淺析漢語委婉語的心理基礎(2)

  來源: 中國語文網

(3)對人體器官及生理現象的禁忌。由於我國傳統文化的影響，造成了漢語對有關人體器官、生理現象等的詞語的禁忌。例如，把廁所稱作『洗手間』、『衛生間』、『WC』等。再如，在漢民族文化傳統中，性觀念是十分嚴肅保守，性行為也是受到道德約束與社會控制，漢語用說到性行為時，要用『房事』、『同床』、『雲雨』、『合歡』等委婉詞語來代替。經過兩千多年封建文化的積澱，言語過程中有關『性』的一切均屬禁忌之列。  
　　三、表達上的禮貌原則  
　　禮貌原則是漢語委婉語產生的另一重要心理基礎，Leech(1983)提出在言語交際中要遵循普遍性的禮貌原則及相關的一系列準則l3J。這些原則及準則是：有意違反合作原則而產生婉轉含蓄，因而也就減低貶損，增加褒惠，取得求同的預期效果，以滿足受話者心理上求同的需要，使交際得以順利進行。人們在言語交際中，首先考慮的不一定是合作，而是說話的得體性即禮貌問題。例如漢語中的自謙委婉語和尊稱委婉語就很能夠體現漢語委婉語表達中的禮貌原則。  
　　(1)自謙委婉語，說話者故意降低自己的身份來抬高對方，以示尊敬和謙虛。這不是一種有什麼說什麼，因此也是委婉語。例如漢語中稱自己為『鄙人』，妻子為『賤內』、兒子為『犬子』等。  
　　(2)尊稱委婉語，這是與自謙委婉語相對的，這是說話人對聽話人一種禮貌，如漢語中稱聽話人的父親為『令尊』、女兒為『令愛』、兒子為『令郎』等。  
　　漢語委婉語產生的基礎主要是心理方面，無論是內容上的禁忌還是表達的禮貌原則都是為了顧及交際雙方的心理，使得交際得以順利地進行，漢語委婉語的內容上的禁忌和表達中的禮貌原則並非單一的在起作用，而是兩者共同推動了漢語委婉語的生成。在本文中，為了表達的清晰，才把兩者分開來舉例的。  
　　綜上所述，漢語委婉語是在顧及中華民族的心理，避免某些禁忌內容和在遵循禮貌原則的基礎上而產生的。隨着社會的發展，為適應社會文明進步以及言語交際的需要，新的漢語委婉語會大量湧現，並在新的歷史條件下繼續其重要的交際作用。(作者：劉海莉)