人的脚，这两部分共同构成了一个“辵”字旁，非常形象地表示了走路出行的意思。隶书中，送字所从的这个“辵”，逐渐简写成我们今天常用的“辶”。《说文解字》记载，“送，遣也。”送字最基本的含义就是遣送送亲。《左传》文公六年记载，春秋时期晋国大夫贾季逃亡到国外，晋国随后将他的妻子儿女一并“送”到国外和他会合，这里的“送”就是遣送的意思；庄西元年记载，周王的大臣单伯“送”周王之女出嫁到齐国，这不是简单的送行或者陪送，而是指王女出嫁时非常隆重的送亲活动。后来从本义，送又引申出了陪送、送行、传送、馈赠等意思。

送字在古代文字中出现的较晚

现代社会，科技的高度发展让时空的概念与古代大不相同，天涯变成咫尺，这样的生活方式也改变了人类的情感方式，我们往往很难理解古人何以将送别看得如此重要：那种依依不舍，那种“执手相看泪眼”，那种“行行复行行、长亭更短亭”，那种“何处合成愁？离人心上秋”。因为啊，“人生不相见，动如参与商”，这一别，可能是经年不见，也可能就是再也不见。比如李白25岁“仗剑去国，辞亲远游”，父母依依不舍地送行，谁能想到，儿子的背影竟永远消失在尘世中，再也没有回来。那个时代，交通不便，音问相隔，生命无常，加上战乱匪患，人生常有孤苦飘零的无助与空茫感，所以，“悲莫悲兮生别离”，送别仅次于永别，成为古人最伤感的事情。

金文中送是一个形声字，左边上半部分是“行”，表示道路，底下是“止”，表示人的脚 ...

正因如此，古人送别，往往是送了一程又一程，分外珍惜眼前的分分秒秒，说不完的话，诉不完的情，实在难以开口道再见。有句话叫“送君千里，终有一别”，这并不是夸张。诗圣杜甫寓居成都时，曾受到朋友严武的悉心关照，后来严武奉召还朝，杜甫从成都一直送到绵州。成都距绵州多远呢？两百多里。在绵州，地方长官设宴招待二人，二人本欲就此别过，但实在难舍难分，杜甫又送到绵州城外三十里的奉济驿，方才依依惜别，留下一首《奉济驿重送严公四韵》：“远送从此别，青山空复情。几时杯重把，昨夜月同行。列郡讴歌惜，三朝出入荣。江村独归处，寂寞养残生。”二人深厚的友情令人动容。

非常形象地表示了走路出行的意思

可贵的是，古人的送别，也并非全然是哀伤。比如，高适在《别董大》中所写：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！”在风沙昏暗、雪吹前路的分别之际，高适豪迈地劝慰友人：天下之大，无处不可容身？陌路虽多，谁人不可为友？只要乐观面向未来，天下谁人不识君？再如，李白在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中所写：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”他为孟浩然送上了饱含温度的祝福，送去了一帆风顺的期许。这就是盛唐气韵，这就是大家气魄--即使离别了故地，也毫无疑问地相信前方依然有不尽的美好，明天依然有无尽的期待；即使阔别了故友，也毫不怀疑地坚信朋友依然会纵情于江湖，知己依然会比邻于天涯。

《说文解字》记载，“送，遣也。”

在不懂珍惜时，我们甚至不懂真正的送别--送别之所以充满离愁别绪，是因为远去的背影，也许就代表着从此散落在天涯。有多少人的送别，是在年轻懵懂时的潦潦一挥手，却不料就是各自半世的颠沛流离；是在草率任性下的匆匆奔东西，却不料就是此后终年的再也不见。然而如李白、高适等人，他们真实漂泊过山南水北、认真思索过聚散分合，所以可以最终选择用坦荡情怀送别挚交，用珍重后的轻松来做一场山长水阔的告别。这样的送别，是郑重的，是可贵的。因为临别的两个人，不是不知从别后可能此生再会的无期，不是不懂相别后也许一生遥望的距离，可是依然把送别凝成笔尖的一首哲诗、凝成嘴边的一抹微笑、凝成心头的一帆远影，告诉对方，我相信你会一切都好，让我们阔别在彼此的安心里。此时的送别，是送别在最辽阔的憧憬里，既非狭隘得固步自封，也非简单得奢求长留；此后的回味，是回味在最悠长的期待里，期待有路漫漫其修远兮的前景，期待有青山隐隐水迢迢的重逢。

送字最基本的含义就是遣送送亲

其实，人生中，我们需要送别的，岂止是某个人，而是生命里的万事万物：寒秋送别盛夏，迟暮送别青春，现在送别过去，现实送别理想——每一刻，我们始终在迎接，也持续地在送别。而当“别”成为不可避免，“送”就意味着考验与抉择：是让送别成为一次又一次的失意和消沉、一回又一回的沉陷和悲观，还是让送别同时送走自己的昨天、迎来更加独立和成熟的明日，一切，都取决于我们自己。正如刘禹锡在送别盛夏时没有伤春悲秋，而是清越地吟出一首与众不同的《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”是啊，送走盛景、迎来清寒，便只能落寞叹息吗？不。送走的可能是如火的热情，迎来的却可以是如水的诗情。就像人生必然要由红颜走向华发、要由朝气蓬勃走向英雄迟暮，若无法安然相送过去，也就无法顺利迎接未来。以“诗情碧霄”送别夏日炎炎，以夕阳无限好的垂暮晚景送别江花红胜火的日出喷薄，人生的层次是如此丰富多样，一路的送别是如此具有深意——人生总在无尽地经历，又在无穷地品味。

从本义，送又引申出了陪送、送行、传送、馈赠等意思

生活中，如果我们在面对每一次送别时，都能虽伤感却坚强、虽追逝却达观、虽无奈却无畏、虽黯然却坦然，能够以了然接纳之心去送别所有的不舍和不得不舍，那便是在“舍”的同时，迎来了“得”，以新的成熟送别旧的自我。（中央纪委国家监委网站 郝思斯）