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4 J6 J g0 ?% r 大理王宮 3 j( F0 N) {, Y8 ?
8 C$ ]+ b1 G9 |5 s) ?0 S 武俠小說作家『戲耍』歷史,每令人咋舌。對史實不諳者,每每以為真;也有認為這只是小說家言而已,一切都是假,例如【天龍八部】的段譽,後來做了大理國的皇帝,這一定是假的了;再如【射鵰英雄傳】、【神鵰俠侶】中的一燈大師,出家前是『段皇爺』,這也是假的了。 h2 o# W' i( G. t! ?# b7 r
# c# N) |$ y0 p1 m. G$ ? 少年時代讀這些小說,我都以虛構人物來看待。誰知在歷史上果真有段譽和段皇爺這兩個人物。不僅此也,連段正明、段正淳都有其人。
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6 s C V4 S) U' m- K 段正淳確是段正明的弟弟,段正明即保定帝。【天龍八部】中的段正淳,生性風流,種下不少孽債,為他招來殺身禍,沒有做過一天皇帝;史上卻記載他在位十三年,才禪位給兒子段正嚴,又名段和譽,而自己卻得以善終。這位段和譽,即是金庸筆下的段譽。 ; e; c O4 \4 H; y* F/ f2 f. d
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段和譽在位三十九年,愛民勤政,與段譽的秉性相符,但他的痴情,流落江湖,與蕭峰、虛竹結為兄弟,這全是金庸的虛構。
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3 @) i2 j: t( ] 至於一燈大師,按時間序列,則是段和譽禪位給兒子段正興。段正興不久又禪位給段智興。這位段智興,在位二十八年,篤信佛教,大修寺院,國力日耗,民不堪命。段智興沒有出家為僧,而是壽終正寢。但到了金庸筆下,卻成了一燈大師。至於一燈大師是否段譽的兒子或孫子,還待查。 ' |' o# a& Y( t* o- [9 j, g: m
+ C# b7 G* U, J& U6 h; H- m 金庸戲耍大理國,疑幻如真。另如【射鵰英雄傳】的郭靖,應該是百分之一百的虛構人物了?誰知在南宋史上,確有一位郭靖。
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- ~6 v0 z' d7 B 這位郭靖,見於【宋史】卷四四九〖忠義傳〗,附在〖楊震仲傳〗中。指他為『高橋巡檢』。宋金交戰時,任四川宣撫副使、兼陝西河東招撫使的吳曦,投降了金人。四川百姓沿嘉陵江向宋土逃難,郭靖也在其中。吳曦派兵趕至,迫回金人統治區域,還勒令改穿金人服裝。郭靖寧做趙宋之鬼,不棄漢族衣冠,含憤投嘉陵江而死。金庸塑造郭靖這位大俠時,有否看過這記載,那就不得而知了。但兩位郭靖,同具俠義精神,在大是大非面前,捨生取義。
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, l* @* k6 ~, `& N. w 又如【倚天屠龍記】中的張三丰,在史上同樣有兩人。元明之際有個張三丰,北宋時有個張三峰。元明的張三丰是道教太極派的創始人,武藝是否如金庸筆下所寫那麼高深莫測?非也,是金庸將北宋的張三峰混作一談了。北宋張三峰事跡見於清.黃宗義的【王征南墓志銘】,指武當內家功夫即源於他。峰與豐同音,後人遂混為一人。查大俠老實不客氣,也照單全收。 $ b* A k. q) y; ~% |# A& Q
( | j5 _) F, u M) x' H 這些有趣的考證功夫,見於周雙利、於東新合寫的【衝出江湖:還原武俠小說背後的歷史真實】(河北大學出版社,二○○九年一月)。除上所述外,還有梁羽生筆下的傅青主、上官婉兒,【七俠五義】中的包公、章回小說中的濟公等等,【衝出江湖】都一一還原了他們史上的面目,讀來饒有趣味。 |