【文心雕龍】卷12誄碑詩解1誄累德行榮始哀終

【文心雕龍】卷12誄碑詩解1誄累德行榮始哀終

題文詩：
周世盛德,有銘誄文.大夫之材,臨喪能誄.

誄者累也,累其德行,旌之不朽.夏商以前,

其詞靡聞.周雖有誄,未被於士.賤不誄貴,

幼不誄長,其在萬乘,稱天誄之.讀誄定諡,

節文大矣.自魯莊公,之戰乘丘,始及於士;

逮孔子卒,哀公作誄,而觀考其,憖遺之辭,

嗚呼之嘆,雖非睿作,古式存焉.暨乎漢世,

承流而作.如揚雄之,誄元後也,文實煩穢,

沙麓撮要,摯疑成篇,安有累德,述尊而但,

闊略四句.杜篤之誄,有譽前代;吳誄雖工,

他篇頗疏,豈以見稱,光武帝而,改盼千金.

傅毅所制,文體倫序;蘇順崔瑗,辨絜相參.

觀其誄文,序事如傳,辭靡律調,固誄之才.

潘岳構意,專師蘇順,巧於序悲,易入新切,

所以隔代,相望而能,徽厥聲也.崔駰誄趙,

劉陶誄黃,並得憲章,工在簡要.曹植叨名,

體實繁緩.文皇誄末,百言自陳,其乖甚矣.

若夫殷臣,詠湯追褒,玄鳥之祚;周史歌文,

闡后稷烈;誄述祖宗,詩人之則.至於序述,

哀情其則,觸類而長.誄之為制,選言錄行,

傳體頌文,榮始哀終.論其人也,曖若可覿,

道其哀也,淒如可傷:此其旨也.旌德致哀.

【原文】全文　　周世盛德，有銘誄之文。大夫之材，臨喪能誄。誄者，累也，累其德行，旌之不朽也。夏商以前，其詞靡聞。周雖有誄，未被於士。又賤不誄貴，幼不誄長，其在萬乘，則稱天以誄之。讀誄定諡，其節文大矣。自魯莊戰乘丘，始及於士；逮尼父之卒，哀公作誄，觀其憖遺之辭，嗚呼之嘆，雖非睿作，古式存焉。至柳妻之誄惠子，則辭哀而韻長矣。　　暨乎漢世，承流而作。揚雄之誄元後，文實煩穢，沙麓撮其要，而摯疑成篇，安有累德述尊，而闊略四句乎！杜篤之誄，有譽前代；吳誄雖工，而他篇頗疏，豈以見稱光武，而改盼千金哉！傅毅所制，文體倫序；孝山、崔瑗，辨絜相參。觀其序事如傳，辭靡律調，固誄之才也。潘岳構意，專師孝山，巧於序悲，易入新切，所以隔代相望，能徽厥聲者也。至如崔駰誄趙，劉陶誄黃，並得憲章，工在簡要。陳思叨名，而體實繁緩。文皇誄末，百言自陳，其乖甚矣！　　若夫殷臣詠湯，追褒玄鳥之祚；周史歌文，上闡后稷之烈；誄述祖宗，蓋詩人之則也。至於序述哀情，則觸類而長。傅毅之誄北海，雲"白日幽光，淫雨杳冥"。始序致感，遂為後式，影而效者，彌取於工矣。　　詳夫誄之為制，蓋選言錄行，傳體而頌文，榮始而哀終。論其人也，曖乎若可覿，道其哀也，淒焉如可傷：此其旨也。　　【原文】1

