: 中國國學網 【捧土】【後漢書伏浮傳】：「今天下幾里，列郡幾城，奈何以區區漁陽而結怨天子？此猶河濱之人捧土以塞孟津，多見其不知量也。』０喻指力量微薄，難以成事；或反其意用之。唐李白【北風行】：『黃河捧土尚可塞丿ｂ風雨雪恨難裁。』另參見人事部・謬誤『孟津捧土』。
【一丸泥】參見武備部・軍旅『一九封'』。唐李賀【奉和二兄罷使遣馬歸延州】：『空留三尺劍，不用一九泥。』
【曳泥途】參見人事部・雅逸『曳尾』。唐丁澤【龜負圖】；『還尋九江去，安肯曳泥途？』
【蟲沙】參見人物部・其他『蟲沙猿鶴』。金元好問【酬中條李隱君邦彥】：『蟲沙非故國，人物自名流。』
【射工含沙】參見動物部・鱗介『短狐』。清尤侗【周櫟園司農席上贈】：『盛名所集謗亦起，射工含沙應龍囚。』
【博浪沙】參見人事部・冤怨『博浪飛椎』。唐李白【猛虎行】：『朝過博浪沙，暮入淮陰市。』
【死灰】參見人事部・冤怨『灰死』。唐沈佳期【同獄者嘆獄中無燕】：『食蕊嫌叢棘，銜泥怯死灰。』
【劫灰】晉干寶【搜神記】卷一三：『漢武帝鑿昆明池，極深，悉是灰墨，無復土。舉朝不解、以問東方朔。朔曰：「臣愚，不足以知之。可試問西域人。'帝以朔不知．難以移問。至後漢明帝時，西域道人人來洛陽。時有憶方朔言者，乃試以武帝時灰墨問之。道人云：「經云：『天地大劫將盡，則劫燒。』此劫燒之餘也。'乃知朔言有旨。』Ｏ喻災難後的遺蹟。唐韓握【寄禪師】：『劫灰聚散鐵輜墨，日御奔馳繭栗紅。』另參見地理部・水流『昆池』、九流部・宗教『示劫灰』。
【復燃灰】另參見人事部・冤怨『寒灰復燃』。來梅堯臣【詠懷】之三：『欲溺復燃灰，敗筆前已陳。』
【秦灰】參見人事部・冤怨『焚階』。元郝經【秋興】：『六經依舊垂天地，千載秦灰散劫空。』
【元規塵】【晉書・王導傳】：『時（庾）亮雖居外鎮，而執朝廷之權，既據上流，擁強兵，趣向者多歸之。（王）導內不能平，常遇西風塵起，舉扇自蔽，徐日：「元規（座亮字）塵污人。』'０喻高官權貴氣勢凌人，又泛指塵污。唐李白【送岑征君歸鳴皋山】：『西來一搖扇，共拂元規塵。』另參見天文部・氣象『西風塵』、器用部・日用『扇隔元規』、政事部・忠直『遮王導』、政事部・貪鄙『污塵埃』。
【拜後塵】參見政事部・貪佞『望塵拜』。清舒位【石季倫潘安仁】：『思歸引與閒居賦，何苦低頭拜後塵。「'
【海塵】參見地理部・土石『桑田』。唐李賀【天上謠】：『「東指羲和能走馬，海塵新生石山下。』'
【甑中塵】參見人事部・貧賤『欲生塵』。唐白居易【醉後狂言酬贈蕭殷二協律】：『天寒身上猶衣葛，日高甑中未拂塵』
【女媧石】參見九流部・神仙『女蝸』。宋梅堯臣【苦雨】：『灑盡天漢流，蒸爛女姻石。』
【支機石】參見器用部・車船『星搓』。唐杜甫【天池】：『欲問支機石，如臨獻寶宮。'』
【石燕】參見地理部・土石『石燕』。北周痰信【喜晴】：『已歡無石燕，彌欲棄泥龍。』【石燕】【水經注・湘水】：『湘水東南流徑石燕山東，其山有石一，組而狀燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷風相薄，則石燕群飛，頜顧如真燕矣。』Ｏ詠雨。清尤侗【四月十五日聖駕禱雨立降喜成二律限韻】之二：『旱魃敢同石燕舞，雨師早馭土龍迎。』另參見天文部・氣象『石燕拂雲』、動物部・飛禽『湘燕』。
