佛山黃飛鴻 新會蔡李佛

  : 大洋網-廣州日報

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開篇語：
　　廣東武術源遠流長，但人們在談及廣東武術時，往往只提到『佛山黃飛鴻』，卻不聞『新會蔡李佛』。其實，作為聞名世界的蔡李佛拳發源地，江門的武術傳統更為悠久、流傳更廣，江門武術界近兩百年來湧現出眾多傳奇的武術宗師，也讓江門武術為中國近代史書寫了許多傳奇。
　　在中國武術發展史上，素有『北有太極，南有蔡李佛』之說法，作為中國南拳優秀代表之一，蔡李佛拳在近幾年中一些影視作品的宣傳推動下逐漸為人所知。特別是在上月舉行的武行天下・武林王者爭霸賽上，蔡李佛拳弟子連續兩次完敗前來挑戰的泰拳，讓國人在為蔡李佛拳擊敗泰拳、為國爭光而喝彩的同時，也讓更多國人領略到蔡李佛拳的非凡魅力。探訪江門武術傳奇系列，記者將首先為你揭開江門武術最大流派――蔡李佛拳的神秘面紗。
　　創始人陳享：不愛做官愛教拳
　　蔡李佛拳的創立是有史可查的。據有關文獻記載，蔡李佛拳創始人陳享(1806~1875)是晚清時期嶺南武術界的傳奇式領袖人物，他7歲開始隨族叔陳遠護學習佛家拳。15歲時經啟蒙師傅推薦拜廣東李家拳創始人李友山為師。19歲時又經李友山推薦，前往廣東羅浮山拜還俗和尚蔡福為師，學藝十年。
　　陳享學成下山後，正遇土匪圍攻廣東省增城縣，他隻身衝陷七陣，解救了百多名被土匪圍困的鄉勇及村民，受到朝廷賜號為『達亭』。但他根本無意仕途，回到新會縣城設館行醫，並於1836年，創立了蔡李佛拳派，後來在兩廣各地廣泛開設蔡李佛洪聖館，在晚清發展為廣東最大的拳派。
　　陳享不斷吸收融合各家拳術的精華，編寫出初、中、高三級的武術拳譜。一心『以武強族』的陳享提出了『拳之為用者，主要目的強身健魄，進可御外侮』的學武理念，並打破了『傳男不傳女，傳內不傳外』等諸多傳統武術門派的祖訓，只要是品行端正的男女都可學習蔡李佛拳。
　　弟子遍布世界100多個國家和地區
　　李小龍開創的截拳道，通過影視作品在世界範圍內掀起了中國功夫熱，同時也讓已在海外流傳多年的蔡李佛拳，成為另一個在海外發展迅速的武術流派。
　　2008年6月，經國務院批准蔡李佛拳成為第二批國家級非物質文化遺產保護項目，目前也是廣東唯一獲准為國家級『非遺』的武術項目。據廣東省武協不完全統計，全球五大洲超過35個國家和地區有蔡李佛功夫總會，300多萬蔡李佛拳愛好者分布在100多個國家和地區，其中有20多個國家近10萬人，與新會蔡李佛拳會有交流聯繫。
　　時至今日，蔡李佛拳弟子遍布世界，每年前往新會尋根的蔡李佛洋弟子有數百人。然而，蔡李佛呈現出『內地不如港澳，港澳不如國外』的發展狀況，讓內地蔡李佛弟子倍感尷尬。
　　最早走出國門的中國武術
　　陳享曾受聘成為林則徐總督府幕僚，協助訓練廣州等地區的『禁煙』水勇。鴉片戰爭失敗後，陳享經過兩年的精心策劃，派出百多名男女弟子於廣東、廣西各地同時開設四十四間蔡李佛『洪聖武館』，幫助太平軍對抗當時腐敗的清政府。太平天國運動失敗後，陳享受到了清廷追捕被迫出逃，先後在中國香港、南洋(東南亞)、美洲等地以行醫授拳為生。
　　據海外文獻記載，陳享出逃海外期間，得知南洋金山埠的惡霸基士利恃技強行勒索華僑，他專門赴金山埠痛擊惡霸。擊倒基士利後，陳享並沒有乘人之危，而是將其扶起，為其治傷。此事傳開，蔡李佛拳『進可御外侮』的名聲傳揚開來，慕名向陳享學習蔡李佛拳的海外華人不計其數。在陳享及其弟子的努力下，海外各地的蔡李佛拳武館也如雨後春筍般出現。蔡李佛拳武館成了當時備受欺凌的海外華人團結對抗欺壓，振奮民族自信心的主要場所，而蔡李佛拳也成了中國最早走出國門的武術流派。
　　蔡李佛文化漸受江門人認同
　　『嶺南文化的保護和傳承，傳承者必須更為包容，並堅持嶺南文化自己的特點。』據新會蔡李佛始祖拳會會長陳忠傑介紹，作為蔡李佛發源地的新會，目前已經加大了對蔡李佛拳在當地的推廣力度。目前，新會區的蔡李佛弟子不下2000人，大部分是在校的學生，其中相當一部分是獨生子女。
　　蔡李佛始祖拳會教練教授弟子學習蔡李佛拳的方式，也是各武術門派中獨樹一幟的。教練會要求弟子學拳之前先學習蔡李佛的歷史、蔡李佛拳的拳理。而在日常的考評中，弟子的集體觀念、對『飲水思源、鍥而不捨』的蔡李佛精神的理解，將直接決定了其能否學習更高級蔡李佛拳套路。
　　據介紹，蔡李佛始祖拳會也在不斷探索各種教授方式。『但無論是什麼方式，傳承蔡李佛的文化精神，繼承祖師幫助弟子樹立飲水思源、鍥而不捨精神的遺願是不會變的。』
　　據江門市教育部門反映，蔡李佛始祖拳會教授學生蔡李佛拳的方式受到普遍歡迎，家長們都很樂意將子女送去學習蔡李佛拳。目前，當地教育部門暫未發現有學習蔡李佛拳的學生在學校恃強凌弱，而蔡李佛弟子見義勇為的事情卻屢見不鮮，當地教育部門表示，正積極嘗試在學校推廣蔡李佛拳。
　　新會蔡李佛始祖拳會會長陳忠傑：不支持過分的商業炒作
　　『通過與外國蔡李佛弟子的交流，讓日益忽視蔡李佛武術文化的國內蔡李佛弟子重新認識蔡李佛，未嘗不是一件好事。』陳忠傑指出，陳享祖師當年將拳術命名為蔡李佛，就是要弟子牢記『飲水思源』的做人守則。目前，海外蔡李佛拳不僅繼承原蔡李佛拳的武術、文化和精神，還在不斷的發展中有了新的嘗試和變化，特別是在對蔡李佛拳精神的理解和蔡李佛拳文化的研究上。
　　陳忠傑在接受記者採訪時表示，雖然他希望蔡李佛拳被更多的人知道，但他並不支持對蔡李佛進行過分的商業性炒作。他認為，蔡李佛拳不僅僅是一種拳術，更是一種武術文化，任何以功利為先的炒作，都會使其誤入歧途。
　　陳忠傑還擔憂，如果僅僅是為了達到商業炒作的目的，而將蔡李佛弟子與泰拳的武術切磋大肆宣揚，包裝成兩種武術之間為爭名奪利的比賽，甚至是兩個流派之間的國恨家仇，這樣會誤導人們認為蔡李佛拳是一種好勇鬥狠的搏擊技能，讓以後的蔡李佛拳練習者忽視了陳享祖師對弟子的武德要求。