【列子】卷5湯問詩解10餘音繞梁三日不絕伯牙琴覓子期知音

【列子】卷5湯問詩解10餘音繞梁三日不絕伯牙琴覓子期知音

題文詩：
薛譚之學,謳於秦青,未窮青技,自謂盡之,

遂辭而歸.秦青弗止,餞於郊衢,撫節悲歌,

聲振林木,響遏行雲.薛譚乃謝,求返終身,

不敢言歸.秦青顧謂,其友曰昔,韓娥也東,

之齊匱糧,及過雍門,鬻歌假食;既其去而,

餘音繞梁,三日不絕,左右皆以,其人弗去.

過逆旅舍,旅人辱之.韓娥因乃,曼聲哀哭,

十里鄉鄰,老幼悲愁,垂涕相對,三日不食.

遽而追之,娥還復為,曼聲長歌,十里老幼,

喜躍抃舞,弗能自禁,忘向悲乃,厚賂發之.

雍門之人,故至今也,善於歌哭,放娥遺聲.

伯牙者也,善於鼓琴,鍾子期也,善於聽琴.

伯牙鼓琴,志登高山,鍾子期曰:善哉峨峨,

兮若泰山!志在流水,鍾子期曰:善哉洋洋,

兮若江河!伯牙所念,子期必得.伯牙游於,

泰山之陰,卒逢暴雨,止於岩下,心悲之乃,

援琴而鼓.伯牙初為,霖雨之操,而後更造,

崩山之音.每奏一曲,鍾子期皆,輒窮其趣.

伯牙舍琴,嘆曰善哉,子之聽夫!爾志想象,

猶吾心也,吾之於何,逃聲也哉?高山流水,

知音難覓.古琴有情,情通古今,宇內一情.

【原文】

薛譚學謳於秦青①，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢②，撫節悲歌③，聲振林木，響遏行雲④。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：『昔韓娥東之齊⑤，匱糧，過雍門⑥，鬻歌假食⑦。既去而餘音繞梁欐⑧，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭⑨，一里老幼悲愁⑩，垂涕相對，三日不食。遽而追之（11），娥還，復為曼聲長歌，一里老幼喜躍抃舞（12），弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之（13）。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲（14）。』

【注釋】
①薛譚學謳於秦青——張湛註：『二人，秦國之善歌者。』謳，歌唱。
②餞於郊衢——餞，以酒食送行。衢，四通八達的道路。
③撫節——打着節拍。
④遏——阻止。
⑤韓娥——張湛註：『韓國善歌者也。』
⑥雍門——【釋文】：『雍門，地名。杜預：齊城門也。』
⑦鬻歌假食——鬻，音 （育），賣。假食，寄食，依靠別人吃飯。
⑧梁欐——■，音 （麗），棟，中梁。梁，又作梁麗，棟梁。
⑨曼聲——長聲。張湛註：『曼聲猶長引也。』
⑩一里——【釋文】：『一里，一本作十里。』
（11）遽——急。
（12）抃舞——因歡欣而鼓掌跳舞。（抃，鼓掌）
（13）厚賂發之——賂，贈送財物。發，送。張湛註：『發猶遣也。』
（14）放——通『仿』，仿效。

【譯文】

薛譚向秦青學習 唱歌，還沒有把秦青的本領完全學到手，自以為沒有什麼可學的了，於是告辭回家。秦青也不制止，還在郊外的大路口為他餞行，並打着節拍唱着悲傷的歌曲，聲音振動了樹林，迴響擋住了行雲。薛譚這才認錯並請求返回繼續學習 ，終身不敢再提起回家的事。秦青曾對他的朋友說：『過去韓娥往東到齊國去，糧食吃完了，經過雍門時；便依靠賣唱來維持生活。她走了以後，留下來的聲音還在屋梁間迴蕩，三天沒有停止，周圍的人還以為她沒有離開。韓娥經過旅館時，旅館裡的人侮辱了她。於是韓娥拖長了聲音悲哀地哭泣，周圍一里以內的老人和小孩也都隨之悲哀憂愁，相對流淚，三天沒有吃飯。旅館裡的人急忙追趕她，向她賠情道歉，韓娥回來後，又拖長了聲音長時間地唱歌，周圍一里之內的老人和小孩也都歡喜雀躍地拍着手跳起舞來，誰也不能自己停下來，都忘記了剛才的悲哀。然後給她很多錢財送她回家去。所以雍門附近的人直到現在還喜歡唱歌和悲哭，那是在模仿韓蛾留下來的聲音啊！』
【原文】
    伯牙善鼓琴①，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山②，鍾子期曰：『善哉！峨峨兮若泰山！』志在流水，鍾子期曰：『善哉！洋洋兮若江 河！』伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙游於泰山之陰，卒逢暴雨，止於岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初為【霖雨之操】③，更造【崩山之音】。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：『善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也④。吾於何逃聲哉？』（5）【譯文】

伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽音。伯牙彈琴時，心裡想着高山，鍾子期說：『好啊！斑大莊嚴地像泰山！』心裡想着流水，鍾子期說：『好啊！浩浩蕩蕩地像江 河！』伯牙想到什麼，鍾子期一定能領會到。伯牙在泰山北面遊覽，突然遇到暴雨，停留在岩石下，心中悲哀，於是拿起琴彈了起來。先彈【霖雨之操】，又彈【崩山之音】，每彈一曲，鍾子期都能領會它的旨趣。於是伯牙放下琴嘆道：『你聽琴的本領真是太高了，太高了！你心中想的簡直和我想的一樣，我哪裡逃得掉你對聲音的識別能力呢？』
【注釋】
①伯牙——春秋時善彈琴者。【呂氏春秋·本味】：『伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：「善戰乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：『善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。」鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。』
②志在登高山——衛叔岷：『「登」字疑衍。「志在高山」與下「志在流水」相對。【記纂淵海】五二、七八、【合壁事類·前集】五七、【韻府群玉】八引皆無「登」字。【呂氏春秋·本味篇】、【韓詩外傳】九、【說苑·尊賢篇】並同。』
③霖雨之操——霖雨，連綿的大雨。操，琴曲的一種。應劭【風俗通·聲音】：『其遇閉塞憂愁而作者，命其曲曰操。』
④志想象猶吾心——張湛註：『言心暗合與己無異。』
（5）逃聲：在聲音中隱藏自己的真情實感。