【石髓空握】參見九流部・神仙『嵇生不遭逢』。唐陳子昂【酬田逸人見尋不遇題隱居里壁】：『石髓空盈握，金經閉不開。』
【叱石】參見九流部・神仙『金華牧羊兒』。清吳偉業【歸雲洞】：『晚向洞中眠，叱石開百武。』
【白石】【神仙傳】卷二：『白石先生者，中黃大人弟子也。至彭祖時已二千歲余矣，不肯修升天之道，但取不死而已，不失人間之樂……常煮白石為糧，因就白石山居，時人故號日「白石先生'。亦食脯飲酒，亦食穀食。日行三四百里，視之色如四十許人……故時人呼白石先生為隱遁仙人。』又卷六：『焦先者，宇孝然，河東人也，年一百七十歲。常食白石，以分與人，熟煮如芋。』Ｏ詠神仙。北周庾信【奉和趙王遊仙】：『白石香新芋，青泥美熟芝。』另參見植物部・草本『仙人芋』、九流部・神仙『白石先生』、器用部・飲食『餐白石』。
【銜石】參見人事部・冤怨『禽填海』。唐羅隱【子規】：『一種有冤猶可報，不如銜石疊滄溪溟。』
【望夫石】南朝宋劉義慶【幽明錄】：『武昌陽新縣北山上有望夫石，狀若人立。相傳：昔有貞婦，其夫從投，遠赴國難，婦攜弱子，餞送此山，立望夫而化為石，因以為名焉。』ｏ喻妻子思念丈夫，或形容精誠之至。唐元鎮【春六十韻】：『望夫身化石，為伯首如蓬。』「另參見倫類部・親眷『石望夫』、器用部・宮室『望夫台』。
【裂石】參見人事部・京性『石飲羽』。金元好問【東丹騎射】：『血毛不見南山虎，想得弦聲裂石時。』
【漱石】 南朝來劉義慶【世說新語・排調】：『孫子荊（楚）年少時欲隱，語王武子（濟），當「枕石漱流'，誤曰『漱石枕流'。王日：「流可枕，石可漱乎？'孫日：「所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。』'Ｏ詠隱居生活。宋蘇軾【次韻孫巨源寄漣水李盛二著作】之二：『漱石先生難可意，齧氈校尉久無明。』另參見地理部・水流『枕流』、人事部・雅逸『漱流』。
【燕石】【後漢書・應劭傳】『宋愚夫亦寶燕石』李賢注引【闕子】：『宋之愚人得燕石梧台之東，歸而藏之，以為大寶。周客聞而觀之，主人父齋七日，端冕之衣，釁之以特牲，革匱十重，堤巾十襲。客見之，a而掩口盧胡而笑日：「此燕石也，與瓦甓不殊。'主人父怒日：「商賈之言，豎匠之心。'藏之愈固，守之彌謹。』Ｏ指普通東西，或謙稱己物。唐杜甫【酬郭十五判官】：『只同燕石能星隕，自得隋珠覺夜明。』另參見人事部・謬誤『什襲收藏』。
【鞭石】參見九流部・神仙『驅石』。宋楊億【始皇】：『滄波沃日虛鞭石，白刃凝霜枉鑄金.』
【耕岩】參見地理部・土石『鄭生谷』。唐杜甫【夔府書懷四十韻】。『釣瀨疏墳籍，耕岩進弈棋。』
【八磚】唐李肇【翰林志】：『北廳前階有花磚道，冬中日及五磚，為人直之候。李程性懶，好晚入，恆過八磚乃至，眾呼為「八磚學士'。』Ｏ指人情懶。宋崔遵度【屬疾】：『八磚非性懶，三昧減心比。』另參見人物部。稟性『過八磚』。
【長平瓦】參見武備部・軍旅『振瓦』。唐李白【贈常侍御】：『傳聞武安將，氣振長平瓦。』