周世盛德，有銘誄之文1。大夫之材2，臨喪能誄。誄者，累也；累其德行，旌之不朽也3。夏、商已前，其詳靡聞4。周雖有誄，未被於士5；又『賤不誄貴6，幼不誄長』，在萬乘則稱天以誄之7。讀誄定諡8，其節文大矣9。自魯莊戰乘丘10，始及於士。逮尼父卒11，哀公作誄12。觀其『憖遺』之切13，『嗚呼』之嘆14，雖非睿作15，古式存焉16。至柳妻之誄惠子17，則辭哀而韻長矣。暨乎漢世18，承流而作：揚雄之誄元後19，文實煩穢；『沙麓』撮其要20，而摯疑成篇21。安有累德述尊，而闊略四句乎22？杜篤之誄23，有譽前代。【吳誄】雖工24，而他篇頗疏25。豈以見稱光武而改盻千金哉26？傅毅所制27，文體倫序28；孝山、崔瑗29，辨絜相參30。觀其序事如傳，辭靡律調31，固誄之才也。潘岳構意32，專師孝山，巧於序悲，易入新切；所以隔代相望，能征厥聲者也33。至如崔駰【誄趙】34，劉陶【誄黃】35，並得憲章36，工在簡要。陳思叨名而體實繁緩37；【文皇】誄末38，旨言自陳39，其乖甚矣40。若夫殷臣誄湯41，追褒【玄鳥】之祚42；周史歌文43，上闡后稷之烈44：誄述祖宗，蓋詩人之則也。至於序述哀情，則觸類而長。傅毅之誄北海45，云『白日幽光，雰霧杳冥』46；始序致感47，遂為後式，景而效者48，彌取於工矣49。

　　【譯文】

周代帝王的德澤盛大，所以有銘誄產生。古人說過：能勝任大夫的人材，遇有喪事必須能寫出誄文來。所謂『誄』，就是積累；就是列舉死者的德行，加以表彰而使之永垂不朽。夏、商兩代以前，沒有關於誄的傳聞。周代雖然有誄，也不盛行，因為在當時誄還不能用於普通官吏，並且低賤的人不能為高貴的人作誄，幼輩也不可給長輩作誄；所以帝王死後，只能說由上天來誄他。宣讀誄文，定立諡號，那時在禮儀上是有一套嚴格規定的。自從春秋時魯莊公戰敗於乘丘而錯怪駕車的人，誄才開始用到下級官吏。孔子死後，魯哀公給他作了誄文。從其中所講『上天不願留下這位老人』，和『嗚呼哀哉』的悲嘆來看，雖然不算很高明的作品，但古代誄文的基本格式已經具備。到魯國柳下惠的妻子作【柳下惠誄】，就是文辭悲哀而篇幅較長的作品了。

　到了漢代，繼承前人來寫作：如揚雄的【元後誄】，文辭本來是相當繁雜的；【漢代·元後傳】中只摘要提到『沙麓之靈』四句，晉代摯虞卻懷疑是【元後誄】的全文。豈有累述尊貴者的德行，只寫寥寥四句呢？東漢杜篤的誄文，在前代頗負聲譽。他的【吳漢誄】雖然不錯，其他誄文卻比較粗疏。怎能因【吳漢誄】一篇受到光武帝的稱讚，就使他的全部作品變得貴重起來？傅毅所寫的誄，文辭體制，頗有倫次；蘇順、崔瑗二人的作品，也還寫得明白而簡要。看他們的誄文，敘事如史傳，文辭細緻，音律協調，的確是具有寫誄之才。晉代潘岳，在構思上專學蘇順，善於敘述悲傷之情，能很容易地寫得新穎而親切。所以，和漢代的蘇順比較起來，潘岳就能獲得更為美好的聲譽。至如東漢崔駰的【誄趙】文，劉陶的【誄黃】文，都掌握了寫誄的方法，好在簡明扼要。三國時的曹植，雖然享有盛名，其實，他的誄文，文繁而勢緩；在【文帝誄】的最後，用一百多字來表白自己，這就很不符合誄的寫作規則了。

