子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也

《论语·阳货篇第16章》孔子怎样对比远古和春秋时期三类人物？

子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾（音lì）；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”

“亡”，同“无”。“狂”，指志愿太高。“肆”，指任意直言，不拘小节。“荡”，指放荡不羁。“矜”，指骄傲自负。“廉”，是“廉隅”的廉，本意指器物的棱角。这里指为人有棱角，严厉。“忿戾”，指火气大，蛮横不讲理。

孔子这句话的意思是说：“古代的先民有三种天真的毛病，现在或许连这也没有了。古代的狂者肆意直言，如今的狂者放荡不羁；古代矜持的人严厉而难以接近，如今矜持的人蛮横而不讲道理；古代的愚人过于直率，如今的愚人只是欺诈而已。”

孔子对比了远古和春秋时期三类人物的变化：一类是狂者，一类是矜持的人，一类是愚人。远古时期的这三类人，虽然都各有其毛病，但是这些毛病都带有质朴的天真，是可以接受的。而到了春秋时期，礼坏乐崩，道德沦丧，社会风气江河日下，这三类人的毛病向坏的方向发展了。

我们从这一对比中得到的启示是：第一，要使人性之善得到发扬，必须加强学习，修养身心，不断地反思自己，弃恶扬善，弃旧图新。否则，“苟不教，性乃迁。”（《三字经》）第二，要学会运用对比的方法观察人，识别人。观察人，识别人，重在看他的神态，看他的言行举止，看他所做的事情。一个人，可以“狂而肆”，不可“狂而荡”；可以“矜而廉”，不可“矜而忿戾”；可以“愚而直”，不可“愚而诈”。

附：

《原文》

子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡①也。古之狂②也肆③，今之狂也荡④；古之矜⑤也廉⑥，今之矜也忿戾⑦；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”

【注释】

①亡：同“无”。②狂：志愿太高。③肆：任意直言，不拘小节。④荡：放荡不羁。⑤矜：骄傲自负。⑥廉：“廉隅”的廉，本意是器物的棱角。这里指为人有棱角，严厉。⑦忿戾（音lì历）：火气大，蛮横不讲理。

【译文】

孔子说：“古代的先民有三种天真的毛病，现在或许连这也没有了。古代的狂者肆意直言，如今的狂者放荡不羁；古代矜持的人严厉而难以接近，如今矜持的人蛮横而不讲道理；古代的愚人过于直率，如今的愚人只是欺诈而已。”

古代的先民有三种天真的毛病，现在或许连这也没有了。

古代的先民有三种毛病，现在的人或许连这也没有了。
孔夫子怎么回事？居然想要大家都有点毛病吗？
古代的狂者肆意直言，如今的狂者放荡不羁；古代矜持的人严厉而难以接近，如今矜持的人蛮横而不讲道理；古代的愚人过于直率，如今的愚人只是欺诈而已。。。
啥意思？