『仁者』為何要『樂山』

  來源: 解放日報

　『仁者樂山，智者樂水』，這幾乎是所有中國人都耳熟能詳的一句話。這句話出自【論語】，孔子當時的原話是這樣說的：『智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。』其意思是說，仁愛之人像山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖。
　　在儒家看來，自然萬物應該和諧共處。作為自然的產物，人和自然是一體的，因此，人的品質也會受自然山水、自然萬物的無形影響。自然山水的品質、自然山水的特點也會反映在人的氣質、修養之中。在大自然中，山是穩定的，可信賴的，它始終矗立不變，包容萬物，是最可靠的支持；水則是多變的，具有不同的面貌，它沒有像山那樣固定、執着的形象，它柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡。聰明人和水一樣隨機應變，常常能夠明察事物的發展，『明事物之萬化，亦與之萬化』，而不固守一成不變的某種標準或規則，因此能破除愚昧和困危，取得成功；即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發展，所以，他們總是活躍的、樂觀的。仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂，站得高，看得遠，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以能夠長壽。因此說『仁者樂山』。
可以被水磨平、被水擊穿。水含有了一種智慧，水擁有一種力量。所以，『智者樂水』。