【運甓】參見人事部・志趣』運皆'。宋蘇軾【送公為游淮南】：『負米萬里緣其親，運甓無度憂其身。』【運甓】晉裴啟【語林】：『陶太尉（侃）既作廣州，優遊無事。常朝自運甓（磚）於齋外，暮運於齋內。人問之，陶曰：「吾方致力中原，恐為爾優遊，不復堪事。』'Ｏ喻指因立志建功立業而勤勉自勵。唐元稹【紀懷贈李六戶曹崔二十功曹五十韻】：『運甓調辛苦，聞雞屢寢興。』另參見地理部・土石『運貧'、人物部・其他『運甓翁』。
【八公山】參見武備部・軍旅『草木兵』。Ｏ指戰爭失利之地。唐李白【送張遙之壽陽幕府】；『荷堅百萬眾，遙阻八公山。』，
【弓掛天山】參見武備部、其他『三矢平虜』。宋楊萬里【跋丘宗卿侍郎見贈使北詩五七言一軸】：『手持漢節魄鐫攏弓掛天山鳴積雪。』
【雲雨巫山】參見人事部・情感『朝雲喜雨』。唐李白【清平調三首】之二：『一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。』
【牛山】參見人事部・情感『牛山悲』。宋劉筠【淚】之一：『雍門琴罷已浪浪，更上牛山半夕陽。』
【玉山】參見人體部・肢體『玉山』。唐李端【送黎少府赴陽翟】：『玉山那惜醉，金谷已無春。』【玉山】【世說新語・容止】：『嵇康身長六尺八寸，風姿特秀，見者嘆曰：「蕭蕭肅肅，爽朗清舉。'或云：「肅肅如松下風，高而徐引。'山公曰：「往叔夜之為人也，岩岩若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。』'０喻男子體形或醉態。唐李白【襄陽歌】：『清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。』另參見地理部・土石『玉山』、人事部・狂放『玉山頹』。
【龍山】參見器用部・衣冠『孟嘉帽』。０喻歡宴。唐末灣【重陽日陪韋卿宴】：『何必龍山好，南亭賞不睽。』
【東山】【晉書・謝安傳】：『征西大將軍桓溫情為司馬，將發新亭，朝士咸送，中臣高訟戲之曰：「卿累違朝旨，高臥東山，諸人每相與言，安石不肯出，將如蒼生何？蒼生今亦將如卿何？'安甚有愧色。既到，溫甚喜，言生平，歡笑竟日。』後謝安官至中書令、司徒等要職。Ｏ指隱居。唐王維【戲贈張五弟湮三首】之一：『吾弟東山時，心尚一何遠。』另參見人物部・將相『東山起』、人物部・聖賢『東山謝安石』、人事部・雅逸『東山高臥』、人事部・志趣『東山趣』Ｏ
【西山】參見人事部・雅逸『拄笏看山』。唐王維【送李太守赴上洛】：『若見西山爽，應知黃綺心。』
【遠山】參見人體部・頭面『遠山眉』。宋黃庭堅【以梅饋晁深道戲贈二首】之一：『相如渴病應須此，莫與文君蹙遠山』。
【華山歸馬】參見武備部・其他『歸馬華山陽』。唐張碧【野田行】：『願得華山之下長歸馬，野田無復堆冤者。』
【買山】參見人事部・雅逸『支遁隱』。唐溫庭筠【春日訪李十四處士】：『誰言有策堪經世，自是無錢可買山。』
【巫山】參見人事部・情感『朝雲暮雨』。唐喬知之【定情篇】：『家本巫山陽，歸去路何長。』
【峴山】參見器用部・宮室『墮淚碑』。唐杜牧【往年隨故府吳興公夜泊蕪湖口今赴官西去再宿蕪湖感舊傷懷因成十六韻】：『峴山雲影畔，棠葉水聲前。』
