『黍禾蓬勃想遺蹤』(3)

  來源: 太原晚報

古文獻記載 炎黃時期，黃帝的妃子嫘祖在山西的夏縣開始了對野生蠶桑的馴化養殖。【夏小正】中有『三月攝桑，妾子始蠶』的記載，一方面表達了當時人們對養蠶適期的選擇，另一方面表明人們採桑以飼養蠶兒，反映了在改造動物上人的主觀能動作用。【史記夏本記】中有『桑土既蠶，民得以下丘居』的記載，說明了當時的晉南大水一去，人們就立即從山上下來，從事蠶桑生產。一方面反映了蠶桑生產在當時的重要地位，也反映了蠶桑生產即馴化活動的普遍性。【易繫辭】也記載說：『自黃帝垂衣裳而天下治』。所謂『垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣絲帛，所做衣裳其制長大，故云垂衣裳也』。由此可見，在黃帝之前，人們以獸皮製衣，衣服是很短小的，從黃帝開始，人們就可以穿上絲帛製作的寬大衣服了。說明當時在野生蠶桑的馴化養殖上已經有了重大突破，而野生蠶桑的馴化養殖中心就在山西夏縣。
夏縣是蠶桑業的起源中心
考古發現
無獨有偶的是，在1926年10月發掘的山西夏縣西蔭村新石器時代彩陶文化的遺址中，發現了距今6000多年前、在當今世界上獨一無二的蠶繭化石和抽絲用的紡錘。從發掘的半個蠶繭化石可以看出，形似桑磺繭，既非野蠶繭，又非家蠶繭，這正說明我們的祖先已確定把野蠶作為馴化對象，並且在馴化養殖過程中已經出現了發展和進步。這絕不是一種偶然的巧合。80多年前，主持夏縣西蔭村新石器時代遺址發掘的、我國最早的考古學家李濟先生在發掘報告中，對發現的『半割的繭化石』寫了這樣一段話：『這個發現替我們開闢了一條中國北部史前研究的新途徑。中國有歷史就有關於蠶繭的記載，它是中國文化的一個指數，較之安特生所說的陶鼎與陶鬲尤為可靠。』由此說明，栽桑養蠶、繅絲織綢是中華民族古代文明史上的一大發明，而地處黃河流域的山西省是我國蠶絲業的發源和成長的搖籃。著名的『絲綢之路』始於黃河流域，而其最初起點就在山西，山西的夏縣是華夏民族之『華』的源頭。