中國歷史上第一位死於非命的皇后是誰？

  來源: 搜狐博客 女博盡心

宋之問【謁二妃廟】：
還以金屋貴，留茲寶席尊。江鳧嘯風雨，山鬼泣朝昏。
『二妃廟』即黃陵廟，故址在今湖南湘陰縣北（據【水經注・湘水】）。『金屋』用的是漢武帝的皇后陳阿嬌的典故。『寶席』指的是廟裡的神位。【山鬼】是屈原【九歌】中的一篇，描寫山中女神失戀的悲哀。
『二妃』指的是娥皇、女英，這兩位美女雖然在【史記】和其它若干典籍中被提到，但基本上屬於傳說中的人物。按照通行的說法：她們是堯帝的女兒，雙雙嫁給舜為妻。堯禪位給舜，娥皇被立為後（正妃），女英被立為妃。後來，舜帝巡視江南，死於湖南蒼梧山一帶（今湖南寧遠南），二妃趕至江南，傳說投水自盡，又傳她們為自己丈夫痛哭的眼淚滴落在竹子上，染竹成斑，於是斑竹又稱『湘妃竹』。
如果把娥皇稱作『皇后』一定是會遭到質疑的，『三皇五帝』的『皇』和『帝』並不是自秦始皇開始所稱的『皇帝』，當時也沒有『皇后』的封號。這裡所說的『皇后』顯然是廣義的，是指王朝的最高統治者的大老婆。
二妃到底是不是死於非命呢？
柏楊先生在【皇后之死】一書中這樣評述：『四千年來，出現無數吟詠她們姐妹的詩，都充滿了哀愁，卻沒有悲憤。柏楊先生以為我們是應該悲憤的，因為這是中國歷史上第一位死於非命的皇后，第一位被權力爭鬥犧牲的女人，一幕一直被掩蓋着的慘劇。』
娥皇的丈夫是皇帝王朝第七任帝舜姚重華，也稱『重瞳』，有兩個瞳孔（李後主也具有這個外貌特徵）。『舜年二十以孝聞，年三十堯舉之，年五十攝行天子事，年五十八堯崩，年六十一代堯踐帝位。』（【史記・五帝本紀】）舜20歲的時候因為特別孝順而出名，30歲的時候被堯推舉，50歲的時候做『代理天子』，58歲那年堯帝去世，61歲登上皇帝寶座（中間有三年估計是處於爭奪帝位的鬥爭之中）。舜帝在位39年（柏楊先生稱他的元首生涯有48年），被禹接替的時候已經100歲了，美貌如花的娥皇和女英姐妹也已經垂垂老矣。
關於『二妃』，【史記】中記載：『於是堯妻之二女，觀其德於二女。』堯把女兒嫁給舜，觀察他怎樣治家。這兩位『公主』不因身份高貴而驕傲，很守婦道。
關於舜的死，【史記】中的記載是：『南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑，是為零陵。』舜100歲的時候，南巡狩獵，在異鄉殞命。要知道，當時沒有飛機，沒有火車，連汽車都沒有，從山西走到湖南，航空距離尚且1000多公里，這番千里迢迢長途跋涉，到底有什麼目的？何苦費盡艱辛深入荒蠻之地？
至於二妃，聽到舜客死他鄉的消息馬上趕去，以她們的年紀實在難以想象。多半應該是老夫老妻一起逃命到了南方。
湘妃泣竹，想象中的畫面實在美得令人心動，兩個弱不禁風的美女倚竹哭泣，滴淚成斑。要是畫面上是兩個古稀之年的老太婆在竹林里哭哭啼啼，感受如何？柏楊先生這樣說：『奇怪的是，她們不在房子裡哭，卻跑到竹林里哭，是不是被逼投河時，抱着竹子，大放悲聲？』
如此說來，舜與二妃倒很像是死於政變的。
當然，舜的死地還有山西、河南等不同說法，也許沒有南巡或者逃命到那麼遠的地方，或者說100歲的說法本身就不可靠。
在樂府古題的【琴曲歌辭】中，劉長卿和李賀有【湘妃】，孟郊和陳羽有【湘妃怨】，鮑溶有【湘妃列女操】，鄒紹先、李頎和郎士元有【湘夫人】。【樂府詩集】有如下解說：
【山海經】曰：『洞庭之山，帝之二女居之。』郭璞云：『天帝之女，處江為神，即【列仙傳】所謂江妃二女也。』劉向【列女傳】曰：『帝堯之二女，長曰娥皇，次曰女英，堯以妻舜於媯I。舜既為天子，娥皇為後，女英為妃。舜死於蒼梧，二妃死於江湘之間，俗謂之湘君。』【湘中記】曰：『舜二妃死為湘水神，故曰湘妃。』韓愈【黃陵廟碑】曰：『秦博士對始皇帝云：湘君者，堯之二女舜妃者也。劉向鄭玄亦皆以二妃為湘君。而【離騷】、【九歌】既有【湘君】，又有【湘夫人】，王逸以為湘君者，自其水神而謂，湘夫人乃二妃，璞與逸俱失也。堯之長女娥皇為舜正妃，故曰君，其二女女英自宜降曰夫人也。故【九歌】謂娥皇為君，女英為帝子，各以其盛者推言之也。禮有小君，明其正自得稱君也。』按【琴操】有【湘妃怨】，又有【湘夫人】曲。
娥皇、女英二妃在後世被神話，說她們死後成了湘水之神，因此被稱為『湘妃』。屈原的【九歌】既有【湘君】又有【湘夫人】，說法不一，有的說湘君是水神，湘夫人指二妃，還有說娥皇是湘君，女英是湘夫人。
娥皇和女英是否實有其人我們很難確定，假定她們真的是舜帝的妻子，無論是政治謀殺，還是殉夫而死，她們的命運畢竟千載令人嘆婉。即使是自殺，她們的心中也一定有着深深的無奈，到底未得善終。
以史書記載來說，娥皇是第一位死於非命的皇后。