【荊山產美玉】參見器用部・珍寶『和氏玉』。唐聶夷中【客有追嘆後時者作詩勉之】：『荊山產美玉，石石皆堅貞。』
【南山鐵案】參見政事部・忠直『鐵案』。清黃遵憲【感事】：『東市朝衣真不測，南山鐵案竟無名。』
【南山捷徑】【新唐書・盧藏用傳】：『（盧藏用）與兄征明偕隱終南、少室二山，……始隱山中時，有意當世，人目為「隨駕隱士'。晚乃詢權利，務為驕縱，素節盡矣。司馬承禎嘗召至闕下，將還山，藏用指終南日：「此中大有嘉處。'承禎徐曰：「以仆視之，仕宦之捷徑耳。'藏用慚。』Ｏ指隱居沽名而求做官，或喻投機取巧的便捷途徑。宋范成大【逍遙席上贈張邦達教授】：『誰憐蠻府清池句，不着南山捷徑鞭。』另參見地理部・城建『南山捷徑』、政事部・議政『捷徑終南』。【南山捷徑】參見地理部・土石『南山捷徑』。宋范成大【逍遙席上贈張邦達教授】：『誰憐蠻府清池句，不着南山捷徑鞭。』
【首陽】參見人物部，聖賢『夷齊』。唐李白【贈宣城宇文太守兼呈崔侍御】：『飲水箕山上，食雪首陽巔。』
【泰山毀】參見人事部・病死『泰山頹』。隋劉斌【和謁孔子廟】：『何言泰山毀，空驚逝水流。』
【鹽坂】參見器用部・車船『鹽車』。鹽坂，即吳山（吳坂）。唐李賀【馬詩二十三首】之十一：『午時鹽坂上，蹭蹬溫風塵。』
【勒燕然】【後漢書・竇融傳】附【竇憲傳】：『（竇憲）與北單于戰於稽落山，大破之。虜眾崩潰，單于遁走。……憲、秉遂登燕然山，去塞三千餘里，刻石勒功，紀漢威德。』Ｏ詠邊塞立功。唐姚合【送任響評事赴沂海】：『孟堅勒燕然，豈獨在漢朝？』另參見武備部・其他『燕然功』。
【鹿門】參見人事部・雅逸『龐公隱』。唐杜甫【喜晴】：『漢陰有鹿門，滄海有靈查。』
【商山】參見人事部・壽考『四老』。唐武元衡【和楊弘微春日曲江南望】：『商山將避漢，晉室正藩周。』
【愚公移】【列子・湯問】：『太行、王屋二山，方七百里，高萬例；……北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出人之迂也，聚室而謀日：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？'雜然相許。……遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。……河曲智叟笑而止之，日：「甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛；其如土石何？'北山愚公長息日：「汝心之固，固不可徹；曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匾也；而山不加增，何苦而不平？'河曲智叟亡以應。』Ｏ喻堅持不懈。清趙翼【漫興】之二：「舊雖夸父身能逐，山豈愚公力可移？』另參見人事部・志趣『移山志』、人事部・壽考『愚公』。
【蓬萊】參見九流部書仙『徐市』。唐杜牧【池州送孟遲先輩】：『蓬萊頂上斡海水，水盡到底看海空。』
【蓬萊峰】【史記・封禪書】：『自威、宣、燕昭使人人海求蓬萊、方丈、流洲。此三神山者，其傳在渤海中，去人不遠；患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕』Ｏ喻指仙地聖境。唐獨孤及【觀海】：『超遙蓬萊峰，想象金台存。』另參見九流部・神仙『三山』。