　此外，如殷代人對商湯王的誄，是在【玄鳥】詩中追頌其祖先的洪福；周代史官對周文王的歌頌，是在【生民】等詩中追述后稷的功業。累述祖宗之德，這是詩人的表達方法。至於敘述哀傷之情，那就要根據有關的事物加以發揮。如傅毅的【北海王誄】，其中講到北海王死後，『白日的光輝為之暗淡，暴雨下得天昏地暗』。【北海王誄】又開始在序中寫了令人感傷之情，這就成了誄文的榜樣；後來的摹仿者，就從而寫得更好了。　　

〔注釋〕

　　1

　　誄（lěi壘）：哀悼死者的一種文體，主要是列舉死者的德行。

　　2　『大夫之材』二句：鄭玄注【詩經·鄘（yōng庸）風·定之方中】說：『喪祭能誄，……可以為大夫。』劉勰就是用這個意思。

　　3　旌：表揚。

　　4　詳：唐寫本作『詞』，譯文據『詞』字。靡，無，沒有。

　　5　被：加，及。士：身份低於卿、大夫而高於庶民的人。

　　6　賤不誄貴，幼不誄長：這兩句是【禮記·曾子問】中的話。這種嚴格的等級觀念，春秋戰國以後，便逐漸廢棄了。

　　7　萬乘：有兵車萬乘，指帝王。

　　8　諡（shì市）：封建社會對帝王大臣死後所加封號。

　　9　節文：這裡指禮的儀式。

　　10　魯莊：指春秋時的魯莊公。乘（shèng剩）丘：魯國地名，在今山東省滋陽縣西北。【禮記·檀弓上】載：魯莊公在乘丘和宋國人打仗，因馬驚翻車，魯莊公從車上跌下，便責怪兩個駕車的人。駕車者只得承認自己『無勇』，便奮力赴敵而死。後來才發現翻車的原因是馬中箭受驚造成。魯莊公因錯怪御者，便對他們作誄加諡。

　　11　逮（dài代）：及。尼父：指孔子。

　　12　哀公：指魯哀公，和孔子同時的魯國國君。

　　13　憖（yìn印）遺：魯哀公為孔子所作誄文中講到：上天『不憖遺一老』（見【左傳·哀公十七年】），意思是上天不肯留下這位老人。憖：寧願。切：唐寫本作『辭』，譯文據『辭』字。

