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明代書商首提『四大奇書』。最近幾十年流行起來『四大名著』。中國古代小說能稱得上名著的何止這四部?【儒林外史】、【聊齋志異】、【孽海花】……哪個不算?區別就在這『大』――偉大。四大名著代表着中國傳統文化在小說方面的最高成就,是中國古今各階層人士最熟悉、最喜歡的藝術巨著,像四面鏡子,映照出中國人的某些文化、心理特質。
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【紅樓夢】映照出中國人的雅趣
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【紅樓夢】把中國人最文雅的表達方式――詩、詞、曲、賦全吸納進來,把中國古典文化的方方面面――建築、美食、園林、繪畫全利用起來,充滿了一般小說達不到的雅趣。因此,這書不只是文人必看,毛主席還讓大將許世友有空也看看。
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& T! C& p- h# a- `+ d1 _" w4 _0 U 外國人怎麼看這本書?紅樓夢學會第一任會長吳組緗給一個捷克留學生一對一地講了一年【紅樓夢】。學生學完後問:『吳先生,【紅樓夢】所有的問題我都弄明白了,只有一個問題沒弄明白。大觀園裡有那麼多的珍寶,賈寶玉和林黛玉為什麼不捲包而逃呢?』
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' X' c) J- C1 i7 O6 H; ^ 無獨有偶,山東大學教授馬瑞芳也曾給一個日本學生講【紅樓夢】,她講到『意綿綿靜日玉生香』,該生大惑不解,問:『老師,您總是說賈寶玉和林黛玉的愛情是沒有結果的,是個大悲劇,它有什麼悲劇可言呢?您看這一段賈寶玉和林黛玉他們兩個不是已經上床了嗎?』
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為什麼留學生會產生如此離奇古怪的問題?歸根到底,他們沒有看懂寶黛愛情是怎麼回事,看不懂的關鍵是他們從俗世人的角度來觀照高雅的人生態度。【紅樓夢】中的愛情雅到了無塵無土,像它的文字一樣美到極致。怪不得紅學家蔣和森說,中國可以沒有萬里長城,卻不能沒有【紅樓夢】。 ! f0 p8 a9 ~( P1 j" W7 f7 O
7 n* S8 B4 g @1 U6 }. x 【水滸傳】映照出中國人的俠義
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5 k4 W1 H) z0 P1 @ 義者,宜也。在中國人眼裡,行義,就是做應該做的事,這在【水滸傳】的前半部中可以深刻感受到,尤其是魯智深那塊,路見不平拔刀相助、扶貧濟危救人救徹。 + X2 ^7 Q5 m2 d) E) v
& |2 q) P( w, G* a w; W; C 唐君毅在【中國文化之精神價值】中說:『俠義之精神,則由宅心公平,欲抱不平,以顯正直,而歸平順』,並『伸展人間之委曲,使千里之外,聞風慕悅。』中國人對義舉的讚美不遺餘力,對義士的期盼古今同一。 8 P6 D* ~: P7 g
3 }7 Y0 K0 ^" h, k' J# i) z) Q( o" X 義的一大敵人是錢。武松赤手空拳打死了老虎,這是勇,義是體現在他對待金錢的態度。當時,知縣決定把懸賞的1000貫給武松。宋朝文官最高的宰相,武官最高的樞密使,每月工資300貫。武松不是有錢人,可他聽說一些獵戶由於沒有按期完成打死老虎的任務,挨了好多板子,於是武松就把1000貫全都分給那些獵戶。同樣,宋江、柴進、晁蓋都是不拿錢當回事,仗義疏財。人有求,我幫;人無求,應幫,我也幫。
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義的又一大敵人是色。【水滸傳》裡美色的作用就是誘惑、威脅,好漢們也乾脆,殺。這固然跟作者的價值觀脫不開干係,但中國傳統文化主流中,俠義跟女色基本是絕緣的。 |
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