【鰲山】參見動物部・鱗介『釣鰲』。宋李宗愕【燈夕寄內翰虢略公】：『應念鰲山方並宿，紫泥封后獨頻伸。』
【狐丘】參見人事部・情感『「狐首丘』。宋劉過【謁江華曾里】：『狐丘未死歸心切，未有相如駟馬車。』
【鄭生谷】漢書・王貢兩龔鮑傳序】：『谷口有鄭子真，蜀有嚴君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝時，元舅大將軍王鳳以禮聘子真，子真遂不詘而終。'・』・・及（揚）雄著書言當世士，稱此二人。其論日：…… 谷口鄭子真不詘其志，耕於岩石之下，名震於京師。』Ｏ喻隱居或隱居之所。唐岑參【終南山雙峰草堂作】：『緬懷鄭生谷，頗憶嚴子懶。』另參見地理部・土石『耕岩』、人物部・聖賢『鄭夫子』、人事部・雅逸『谷口耕』。
【封泥谷】參見武備部・軍旅『一丸封』。①指函谷關等險要。唐駱賓王【北眺舂陵】：『既出封泥谷，還過避雨陵。』
【律通谷暖】參見天文部・時令『鄒子律』。唐沈桂期【喜赦】：『律通幽谷暖，盆舉太陽輝。』
【愚公谷】漢劉向【說苑・政理】：『齊桓公出獵，逐鹿而走人山谷之中，見一老公而問之日：「是為何谷？'對日（「為愚公之谷。'桓公曰：「何故？'對曰：「以臣名之。'桓公曰：「今視公之儀狀，非愚人也，何為以公名？'對日：「臣請陳之：臣故畜牡牛，生子而大，賣之而買駒。少年曰：『牛不能生馬。』遂持駒去。傍鄰聞之，以臣為愚，故名此谷為愚公之谷。'桓公日：「公誠愚矣，夫何為而與之？'桓公遂歸，明日朝，以告管仲。管仲正衿再拜日：「此夷吾之愚也。使堯在上，咎繇為理，安有取人之駒者乎？若有見暴如是叟者，又必不與也。公知獄訟之不正，故與之耳。請退而修政。』'Ｏ喻隱逸之地。唐王維【愚公谷三首】之三：『借問愚公谷，與君聊一尋。』另參見人事部・雅逸『谷名愚』。
【武陵洞】參見地理部・水流『桃源』。唐錢起【山居新種花葯與道士同游賦詩】：『宛謂武陵洞，潛應造化移。』
【金穴】參見人事部・富貴『金穴』。北周庾信【見遊春人】。『長安有狹邪，金穴盛豪華。』【金穴】【後漢書・光武郭皇后紀】：『二十年，中山王輔復徙封沛王ｊ後為沛太后。況遷大鴻臚。帝數幸其第，會公卿諸侯親家飲燕，賞賜金錢縑帛，豐盛莫比，京師號況家為金穴。』Ｏ詠富貴。唐杜牧【華清宮三十韻】：『雨露偏金穴，乾坤人夢鄉。』另參見地理部・土石『金穴』。
【狡穴】參見動物部・走獸『兔藏三窟』、宋范成大【次韻李子永雪中長句】：『犬驕鷹俊馬蹄快，狡穴未盡須窮追。』
【渾沌穴】參見人體部・頭面『鑿竅』。０喻天然渾成。宋蘇軾【與正甫游香積寺】：『我慚作機容，鑿破渾沌穴。』
【夢蟻穴】參見人事部・睡夢『南柯一夢』。宋黃庭堅【次韻十九叔父台源】：『人曾夢蟻穴，鶴亦怕雞籠。』
【趙坑】參見人事部・冤怨『長平苦』。唐李商隱【送千牛李將軍赴闕】：『縱未移周鼎，何辭免趙坑。』
【秦坑】參見人事部・冤怨『焚防』。清顧炎武【子德李子聞余在難將赴燕中告急作詩贈之】：『喜猶存卞璞，幸不蹈秦坑。』