　　14　嗚呼：魯哀公的誄文中有『嗚呼哀哉』，表示哀嘆之辭。

　　15　睿（ruì瑞）：聰明。

　　16　古式：魯哀公所作【孔子誄】，是古代留傳下來最早的一篇誄文，所以稱為『古式』。

　　17　柳：指柳下惠，春秋時魯國人，即展禽，名獲，居柳下，諡曰惠。傳為柳下惠妻所作【柳下惠誄】，見【列女傳】卷二。

　　18　暨（jì計）：及。

　　19　揚雄：字子云，西漢末年文學家。元後：西漢元帝后王政君。揚雄的【元後誄】見【藝文類聚】卷十五、【全漢文】卷五十四。

　　20　沙麓：沙山腳下，指元後生長的地方，在今河北大名縣。撮（cuō搓）：取出一小部分。揚雄的【元後誄】原文很長，【漢書·元後傳】只摘錄了『沙麓之靈』等四句。

　　21　摯：指摯虞，字仲洽，西晉文學評論家。這裡所說他對【元後誄】的論述，可能是他的【文章流別論】的逸文。

　　22　闊略：簡略。

　　23　杜篤：字季雅，東漢文人。【後漢書·杜篤傳】說，他由於給吳漢的誄文寫得比他人好，受到光武帝的稱讚。

　　24　吳：指吳漢，字子顏，東漢初年著名武將。杜篤的【吳漢誄】尚存不全，見【藝文類聚】卷七十四。

　　25　疏：粗疏。

　　26　光武：東漢光武帝劉秀。盻：唐寫本作『眄』（miǎn免），斜視，這裡引申為看待、對待之意。

　　27　傅毅：字武仲，東漢作家。他作的誄，今存【明帝誄】、【北海王誄】兩篇，載【全後漢文】卷四十三。

　　28　倫序：即倫次，指文有次第。

　　29　孝山：蘇順字孝山，東漢文人。【全後漢文】輯其【和帝誄】等三篇（卷四十九）。崔瑗：字子玉，東漢文人。【全後漢文】輯其【和帝誄】等三篇（卷四十五）。

　　30　辨絜：唐寫本作『辨潔』。譯文據『辨潔』，明約的意思。

　　31　靡：細。律調（tiáo條）：音律調和。

　　32　潘岳：字安仁，西晉文學家。【全晉文】輯其【世祖武皇帝誄】等十餘篇（卷九十二）。構意：唐寫本作『構思』。

　　33　征：唐寫本作『徽』。譯文據『徽』字。徽是美善。厥：其。聲：名。

　　34　崔駰（yīn音）：字亭伯，東漢文人。誄趙：他給姓趙者所作誄文，今不存。

　　35　劉陶：字子奇，東漢文人。誄黃：他給姓黃者所作誄文，今不存。

　　36　憲章：法度。

　　37　陳思：指曹植，封陳王，諡號『思』，三國作家。叨（tāo濤）名：得名。有不應得而得的意思。體：指文風。緩：舒緩。

　　38　【文皇】：指曹植為魏文帝曹丕所寫的【文帝誄】。誄存，見【三國志·魏志·文帝紀】注。

　　39　旨言：唐寫本作『百言』。譯文據『百言』，指【文帝誄】最後的百餘言。

　　40　乖：不合：劉勰太拘泥於古代固定格式，他對曹植的這個批評並不恰當。【文帝誄】的主要缺點，在於作者哀悼的話言不由衷。

　　41　誄：唐寫本作『詠』，譯文據『詠』字。湯：商湯王。

　　42　玄鳥：燕子。這裡指【詩經·商頌】中的【玄鳥】篇。這是一首歌頌商王祖先的詩。相傳簡狄吞燕卵而生契（xiè屑），湯王是契的後代。祚（zuò坐）：福命。

　　43　史：掌典禮的史官。文：指周文王。【詩經·大雅】中有【生民】等篇，是歌頌周王祖先的。【生民】、【玄鳥】等，原是頌體，列入誄比較勉強，但劉勰只是作為累列祖先之德的一種例子提出的。

　　44　后稷（jì計）：傳為周代帝王的始祖。

　　45　北海：指光武帝之侄劉興，封北海王。傅毅的【北海王誄】，見【古文苑】卷二十，文不全。

　　46　雰霧：傅毅【北海王誄】的原文作『淮雨』，本書【練字】篇也講到『傅毅制誄，已用淮雨』。淮雨：暴雨。譯文據『淮雨』。杳冥：幽暗。

　　47　始序致感：【北海王誄】的序中說，劉興死後，其所轄境內，四民都『感傷』得『若傷厥（其）親』。

　　48　景：唐寫本作『影』，意同，指摹仿。

　　49　彌：更加。

【原文】

　　詳夫誄之為制1，蓋選言錄行，傳體而頌文，榮始而哀終2。論其人也，曖乎若可覿3；道其哀也4，淒焉如可傷。此其旨也5。
　　【譯文】

　仔細研究誄這種文體的寫作方法，大致是選錄死者的言論，記敘死者的德行；以記傳的體制而用頌的文辭；開始是稱讚死者的功德，最後表達哀傷的情意。講到這個人，就要使人隱隱約約看得見；敘述悲哀，就要使其悽愴之情令人感到傷痛。這就是寫誄文的基本要求。

　　〔注釋〕

　　1　制：法度。

　　2　榮：指死者在生時的功德。

　　3　曖（ài愛）：不很明顯。覲（dí敵）：看見。

　　4　道：唐寫本作『述』。譯文據『述』字。

　　5　旨：要旨。