【唐會要】『四夷部』證誤(4)

  來源: 中華文史網

卷九九南詔蠻，下/2095（1766）

　　西川節度使高駢奏：『西川新舊軍差已眾，況蠻小丑，必易枝梧。今已道路崎嶇，館驛窮困，更有軍頓，立見流移。其左神策、長武鎮、~州、河東所抽兵中，人數不少，況備辦軍食，費損尤多，又緣三道藩鎮，盡扼羌戎，邊鄙未寧，望不差發。』

　　按『其左神策、長武鎮、~州、河東所抽兵中，人數不少』句，文意未安。【冊府】卷九八七作：『其左神策、長武、麟州、河東所抽甲兵人數不少』，【唐會要】『中』當為『甲』之訛字，下奪『兵』字。
　　又，『西川新舊軍差已眾』，頗費猜詳，【冊府】作『西川新軍、舊軍，差到已眾』，【唐會要】嫌刪略過簡，易生岐義。
卷九九女國，下/2101（1771）

　　女國，在蔥嶺之西，以女為王，每居層樓，侍女數百，五日一聽政。其王若死，無女嗣位，國人乃調斂金錢，還於死王之族，買女而立之。其俗貴女子，賤丈夫，婦人為吏，男子為軍士。女子貴者，則多有侍男；男子貴，不得有侍女。雖賤庶之女，盡為家長，猶有數夫焉。生子皆從母姓。男子披髮，以青綠塗面，婦人辮髮而縈之。土宜六畜，多駿馬。
　　貞觀八年十二月，朝貢使至。

　　以上是【唐會要】『女國』條的全部內容。按，【唐會要】『女國』與同卷上文『東女國』（2096頁）頗多類同。為便於比較，茲將【唐會要】『東女國』條有關風俗的內容具引於下：

　　東女，西羌之別種。（原註：以西海中有女國，故稱東女國也。）俗以女為王，東與茂州党項接界，隔羅女蠻及白狼夷。有八十餘城。王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮為船以渡。戶口四萬。女王號為『賓就』，有女官號曰『高霸』，評議國事。在外官寮，並男夫為之。五日一聽政。女王若死，國中多斂錢，動至數萬，更於王族求令女二人而立之。大者為大王，小者為小王。若大王死，則小王立，或姑死而婦繼，無有篡奪。其所居，皆起重屋，王至九層，國人至六層。其王服青毛綾裙，下領衫，上披青袍，其袖委地。冬則羔裘，飾以紋錦。為小環髻，飾之以金。耳垂，足履醌鰲Ｋ字馗救碩輕丈夫。文字同於天竺。以十一月為正。每至十月，令巫者齎酒ヒ梟街校散糟麥於空，大咒呼鳥。俄頃，有鳥如雉，飛入巫者懷中，因刳其腹視之，有一谷，來歲必登，若有霜雪，必多異災。其俗信之，名為鳥卜。

　　【舊唐書・東女國傳】[16/197/5278]與【唐會要】『東女國』條所載內容相同，措詞無異，惟在『鳥卜』下多出：『其居喪，服飾不改，為父母則三年不櫛沐。貴人死者，或剝其皮而藏之，內骨於瓶中，糅以金屑而埋之。國王將葬，其大臣親屬殉死者數十人。』可知二書史料來源相同，【唐會要】刪略了貴人剝皮葬骨的風俗。
　　【唐會要】『女國』條涉及的內容有七項。第一，女王居樓；第二，五日一聽政；第三，女王死，國人斂錢於族中更求女而立；第四，女為吏，男為軍士，女貴多侍男，男貴不得有侍女，女有數夫；第五，生子從母姓；第六，男子披髮塗面，女子辮髮；第七土宜六畜，多駿馬。其中一、二、三項與『東女國』風俗相同且記述的文字如出一轍，事頗可疑。而且在隋唐時代的記載中，除【唐會要】之外，尚未見到有『東女』與『女國』兩個以女子為王的國家的記載。【通典】卷一九三『女國』條載：

　　女國，隋時通焉。在蔥嶺之南……王居九層之樓，侍女數百人，五日一聽朝。復有小女王，共理國政。其俗貴婦人，輕丈夫，而性不妒忌。男女皆以彩色塗面，一日之內或數度變改之。男子皆被發，婦人辮髮而縈之。其王死，若無女嗣位，國人乃調斂金錢，得數百萬，還於死王之族，買女而立之。其地五男三女，貴女子，賤丈夫，婦人為吏職，男子為軍士。女子貴者則多有侍男，男子不得有侍女。雖賤庶之女，盡為家長，有數夫焉。生子皆從母姓。氣候多寒，以射獵為業。出B石、硃砂、麝香、氂牛、駿馬、蜀馬……其女王死，國中貴人剝取皮，以金屑和骨肉置於瓶內而埋之，經一年，又以其皮納於鐵器埋之。

　　【通典】的記載與【唐會要】『東女國』條的內容基本相同，只是去取有異。【通典】中不僅保留了被【唐會要】刪去的有關貴人剝皮葬骨的風俗，而且比【舊唐書】多出了『經一年，又以其皮納於鐵器埋之』數語。從以上比較完全可以肯定，【通典】『女國』就是【舊唐書】、【唐會要】的『東女國』，三書史料來源相同，只是去取略有差異。
　　更重要的是，【通典】『女國』的記載還包括了【唐會要】『女國』條具列的所有七項內容，由此可以斷定，【唐會要】『東女國』與『女國』是同一個國家，【唐會要】誤以一國兩傳。如所周知，【唐會要】最初由蘇冕修撰唐高祖至德宗諸朝事，後由崔鉉領銜續撰德宗以後至宣宗朝事，最後經王溥補修宣宗以後事而成，一國二傳，疑是在續修時誤補所致。又，【唐會要】『蔥嶺之西』，【隋書・女國傳】[6/83/1850]、【通典】『西』作『南』，當據正。