【二頃田】史記・蘇秦列傳）：『蘇秦為從約長，並相六國。北報趙王，乃行過雒陽，……嫂委蛇蒲服，以面掩地而謝日：「見季子位高多金也。'蘇秦喟然嘆日：「此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有雒陽負部田二頃，吾豈能佩六國相印乎！』'０指供溫飽的田產，或用作歸隱之詞。元薩都刺【上趙涼國公】；『笑辭天上九鼎貴，來種江東二頃田。』另參見人事部・雅逸『二頃田』。【二頃田】參見地理部・土石『二頃田』。南朝梁吳均【詠懷】：『二頃且營田，三錢柳飲馬。』
【求田】參見人事部・享性『豪氣元龍』。宋曾鞏【贈張伯常之鄂見過】：『志大肯同悲抱璞，識高寧許笑求田。』
【邵平田】參見植物部・草本『東陵瓜』。唐孟浩然【送新安張少府歸泰中】：『仲月送君從此去，瓜時須及邵平田。』
【桑田】晉葛洪【神仙傳・王遠】：麻姑與王遠（字方平）飲蔡經家，『麻姑自說云：「接侍以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，又水淺於往日會時略半耳，豈將復為陵陸乎？』遠嘆曰：「聖人皆言海中將復揚塵也。』』ｏ喻世事變遷極快、極大。或謂時間久遠。唐王績【遊仙四首】之一：『自悲生死促。無暇待桑田。』另參見地理部・土石『海塵』、地理部・水流『滄海』、人事部・其他『桑田變』。
【藍田】參見器用部・珍寶『種玉』。唐李商隱【錦瑟】：『滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。』
【京兆阡】 參見地理部・城建『新京兆』。唐王維【哭祖六自虛】：』永去長安道、徒聞京兆阡。』
【牛眠地】參見九流部・雜技『卜牛眠』。元丁鶴年【送奉祠王良佐奔訃還郾城】：『佳城已卜牛眠地，屏立泰山帶圍泗。』
【縮地】參見九流部・神仙『長房術』。唐元鎮【和樂天早春見寄】：『同受新年不同賞，無由縮地欲如何。』
【九原】參見人事部・病死『九原可作』。Ｏ指墓地。南朝宋鮑照【松柏篇】：『永離九原親，長與三辰隔。』【九原】參見人事部・病死『九原可作』。Ｏ指墓地。唐杜甫【哭長孫侍御】：『惟余舊台柏，蕭瑟九原中。』
【傅野】【史記・殷本紀】：『武了夜夢得聖人名曰說，以夢所見視群臣百吏皆非也。於是乃使百工營求之野，得說於傅岩中。是時說為胥靡，築於傅險。見於武丁，武丁曰：「是也。'得而與之語，果聖人。舉以為相，殷國大治。』Ｏ喻賢士在野。唐杜甫【秋日荊南述懷】：『賢非夢傅野，隱類鑿顏坯。』另參見人物部・帝王『武王夢』、人物部・將相『夢相』、人物部・聖賢『版築士』、人事部・雅逸『傅岩人』、人事部・睡夢『夢高宗。』
【麟見處】參見人事部・情感『悲鱗』。唐許棠【送劉技書游東魯丶『如經膨見處，駐馬瞰荒丘。』
【葛陂】參見植物部・木本『龍竹』。唐褚載【贈道士】：『聞說葛陂風浪惡，許騎青鹿從行無。』
【洲中奴長】參見植物部・木本『橘奴』。宋蘇軾【侄安節遠來夜坐三首】之三：『腰下牛閒方解佩。洲中奴長足為生。』
文章來源：三槐居 |
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